رواة الحديث: حكيم بن حزام القرشي (2468)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عبد بن حميد الكشي (4232)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... وحدثنا حسن الحلواني ، وعبد بن حميد ، قال الحلواني : حدثنا ، وقال عبد ، حدثني يعقوب وهو ابن إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، قال : اخبرني عروة بن الزبير ، ان حكيم بن حزام اخبره ، انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : اي رسول الله ، ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة ، او عتاقة ، او صلة رحم ، افيها اجر ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اسلمت على ما اسلفت من خير " .

رواة الحديث: عتبة بن غزوان المازني (5474)، الحسن البصري (1239)، هشام بن حسان الازدي (8042)، الفضيل بن عياض التميمي (6426)، الحسين بن علي الجعفي (1339)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 1612 ) ... حدثنا عبد بن حميد، حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن فضيل بن عياض، عن هشام، عن الحسن، قال : قال عتبة بن غزوان : على منبرنا هذا منبر البصرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الصخرة العظيمة لتلقى من شفير جهنم فتهوي فيها سبعين عاما وما تفضي إلى قرارها " , قال : وكان عمر , يقول : اكثروا ذكر النار فإن حرها شديد وإن قعرها بعيد وإن مقامعها حديد " , قال ابو عيسى : لا نعرف للحسن سماعا من عتبة بن غزوان ، وإنما قدم عتبة بن غزوان البصرة في زمن عمر وولد الحسن لسنتين بقيتا من خلافة عمر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: منصور بن المعتمر السلمي (7673)، زائدة بن قدامة الثقفي (2980)، الحسين بن علي الجعفي (1339)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حدثنا عبد بن حميد ، حدثنا حسين الجعفي ، عن زائدة ، عن منصور ، بهذا الإسناد مثل حديثهما ، وذكر في الحديث ، ثم ليتخير بعد من المسالة ، ما شاء او ما احب ،

رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، قبيصة بن ذؤيب الخزاعي (6453)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، زيد بن ثابت الانصاري (3131)، مروان بن الحكم القرشي (7399)، سهل بن سعد الساعدي (3672)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد بن حميد، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن ابيه، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، حدثني سهل بن سعد، قال : رايت مروان بن الحكم جالسا في المسجد فاقبلت حتى جلست إلى جنبه فاخبرنا ، ان زيد بن ثابت اخبره ، ان النبي صلى الله عليه وسلم " املى عليه ، " لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله " ، قال : فجاءه ابن ام مكتوم وهو يمليها علي ، فقال : يا رسول الله ، والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمى ، فانزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم وفخذه على فخذي فثقلت حتى همت ترض فخذي ثم سري عنه ، فانزل الله عليه غير اولي الضرر سورة النساء آية 95 " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، هكذا روى غير واحد عن الزهري ، عن سهل بن سعد نحو هذا ، وروى معمر، عن الزهري هذا الحديث ، عن قبيصة بن ذؤيب، عن زيد بن ثابت، وفي هذا الحديث رواية رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل من التابعين ، رواه سهل بن سعد الانصاري ، عن مروان بن الحكم ، ومروان لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو من التابعين . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابن جريج المكي (5223)، محمد بن بكر البرساني (6886)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... وحدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا محمد بن بكر ، اخبرنا ابن جريج ، بهذا الإسناد مثله ، وقال : إلا طوافا واحدا : طوافه الاول .

رواة الحديث: ابو العالية الرياحي (2949)، الربيع بن انس البكري (1399)، عيسى بن ماهان الرازي (6293)، عبيد الله بن موسى العبسي (5437)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ظلال الجنة ( 663 / التحقيق الثاني ) ... حدثنا عبد بن حميد، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن ابي جعفر الرازي، عن الربيع، عن ابي العالية، ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر آلهتهم ، فقالوا : انسب لنا ربك ، قال : فاتاه جبريل بهذه السورة قل هو الله احد ، فذكر نحوه ، ولم يذكر فيه عن ابي بن كعب ، وهذا اصح من حديث ابي سعد ، وابو سعد اسمه محمد بن ميسر ، وابو جعفر الرازي اسمه عيسى ، وابو العالية اسمه رفيع وكان عبدا اعتقته امراة صابئة . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سلمان مولى عزة (3483)، عدي بن ثابت الانصاري (5573)، الفضيل بن مرزوق الاغر (6430)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: حسن غاية المرام ( 17 ) ... حدثنا عبد بن حميد، حدثنا ابو نعيم، حدثنا فضيل بن مرزوق، عن عدي بن ثابت، عن ابي حازم، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يايها الناس ، إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا ، وإن الله امر المؤمنين بما امر به المرسلين ، فقال : يايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم سورة المؤمنون آية 51 ، وقال : يايها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم سورة البقرة آية 172 ، قال : وذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يده إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب لذلك " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، وإنما نعرفه من حديث فضيل بن مرزوق ، وابو حازم هو الاشجعي اسمه سلمان مولى عزة الاشجعية . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، يونس بن محمد المؤدب (8617)، عبد بن حميد الكشي (4232)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثني زهير بن حرب ، وعبد بن حميد ، قالا : حدثنا يونس بن محمد ، حدثنا شيبان ، حدثنا قتادة ، عن انس " ان اهل مكة سالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يريهم آية فاراهم انشقاق القمر مرتين " ،

رواة الحديث: ابو ايوب الانصاري (2650)، اسلم بن يزيد المصري (547)، يزيد بن قيس الازدي (8366)، حيوة بن شريح التجيبي (2596)، الضحاك بن مخلد النبيل (1494)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 13 ) ... حدثنا حدثنا عبد بن حميد، حدثنا الضحاك بن مخلد، عن حيوة بن شريح، عن يزيد بن ابي حبيب، عن اسلم ابي عمران التجيبي، قال : كنا بمدينة الروم فاخرجوا إلينا صفا عظيما من الروم ، فخرج إليهم من المسلمين مثلهم او اكثر ، وعلى اهل مصر عقبة بن عامر ، وعلى الجماعة فضالة بن عبيد ، فحمل رجل من المسلمين على صف الروم حتى دخل فيهم ، فصاح الناس وقالوا : سبحان الله يلقي بيديه إلى التهلكة ، فقام ابو ايوب الانصاري، فقال : " يا ايها الناس ، إنكم تتاولون هذه الآية هذا التاويل ، وإنما انزلت هذه الآية فينا معشر الانصار لما اعز الله الإسلام وكثر ناصروه ، فقال : بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن اموالنا قد ضاعت وإن الله قد اعز الإسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها ، فانزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم يرد علينا ما قلنا : وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم إلى التهلكة سورة البقرة آية 195 فكانت التهلكة الإقامة على الاموال وإصلاحها وتركنا الغزو فما زال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتى دفن بارض الروم " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، عبيد الله بن موسى العبسي (5437)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 2004 ) ... حدثنا عبد بن حميد، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل بن يونس، عن ابي إسحاق، عن البراء، قال : " كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان الرجل صائما فحضر الإفطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتى يمسي ، وإن قيس بن صرمة الانصاري كان صائما ، فلما حضر الإفطار اتى امراته ، فقال : هل عندك طعام ؟ قالت : لا ، ولكن انطلق فاطلب لك ، وكان يومه يعمل فغلبته عينه ، وجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك ، فلما انتصف النهار غشي عليه ، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية احل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم سورة البقرة آية 187 ففرحوا بها فرحا شديدا وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر سورة البقرة آية 187 " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: فاختة بنت ابي طالب الهاشمية (6382)، باذام الكوفي (1823)، السدي الكبير (1031)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، عبيد الله بن موسى العبسي (5437)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد جدا... حدثنا عبد بن حميد، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن السدي، عن ابي صالح، عن ام هانئ بنت ابي طالب، قالت : " خطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاعتذرت إليه فعذرني ، ثم انزل الله تعالى : إنا احللنا لك ازواجك اللاتي آتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي سورة الاحزاب آية 50 الآية ، قالت : فلم اكن احل له لاني لم اهاجر ، كنت من الطلقاء " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث السدي . ... (ض)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، عاصم الاحول (4064)، سفيان الثوري (3436)، يزيد بن ابي حكيم الكناني (8367)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد بن حميد، حدثنا يزيد بن ابي حكيم، عن سفيان، عن عاصم الاحول، قال : " سالت انس بن مالك عن الصفا والمروة ، فقال : كانا من شعائر الجاهلية ، فلما كان الإسلام امسكنا عنهما فانزل الله تبارك وتعالى : إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما سورة البقرة آية 158 قال : هما تطوع ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم سورة البقرة آية 158 " قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)