رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عامر الشعبي (4099)، عاصم الاحول (4064)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، وعبد بن حميد ، واللفظ لعبد ، قالا : اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن عاصم ، عن الشعبي ، عن ابن عباس ، قال : " حجم النبي صلى الله عليه وسلم عبد لبني بياضة ، فاعطاه النبي صلى الله عليه وسلم اجره ، وكلم سيده ، فخفف عنه من ضريبته ولو كان سحتا ، لم يعطه النبي صلى الله عليه وسلم " .

رواة الحديث: زيد بن خالد الجهني (3137)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثني عمرو الناقد ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثني ابي ، عن صالح . ح وحدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر كلاهما ، عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن ابي هريرة ، وزيد بن خالد الجهني ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث مالك والشك في حديثهما جميعا في بيعها في الثالثة او الرابعة .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عبد الله بن طاوس اليماني (4871)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، وعبد بن حميد ، قالا : حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن ابن طاوس ، عن ابيه ، عن ابن عباس ، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تتلقى الركبان ، وان يبيع حاضر لباد " . قال : فقلت لابن عباس : ما قوله حاضر لباد ، قال : لا يكن له سمسارا .

رواة الحديث: فاطمة بنت قيس الفهرية (6391)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، وعبد بن حميد ، واللفظ لعبد ، قالا : اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة : ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب إلى اليمن ، فارسل إلى امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها ، وامر لها الحارث بن هشام ، وعياش بن ابي ربيعة بنفقة ، فقالا لها : والله ما لك نفقة ، إلا ان تكوني حاملا ، فاتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكرت له قولهما ، فقال : " لا نفقة لك " ، فاستاذنته في الانتقال : فاذن لها ، فقالت : اين يا رسول الله ؟ فقال : " إلى ابن ام مكتوم " ، وكان اعمى تضع ثيابها عنده ولا يراها ، فلما مضت عدتها انكحها النبي صلى الله عليه وسلم اسامة بن زيد ، فارسل إليها مروان : قبيصة بن ذؤيب يسالها عن الحديث ، فحدثته به ، فقال مروان : لم نسمع هذا الحديث إلا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها ، فقالت فاطمة : حين بلغها قول مروان ، فبيني وبينكم القرآن ، قال الله عز وجل : لا تخرجوهن من بيوتهن سورة الطلاق آية 1 الآية ، قالت : هذا لمن كانت له مراجعة ، فاي امر يحدث بعد الثلاث ، فكيف تقولون : لا نفقة لها ، إذا لم تكن حاملا ، فعلام تحبسونها .

رواة الحديث: صهيب الرومي (3964)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، ثابت بن اسلم البناني (2009)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: ( حديث : إن نبيا من الأنبياء.... ) صحيح ، ( حديث : كان ملك من الملوك وكان لذلك الملك كاهن ) صحيح ( حديث : إن نبيا من الأنبياء.. ) تخريج الكلم الطيب ( 125 / 83 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، وعبد بن حميد، المعنى واحد ، قالا : حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، عن صهيب، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى العصر همس والهمس في قول بعضهم : تحرك شفتيه كانه يتكلم ، فقيل له : إنك يا رسول الله إذا صليت العصر همست ، قال : " إن نبيا من الانبياء كان اعجب بامته " ، فقال : من تقول لهؤلاء ، فاوحى الله إليه ان خيرهم بين ان انتقم منهم ، وبين ان اسلط عليهم عدوهم ، فاختار النقمة ، فسلط عليهم الموت فمات منهم في يوم سبعون الفا . (حديث مرفوع) (حديث موقوف) قال : وكان إذا حدث بهذا الحديث حدث بهذا الحديث الآخر ، قال : كان ملك من الملوك وكان لذلك الملك كاهن يكهن له ، فقال الكاهن : انظروا لي غلاما فهما ، او قال : فطنا لقنا فاعلمه علمي هذا فإني اخاف ان اموت فينقطع منكم هذا العلم ولا يكون فيكم من يعلمه ، قال : فنظروا له على ما وصف ، فامروه ان يحضر ذلك الكاهن وان يختلف إليه فجعل يختلف إليه ، وكان على طريق الغلام راهب في صومعة ، قال معمر : احسب ان اصحاب الصوامع كانوا يومئذ مسلمين ، قال : فجعل الغلام يسال ذلك الراهب كلما مر به ، فلم يزل به حتى اخبره ، فقال : إنما اعبد الله ، قال : فجعل الغلام يمكث عند الراهب ، ويبطئ عن الكاهن ، فارسل الكاهن إلى اهل الغلام إنه لا يكاد يحضرني ، فاخبر الغلام الراهب بذلك ، فقال له الراهب : إذا قال لك الكاهن : اين كنت ؟ فقل : عند اهلي ، وإذا قال لك اهلك : اين كنت ؟ فاخبرهم انك كنت عند الكاهن ، قال : فبينما الغلام على ذلك إذ مر بجماعة من الناس كثير قد حبستهم دابة ، فقال بعضهم : إن تلك الدابة كانت اسدا ، قال : فاخذ الغلام حجرا ، فقال : اللهم إن كان ما يقول الراهب حقا فاسالك ان اقتلها ، قال : ثم رمى فقتل الدابة ، فقال الناس : من قتلها ؟ قالوا : الغلام ، ففزع ...

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن رافع القشيري (6964)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، وابن ابي عمر ، ومحمد بن رافع ، وعبد بن حميد والفاظهم متقاربة ، قال إسحاق : اخبرنا ، وقال الآخران : حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، اخبرني سالم ، عن ابن عمر ، قال : " دخلت على حفصة ، فقالت : اعلمت ان اباك غير مستخلف ، قال : قلت : ما كان ليفعل ، قالت : إنه فاعل ، قال : فحلفت اني اكلمه في ذلك ، فسكت حتى غدوت ولم اكلمه ، قال : فكنت كانما احمل بيميني جبلا حتى رجعت ، فدخلت عليه ، فسالني عن وانا اخبره حال الناس ، قال : ثم قلت له : إني سمعت الناس ، يقولون مقالة ، فآليت ان اقولها لك زعموا انك غير مستخلف ، وإنه لو كان لك راعي إبل او راعي غنم ثم جاءك وتركها رايت ان قد ضيع ، فرعاية الناس اشد ، قال : فوافقه قولي ، فوضع راسه ساعة ثم رفعه إلي ، فقال " إن الله عز وجل يحفظ دينه ، وإني لئن لا استخلف ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يستخلف ، وإن استخلف فإن ابا بكر قد استخلف ، قال : فوالله ما هو إلا ان ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وابا بكر ، فعلمت انه لم يكن ليعدل برسول الله صلى الله عليه وسلم ، احدا وانه غير مستخلف " .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عبد بن حميد الكشي (4232)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، فليح بن سليمان الاسلمي (6437)، سليمان بن داود العتكي (3583)، حديث ... وحدثني ابو الربيع العتكي ، حدثنا فليح بن سليمان . ح وحدثنا الحسن بن علي الحلواني ، وعبد بن حميد ، قالا : حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابي ، عن صالح بن كيسان كلاهما ، عن الزهري بمثل حديث يونس ، ومعمر بإسنادهما ، وفي حديث فليح اجتهلته الحمية ، كما قال معمر : وفي حديث صالح احتملته الحمية كقول يونس ، وزاد في حديث صالح ، قال عروة : كانت عائشة تكره ان يسب عندها حسان ، وتقول : فإنه قال فإن ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ، وزاد ايضا ، قال عروة قالت عائشة : والله إن الرجل الذي قيل له ما قيل ، ليقول سبحان الله ، فوالذي نفسي بيده ما كشفت عن كنف انثى قط ، قالت : ثم قتل بعد ذلك شهيدا في سبيل الله ، وفي حديث يعقوب بن إبراهيم موعرين في نحر الظهيرة ، وقال عبد الرزاق موغرين قال عبد بن حميد قلت لعبد الرزاق : ما قوله موغرين ؟ ، قال : الوغرة شدة الحر ، حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، ومحمد بن العلاء ، قالا : حدثنا ابو اسامة ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت : لما ذكر من شاني الذي ذكر ، وما علمت به قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا ، فتشهد فحمد الله واثنى عليه بما هو اهله ، ثم قال : اما بعد : اشيروا علي في اناس ابنوا اهلي ، وايم الله ما علمت على اهلي من سوء قط ، وابنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا دخل بيتي قط ، إلا وانا حاضر ولا غبت في سفر إلا غاب معي ، وساق الحديث بقصته وفيه ، ولقد دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتي ، فسال جاريتي ، فقالت : والله ما علمت عليها عيبا إلا انها كانت ترقد حتى تدخل الشاة ، فتاكل عجينها ، او قالت : خميرها ، شك هشام فانتهرها بعض اصحابه ، فقال : اصدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اسقطوا لها به ، فقالت : سبحان الله والله ما علمت عليها إلا ما يعلم الصائغ على تبر الذهب الاحمر ، وقد بلغ الا...

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، الاغر بن عبد الله المديني (1148)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، وعبد بن حميد واللفظ لإسحاق ، قالا : اخبرنا عبد الرزاق ، قال : قال الثوري فحدثني ابو إسحاق ، ان الاغر حدثه عن ابي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " ينادي مناد إن لكم ان تصحوا ، فلا تسقموا ابدا ، وإن لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا ، وإن لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا ، وإن لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا ، فذلك قوله عز وجل ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون سورة الاعراف آية 43 " .

رواة الحديث: عبد الله بن الحارث الانصاري (4682)، ايوب السختياني (746)، وهيب بن خالد الباهلي (8186)، احمد بن إسحاق الحضرمي (410)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... وحدثناه عبد بن حميد ، حدثنا احمد بن إسحاق الحضرمي ، حدثنا وهيب ، حدثنا ايوب ، عن عبد الله بن الحارث ، قال وهيب : لم يسمعه منه ، قال : امر ابن عباس ، مؤذنه في يوم جمعة ، في يوم مطير ، بنحو حديثهم .

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن رافع القشيري (6964)، عبد بن حميد الكشي (4232)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وعمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، قالوا : حدثنا سفيان بن عيينة . ح وحدثنا عبد بن حميد وابن رافع ، عن عبد الرزاق ، اخبرنا معمر كلاهما ، عن الزهري بإسناد مالك ، وبمعنى حديثه ، إلا ان في حديث سفيان : فيلج النار إلا تحلة القسم .

رواة الحديث: ابو ذر الغفاري (2187)، سعد الغفاري (3223)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، حبيب الاعور (2242)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... حدثنا محمد بن رافع ، وعبد بن حميد ، قال عبد : اخبرنا ، وقال ابن رافع : حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن حبيب مولى عروة بن الزبير ، عن عروة بن الزبير ، عن ابي مراوح ، عن ابي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه غير ، انه قال : فتعين الصانع او تصنع للاخرق .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : " ما غرت للنبي صلى الله عليه وسلم على امراة من نسائه ، ما غرت على خديجة لكثرة ذكره إياها وما رايتها قط " .

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، ابن جريج المكي (5223)، محمد بن بكر البرساني (6886)، عبد بن حميد الكشي (4232)، ابن جريج المكي (5223)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... وحدثنا علي بن خشرم ، اخبرنا عيسى بن يونس ، عن ابن جريج . ح وحدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا محمد يعني ابن بكر ، قال : اخبرنا ابن جريج ، اخبرني ابو الزبير ، انه سمع جابر بن عبد الله ، يقول : " طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على راحلته بالبيت ، وبالصفا ، والمروة ليراه الناس ، وليشرف وليسالوه ، فإن الناس غشوه " ، ولم يذكر ابن خشرم : وليسالوه فقط .