رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد الله بن مسلمة ، عن مالك ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : يعقد الشيطان على قافية راس احدكم إذا هو نام ثلاث ، عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد ، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة ، فإن توضا انحلت عقدة ، فإن صلى انحلت عقدة ، فاصبح نشيطا طيب النفس ، وإلا اصبح خبيث النفس كسلان . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن يوسف الكلاعي (5175)، حديث ... حدثنا عبد الله بن يوسف ، اخبرنا مالك ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يقتسم ورثتي دينارا ، ولا درهما ما تركت بعد نفقة نسائي ، ومئونة عاملي فهو صدقة .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حدثنا عبد الله بن مسلمة ، عن مالك ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا انتعل احدكم فليبدا باليمين ، وإذا نزع فليبدا بالشمال ، لتكن اليمنى اولهما تنعل وآخرهما تنزع

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عبد الله بن طاوس اليماني (4871)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، حدثنا ابن طاوس ، عن ابيه ، وابو الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : خير نساء ركبن الإبل نساء قريش ، وقال الآخر : صالح نساء قريش احناه على ولد في صغره وارعاه على زوج في ذات يده . ويذكر عن معاوية وابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن يوسف الكلاعي (5175)، حديث ... حدثنا عبد الله بن يوسف ، اخبرنا مالك ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : لا يجمع بين المراة وعمتها ، ولا بين المراة وخالتها .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابن نمير ، وابو اسامة ، عن عبيد الله ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار " ، زاد ابن نمير : والشغار : ان يقول الرجل للرجل : زوجني ابنتك ، وازوجك ابنتي ، او زوجني اختك ، وازوجك اختي ،

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبد الله بن شداد الليثي (4858)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... وحدثنا عمرو الناقد ، وابن ابي عمر ، واللفظ لعمرو ، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ابي الزناد ، عن القاسم بن محمد ، قال : قال عبد الله بن شداد : وذكر المتلاعنان عند ابن عباس ، فقال ابن شداد : اهما اللذان قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لو كنت راجما احدا بغير بينة لرجمتها " ، فقال ابن عباس : لا تلك امراة اعلنت . قال ابن ابي عمر في روايته عن القاسم بن محمد ، قال : سمعت ابن عباس .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي (1667)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اختتن إبراهيم عليه السلام وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي (1667)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، حدثنا المغيرة يعني الحزامي ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا قاتل احدكم اخاه فليجتنب الوجه " .

رواة الحديث: عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، ابو هريرة الدوسي (4396)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، هشام بن حجير المكي (8041)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن هشام بن حجير ، عن طاوس ، سمع ابا هريرة ، قال : قال سليمان : لاطوفن الليلة على تسعين امراة كل تلد غلاما يقاتل في سبيل الله ، فقال له صاحبه : قال سفيان : يعني الملك : قل : إن شاء الله ، فنسي ، فطاف بهن ، فلم تات امراة منهن بولد إلا واحدة بشق غلام ، فقال ابو هريرة : يرويه ، قال : لو قال : إن شاء الله لم يحنث ، وكان دركا له في حاجته ، وقال مرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو استثنى ، وحدثنا ابو الزناد ، عن الاعرج مثل حديث ابي هريرة .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حدثنا محمد بن ابي عمر المكي ، حدثنا سفيان ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " يضحك الله إلى رجلين يقتل احدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة " ، فقالوا : كيف يا رسول الله ؟ ، قال : " يقاتل هذا في سبيل الله عز وجل ، فيستشهد ثم يتوب الله على القاتل ، فيسلم فيقاتل في سبيل الله عز وجل فيستشهد " .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، صفوان بن صالح الثقفي (3939)، إبراهيم بن يعقوب السعدي (904)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ضعيف - بسرد الأسماء - ، المشكاة ( 2288 / التحقيق الثاني ) // ضعيف الجامع الصغير ( 1945 ) //... حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، حدثنا صفوان بن صالح، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا شعيب بن ابي حمزة، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن لله تعالى تسعة وتسعين اسما مائة غير واحدة من احصاها دخل الجنة ، هو الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدئ المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الاول الآخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والإكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، حدثنا به غير واحد ، عن صفوان بن صالح ولا نعرفه إلا من حديث صفوان بن صالح وهو ثقة عند اهل الحديث ، وقد روي هذا الحديث من غير وجه ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا نعلم في كبير شيء من الروايات له إسناد صحيح ذكر الاسماء إلا في هذا الحديث ، وقد روى آدم بن ابي إياس هذا الحديث بإسناد غير هذا عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر فيه الاسماء وليس له إسناد صحيح . ... (ض)