رواة الحديث: النضر بن شميل المازني (1716)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، عبد الصمد بن عبد الوارث التميمي (4548)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، النضر بن شميل المازني (1716)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الصمد بن عبد الوارث التميمي (4548)، العباس بن عبد العظيم العنبري (4176)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عباس العنبري ، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، حدثني شعبة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس سواء ، هذه وهذه سواء ، قال ابو داود : ورواه النضر بن شميل ،عن شعبة ، بمعنى عبد الصمد ، قال ابو داود : حدثناه الدارمي ، عن النضر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عمرو بن مسلم اليماني (6201)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، هشام بن يوسف الابناوي (8060)، علي بن بحر القطان (5750)، محمد بن عبد الرحيم القرشي (7078)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز ، حدثنا علي بن بحر القطان ، حدثنا هشام بن يوسف ، عن معمر ، عن عمرو بن مسلم ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه ، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم عدتها حيضة . قال ابو داود : وهذا الحديث رواه عبد الرزاق ، عن معمر ، عن عمرو بن مسلم ، عن عكرمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسلا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عكرمة مولى ابن عباس (5703)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا شريك ، عن سماك ، عن عكرمة : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : والله لاغزون قريشا ، والله لاغزون قريشا ، والله لاغزون قريشا ، ثم قال : إن شاء الله ، قال ابو داود : وقد اسند هذا الحديث غير واحد ، عن شريك ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، اسنده عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال الوليد بن مسلم : عن شريك ، ثم لم يغزهم . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، خصيف بن عبد الرحمن الجزري (2715)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، عبد الله بن محمد القضاعي (5064)، حديث ... حکم البانی: صحيح دون قوله فأما العلم... حدثنا ابن نفيل ، حدثنا زهير ، حدثنا خصيف ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسدى الثوب ، فلا باس به . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، داود بن الحصين القرشي (2775)، ابن إسحاق القرشي (6811)، محمد بن سلمة الباهلي (6997)، عبد الله بن محمد القضاعي (5064)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح الإسناد... حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ، حدثنا محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : لما نزلت هذه الآية فإن جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم سورة المائدة آية 42 ، وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط سورة المائدة آية 42 ، قال : كان بنو النضير إذا قتلوا من بني قريظة ادوا نصف الدية ، وإذا قتل بنو قريظة من بني النضير ادوا إليهم الدية كاملة ، فسوى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، العباس بن عبد الله القرشي (4179)، وهيب بن خالد الباهلي (8186)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا وهيب يعني ابن خالد ، حدثني العباس بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : المسالة : ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما ، والاستغفار : ان تشير باصبع واحدة ، والابتهال : ان تمد يديك جميعا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، زائدة بن قدامة الثقفي (2980)، الحسين بن علي الجعفي (1339)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، الوليد بن ابي ثور الهمداني (1787)، محمد بن بكار الهاشمي (6883)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن بكار بن الريان ، حدثنا الوليد يعني ابن ابي ثور . ح وحدثنا الحسن بن علي ، حدثنا الحسين يعني الجعفي ، عن زائدة المعنى ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : جاء اعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إني رايت الهلال ، قال الحسن في حديثه : يعني رمضان ، فقال : اتشهد ان لا إله إلا الله ؟ قال : نعم ، قال : اتشهد ان محمدا رسول الله ؟ قال : نعم ، قال : يا بلال ، اذن في الناس فليصوموا غدا . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، سيار بن عبد الرحمن الصدفي (3729)، ابو يزيد الخولاني (387)، مروان بن محمد الطاطري (7407)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، محمود بن خالد السلمي (7348)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا محمود بن خالد الدمشقي ، وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ، قالا : حدثنا مروان ، قال عبد الله ، حدثنا ابو يزيد الخولاني وكان شيخ صدق وكان ابن وهب يروي عنه ، حدثنا سيار بن عبد الرحمن ، قال محمود الصدفي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين ، من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، مسلم بن إبراهيم الفراهيدي (7455)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا هشام ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية ، قال : إن الله لغني عن نذرها ، مرها فلتركب ، قال ابو داود : رواه سعيد بن ابي عروبة نحوه وخالد ، عن عكرمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، علي بن صالح الهمداني (5782)، عبيد الله بن موسى العبسي (5437)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن العلاء ، حدثنا عبيد الله يعني ابن موسى ، عن علي بن صالح ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : كان قريظة ، والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان إذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به وإذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فودي بمائة وسق من تمر ، فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ، فقالوا : ادفعوه إلينا نقتله ، فقالوا : بيننا وبينكم النبي صلى الله عليه وسلم فاتوه ، فنزلت : وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط سورة المائدة آية 42 ، والقسط النفس بالنفس ، ثم نزلت :افحكم الجاهلية يبغون سورة المائدة آية 50 ، قال ابو داود : قريظة ، والنضير جميعا من ولد هارون النبي عليه السلام . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، الحكم بن ابان العدني (1357)، موسى بن عبد العزيز اليماني (7749)، عبد الرحمن بن بشر العبدي (4321)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري ، حدثنا موسى بن عبد العزيز ، حدثنا الحكم بن ابان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال للعباس بن عبد المطلب : يا عباس ، يا عماه ، الا اعطيك ، الا امنحك ، الا احبوك ، الا افعل بك عشر خصال إذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله وآخره ، قديمه وحديثه ، خطاه وعمده ، صغيره وكبيره ، سره وعلانيته ، عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة ، فإذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قائم ، قلت : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله اكبر خمس عشرة مرة ، ثم تركع ، فتقولها وانت راكع عشرا ، ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ، ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ، ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ، ثم تسجد فتقولها عشرا ، ثم ترفع راسك فتقولها عشرا ، فذلك خمس وسبعون في كل ركعة ، تفعل ذلك في اربع ركعات إن استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل ، فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة ، فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة ، فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة ، فإن لم تفعل ففي عمرك مرة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عباد بن منصور الناجي (4147)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا الحسن بن علي ، حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا عباد بن منصور ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم ، فجاء من ارضه عشيا ، فوجد عند اهله رجلا فراى بعينه وسمع باذنه ، فلم يهجه حتى اصبح ، ثم غدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إني جئت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا ، فرايت بعيني وسمعت باذني ، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه ، فنزلت : والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا انفسهم فشهادة احدهم سورة النور آية 6 ، الآيتين كلتيهما ، فسري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ابشر يا هلال ، قد جعل الله عز وجل لك فرجا ومخرجا ، قال هلال : قد كنت ارجو ذلك من ربي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ارسلوا إليها ، فجاءت ، فتلاها عليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الآخرة اشد من عذاب الدنيا ، فقال هلال : والله لقد صدقت عليها ، فقالت : قد كذب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لاعنوا بينهما ، فقيل لهلال : اشهد ، فشهد اربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين ، فلما كانت الخامسة ، قيل له : يا هلال اتق الله ، فإن عذاب الدنيا اهون من عذاب الآخرة ، وإن هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب ، فقال : والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها ، فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ، ثم قيل لها : اشهدي ، فشهدت اربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين ، فلما كانت الخامسة ، قيل لها : اتقي الله ، فإن عذاب الدنيا اهون من عذاب الآخرة ، وإن هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب ، فتلكات ساعة ، ثم قالت : والله لا افضح قومي ، فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها إن كان من الصادقين ، ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما ، وقضى ان لا يدعى ولدها لاب ولا ترمى ولا يرمى ولدها ، ومن رماها او رمى ولدها فعليه الحد ، وقضى ان لا بيت لها عليه ، ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفى عنها ، وقال : إن جاءت به اصيهب اريصح اثيبج حمش الساقين ، فهو لهلال ، وإن جاءت به اورق جعدا جماليا ...

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، يزيد بن ابي سعيد النحوي (8369)، الحسين بن واقد المروزي (1355)، علي بن الحسين القرشي (5741)، احمد بن شبوية الخزاعي (486)، حديث ... حکم البانی: حسن الإسناد... حدثنا احمد بن محمد المروزي ، حدثني علي بن حسين ، عن ابيه ، عن يزيد النحوي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : فإن جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم سورة المائدة آية 42 ، فنسخت ، قال : فاحكم بينهم بما انزل الله سورة المائدة آية 48 . ... (ص/ح)