رواة الحديث: محمد بن الصلت الاسدي (6849)، الحسن بن شجاع البلخي (1270)، محمد بن إسماعيل البخاري (6817)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مسلم بن صبيح الهمداني (7469)، عطاء بن السائب الثقفي (5629)، يحيى بن المهلب البجلي (8233)، محمد بن الصلت الاسدي (6849)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، حديث ... حکم البانی: ضعيف المصدر نفسه // هو كتاب ظلال الجنة في تخريج أحاديث كتاب السنة لابن أبي عاصم برقم ( 545 ) //... حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، اخبرنا محمد بن الصلت، حدثنا ابو كدينة، عن عطاء بن السائب، عن ابي الضحى، عن ابن عباس، قال : مر يهودي بالنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " يا يهودي ، حدثنا " ، فقال : كيف تقول يا ابا القاسم إذا وضع الله السموات على ذه ، والارض على ذه ، والماء على ذه ، والجبال على ذه ، وسائر الخلق على ذه واشار ابو جعفر محمد بن الصلت بخنصره اولا ، ثم تابع حتى بلغ الإبهام ، فانزل الله : وما قدروا الله حق قدره سورة الانعام آية 91 . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب صحيح ، لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه ، وابو كدينة اسمه يحيى بن المهلب ، قال : رايت محمد بن إسماعيل روى هذا الحديث عن الحسن بن شجاع، عن محمد بن الصلت . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، محمد بن إسحاق الصاغاني (6807)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، حديث ... وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، وابو بكر بن إسحاق ، قالا : اخبرنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ، وسعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة ، قال : استب رجل من المسلمين ، ورجل من اليهود ، بمثل حديث إبراهيم بن سعد . عن ابن شهاب ،

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، الفضيل بن عمرو الفقيمي (6425)، ابان بن تغلب الجريري (11)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، يحيى بن حماد الشيباني (8253)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 1626 ) ... حدثنا محمد بن المثنى، وعبد الله بن عبد الرحمن، قالا : حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا شعبة، عن ابان بن تغلب، عن فضيل بن عمرو، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ، ولا يدخل النار يعني من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان " ، قال : فقال له رجل : إنه يعجبني ان يكون ثوبي حسنا ونعلي حسنا ، قال : " إن الله يحب الجمال ولكن الكبر من بطر الحق وغمص الناس " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب ، وقال بعض اهل العلم في تفسير هذا الحديث : لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان إنما معناه : لا يخلد في النار ، وهكذا روي عن ابي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان " وقد فسر غير واحد من التابعين هذه الآية ربنا إنك من تدخل النار فقد اخزيته سورة آل عمران آية 192 فقال : من تخلد في النار فقد اخزيته . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو إسحاق السبيعي (6155)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، عبيد الله بن موسى العبسي (5437)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، حديث ... وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، اخبرنا محمد بن يوسف . ح وحدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا عبيد الله بن موسى كلاهما ، عن إسرائيل ، عن ابي إسحاق بإسناد التيمي ، عن ابي إسحاق ، نحو حديثه .

رواة الحديث: المسور بن مخرمة القرشي (1634)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، حديث ... حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، اخبرنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، اخبرني علي بن حسين ، ان المسور بن مخرمة اخبره : " ان علي بن ابي طالب خطب بنت ابي جهل ، وعنده فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما سمعت بذلك فاطمة ، اتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت له : إن قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك ، وهذا علي ناكحا ابنة ابي جهل ، قال المسور : فقام النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ، ثم قال : اما بعد ، فإني انكحت ابا العاص بن الربيع ، فحدثني فصدقني ، وإن فاطمة بنت محمد مضغة مني ، وإنما اكره ان يفتنوها ، وإنها والله لا تجتمع بنت رسول الله ، وبنت عدو الله عند رجل واحد ابدا ، قال : فترك علي الخطبة " .

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحارث بن عبد الله الاعور (1200)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، عبيد الله بن موسى العبسي (5437)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 894 و 895 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 6400 ) ، المشكاة ( 903 ) //... حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، اخبرنا عبيد الله بن موسى، حدثنا إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا علي احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي لا تقع بين السجدتين " . قال ابو عيسى : هذا حديث لا نعرفه من حديث علي إلا من حديث ابي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي ، وقد ضعف بعض اهل العلم الحارث الاعور ، والعمل على هذا الحديث عند اكثر اهل العلم يكرهون الإقعاء ، قال : وفي الباب عن عائشة ، وانس ، وابي هريرة . ... (ض)

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... وحدثناه إسحاق بن إبراهيم ، وعبد بن حميد ، قالا : اخبرنا عبد الرزاق ، قال : اخبرنا معمر . ح وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، اخبرنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهريبهذا الإسناد سواء .

رواة الحديث: ابو ذر الغفاري (2187)، ابو إدريس الخولاني (4046)، يونس بن ميسرة الحميري (8618)، عمرو بن واقد القرشي (6215)، محمد بن المبارك القرشي (6859)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، حديث ... حکم البانی: ضعيف جدا ، ابن ماجة ( 4100 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 894 ) ، المشكاة ( 5301 / التحقيق الثاني ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 3194 ) //... حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، اخبرنا محمد بن المبارك، حدثنا عمرو بن واقد، حدثنا يونس بن حلبس، عن ابي إدريس الخولاني، عن ابي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا إضاعة المال ، ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق مما في يدي الله ، وان تكون في ثواب المصيبة إذا انت اصبت بها ارغب فيها لو انها ابقيت لك " , قال ابو عيسى : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وابو إدريس الخولاني اسمه عائذ الله بن عبد الله ، وعمرو بن واقد منكر الحديث . ... (ض)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، مسلم بن زياد الشامي (7466)، بقية بن الوليد الكلاعي (1919)، حيوة بن شريح الحضرمي (2597)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الكلم الطيب ( 25 ) ، المشكاة ( 2398 / التحقيق الثاني ) ، الضعيفة ( 1041 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 5729 ) //... حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، اخبرنا حيوة بن شريح وهو ابن يزيد الحمصي، عن بقية بن الوليد، عن مسلم بن زياد، قال : سمعت انسا، يقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من قال حين يصبح اللهم : اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك بانك الله لا إله إلا انت الله وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك ، إلا غفر الله له ما اصاب في يومه ذلك ، وإن قالها حين يمسي غفر الله له ما اصاب في تلك الليلة من ذنب " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، عبد القدوس بن الحجاج الخولاني (4602)، الضحاك بن مخلد النبيل (1494)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، حديث ... حکم البانی: **... حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، اخبرنا ابو عاصم، وابو المغيرة، عن الاوزاعي بهذا الإسناد نحوه . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب . ... (ض)

رواة الحديث: صفية بنت حيي النضيرية (3953)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، حديث ... وحدثينيه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، اخبرنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، اخبرنا علي بن حسين ، ان صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، اخبرته انها جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان ، فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب ، وقام النبي صلى الله عليه وسلم يقلبها ، ثم ذكر بمعنى حديث معمر غير انه ، قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم " ولم يقل يجري .

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، هانئ بن هانئ الهمداني (8011)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، عبيد الله بن موسى العبسي (5437)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 6161 ) ... حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، اخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، عن علي، قال : " الحسن اشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين الصدر إلى الراس , والحسين اشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم ما كان اسفل من ذلك " . هذا حسن صحيح غريب . ... (ض)