رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبيد الله بن اسلم المدني (5364)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، يعقوب بن ابي سلمة التيمي (8511)، عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون (4577)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، عمرو بن علي الفلاس (6171)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عمرو بن علي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، قال : حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة ، قال : حدثنا عمي الماجشون بن ابي سلمة ، عن عبد الرحمن الاعرج ، عن عبيد الله بن ابي رافع ، عن علي بن ابي طالب ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع قال : اللهم لك ركعت ولك اسلمت وبك آمنت خشع لك سمعي وبصري وعظامي ومخي وعصبي . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبيد الله بن اسلم المدني (5364)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن الفضل القرشي (4712)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، عبد الرحمن بن ابي الزناد القرشي (4264)، سليمان بن داود القرشي (3587)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، صحيح أبي داود ( 729 ) ... حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن الفضل، عن عبد الرحمن الاعرج، عن عبيد الله بن ابي رافع، عن علي بن ابي طالب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه : " كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة رفع يديه حذو منكبيه ، ويصنع ذلك ايضا إذا قضى قراءته واراد ان يركع ، ويصنعها إذا رفع راسه من الركوع ، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد ، وإذا قام من سجدتين رفع يديه كذلك فكبر ، ويقول حين يفتتح الصلاة بعد التكبير : وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ، اللهم انت الملك لا إله إلا انت ، سبحانك انت ربي وانا عبدك ، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا انت ، واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها إلا انت ، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا انت ، لبيك وسعديك ، انا بك وإليك ، ولا منجا ولا ملجا إلا إليك ، استغفرك واتوب إليك " ، ثم يقرا ، فإذا ركع كان كلامه في ركوعه ان يقول : " اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك اسلمت ، وانت ربي خشع سمعي وبصري ومخي وعظمي لله رب العالمين " ، فإذا رفع راسه من الركوع ، قال : " سمع الله لمن حمده ، ثم يتبعها اللهم ربنا ولك الحمد ملء السموات والارض وملء ما شئت من شيء بعد " ، فإذا سجد قال في سجوده : " اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك اسلمت ، وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه ، وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين " ، ويقول عند انصرافه من الصلاة : " اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت إلهي لا إله إلا انت " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند الشافعي وبعض اصحابنا . قال ابو عيسى : واحمد لا يراه ، وقال بعض اهل العلم من اهل الكوفة وغيرهم يقول : هذ...

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، محمد بن الحنفية الهاشمي (7185)، عبد الله بن الحنيفة الهاشمي (5063)، الحسن بن الحنفية الهاشمي (1300)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... وحدثني ابو الطاهر ، وحرملة بن يحيى ، قالا : اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن الحسن ، وعبد الله ، ابني محمد بن علي بن ابي طالب ، عن ابيهما ، انه سمع علي بن ابي طالب ، يقول لابن عباس : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن اكل لحوم الحمر الإنسية " .

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحسن بن علي الهاشمي (1281)، عبد الله بن نافع الهاشمي (5121)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حکم البانی: صحيح مرفوع... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن الحكم ، عن ابي جعفر عبد الله بن نافع ، قال : وكان نافع غلام الحسن بن علي ، قال : جاء ابو موسى إلى الحسن بن علي يعوده ، قال ابو داود ، وساق معنى حديث شعبة ، قال ابو داود : اسند هذا عن علي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه صحيح . ... (ض)

رواة الحديث: سفيان الثوري (3436)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن بشار العبدي (6879)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن حبيب السلمي (4771)، عبد الاعلى بن عامر الثعلبي (4206)، سفيان الثوري (3436)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن حبيب السلمي (4771)، عبد الاعلى بن عامر الثعلبي (4206)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، الحسين بن محمد التميمي (1347)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا الحسين بن محمد، حدثنا إسرائيل، عن عبد الاعلى، عن ابي عبد الرحمن، عن علي رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وتجعلون رزقكم انكم تكذبون سورة الواقعة آية 82 قال : شكركم تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا ، وبنجم كذا وكذا " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب صحيح ، لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث إسرائيل ، ورواه سفيان الثوري، عن عبد الاعلى، عن ابي عبد الرحمن السلمي، عن علي، نحوه ، ولم يرفعه . حدثنا بذلك محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان . ... (ض)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عباد بن ابي يزيد الكوفي (4126)، السدي الكبير (1031)، الوليد بن ابي ثور الهمداني (1787)، عباد بن يعقوب الرواجني (4151)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 5919 / التحقيق الثاني ) ... حدثنا عباد بن يعقوب الكوفي، حدثنا الوليد بن ابي ثور، عن السدي، عن عباد بن ابي يزيد، عن علي بن ابي طالب، قال : " كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ، فخرجنا في بعض نواحيها ، فما استقبله جبل ولا شجر إلا وهو يقول : السلام عليك يا رسول الله " . قال ابو عيسى : هذا غريب ، وقد روى غير واحد ، عن الوليد بن ابي ثور ، وقالوا : عن عباد ابي يزيد ، منهم فروة بن ابي المغراء . ... (ض)

رواة الحديث: الحسن بن الحنفية الهاشمي (1300)، عبد الله بن الحنيفة الهاشمي (5063)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سعيد بن عبد الرحمن القرشي (3356)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، محمد بن الحنفية الهاشمي (7185)، الحسن بن الحنفية الهاشمي (1300)، عبد الله بن الحنيفة الهاشمي (5063)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (5280)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1961 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن يحيى بن سعيد الانصاري، عن مالك بن انس، عن الزهري، ح وحدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبد الله، والحسن ابني محمد بن علي ، عن ابيهما، عن علي قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم " عن متعة النساء زمن خيبر ، وعن لحوم الحمر الاهلية " ، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عبد الله , والحسن هما ابنا محمد ابن الحنفية ، وعبد الله بن محمد يكنى ابا هاشم ، قال الزهري وكان ارضاهما الحسن بن محمد فذكر نحوه ، وقال غير سعيد بن عبد الرحمن ، عن ابن عيينة وكان ارضاهما عبد الله بن محمد ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، ربعي بن حراش العبسي (2881)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، سفيان بن وكيع الرؤاسي (3446)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد ، لكن الجملة الأخيرة منه صحيحة متواترة انظر الحديث ( 2796 ) // صحيح سنن الترمذي - باختصار السند - ( 2141 / 2809 ) ، وصحيح سنن النسائي - باختصار السند - 2141 - 2809 ) //... حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا ابي، عن شريك، عن منصور، عن ربعي بن حراش، حدثنا علي بن ابي طالب، بالرحبة ، قال : لما كان يوم الحديبية خرج إلينا ناس من المشركين فيهم سهيل بن عمرو ، واناس من رؤساء المشركين ، فقالوا : يا رسول الله خرج إليك ناس من ابنائنا , وإخواننا , وارقائنا وليس لهم فقه في الدين , وإنما خرجوا فرارا من اموالنا وضياعنا , فارددهم إلينا ، قال : فإن لم يكن لهم فقه في الدين سنفقههم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " يا معشر قريش لتنتهن او ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف على الدين ، قد امتحن الله قلبه على الإيمان " ، قالوا : من هو يا رسول الله ؟ فقال له ابو بكر : من هو يا رسول الله ؟ وقال عمر : من هو يا رسول الله ؟ قال : " هو خاصف النعل وكان اعطى عليا نعله يخصفها ، ثم التفت إلينا علي " ، فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث ربعي عن علي ، قال : وسمعت الجارود ، يقول : سمعت وكيعا يقول : لم يكذب ربعي بن حراش في الإسلام كذبة ، واخبرني محمد بن إسماعيل ، عن عبد الله بن ابي الاسود ، قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، يقول : منصور بن المعتمر اثبت اهل الكوفة . ... (ض)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عاصم بن ضمرة السلولي (4067)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، محمد بن عبد الملك البصري (7139)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1790 ) ... حدثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب، حدثنا ابو عوانة، عن ابي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " قد عفوت عن صدقة الخيل والرقيق ، فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما ، وليس في تسعين ومائة شيء ، فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم " . وفي الباب عن ابي بكر الصديق ، وعمرو بن حزم . قال ابو عيسى : روى هذا الحديث الاعمش ، وابو عوانة وغيرهما ، عن ابي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي ، وروى سفيان الثوري ، وابن عيينة ، وغير واحد عن ابي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي ، قال : وسالت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث ، فقال : كلاهما عندي صحيح ، عن ابي إسحاق يحتمل ان يكون روي عنهما جميعا . ... (ض)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبيد الله بن اسلم المدني (5364)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، يعقوب بن ابي سلمة التيمي (8511)، عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون (4577)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 738 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود الطيالسي، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة الماجشون، حدثني عمي، عن عبد الرحمن الاعرج، عن عبيد الله بن ابي رافع، عن علي بن ابي طالب، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع راسه من الركوع ، قال : " سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد " قال : وفي الباب عن ابن عمر , وابن عباس , وابن ابي اوفى , وابي جحيفة , وابي سعيد ، قال ابو عيسى : حديث علي حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم ، وبه يقول : الشافعي ، قال : يقول هذا في المكتوبة والتطوع ، وقال بعض اهل الكوفة : يقول هذا في صلاة التطوع ولا يقولها في صلاة المكتوبة ، قال ابو عيسى : وإنما يقال الماجشوني لانه من ولد الماجشون . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبيد الله بن اسلم المدني (5364)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، يعقوب بن ابي سلمة التيمي (8511)، عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون (4577)، معاذ بن معاذ العنبري (7561)، عبيد الله بن معاذ العنبري (5435)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبيد الله بن معاذ ، حدثنا ابي ، حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة ، عن عمه الماجشون بن ابي سلمة ، عن عبد الرحمن الاعرج ،عن عبيد الله بن ابي رافع ، عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة كبر ، ثم قال : وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين ، اللهم انت الملك لا إله لي إلا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا انت ، واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها إلا انت ، واصرف عني سيئها لا يصرف سيئها إلا انت ، لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك انا بك وإليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب إليك ، وإذا ركع ، قال : اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك اسلمت ، خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي ، وإذا رفع ، قال : سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السموات والارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد ، وإذا سجد ، قال : اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك اسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين ، وإذا سلم من الصلاة ، قال : اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني ، انت المقدم والمؤخر لا إله إلا انت . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحسين بن علي السبط (1336)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابن جريج المكي (5223)، هشام بن يوسف الابناوي (8060)، إبراهيم بن موسى التميمي (890)، حديث ... حدثنا إبراهيم بن موسى ، اخبرنا هشام ، ان ابن جريج اخبرهم ، قال : اخبرني ابن شهاب ، عن علي بن حسين بن علي ، عن ابيه حسين بن علي ، عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم ، انه قال : اصبت شارفا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مغنم يوم بدر ، قال : واعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم شارفا اخرى ، فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار ، وانا اريد ان احمل عليهما إذخرا لابيعه ، ومعي صائغ من بني قينقاع فاستعين به على وليمة فاطمة ، وحمزة بن عبد المطلب يشرب في ذلك البيت معه قينة ، فقالت : الا يا حمز للشرف النواء ، فثار إليهما حمزة بالسيف ، فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما ، ثم اخذ من اكبادهما ، قلت لابن شهاب : ومن السنام ، قال : قد جب اسنمتهما فذهب بها ، قال ابن شهاب : قال علي رضي الله عنه : فنظرت إلى منظر افظعني ، فاتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة ، فاخبرته الخبر ، فخرج ومعه زيد فانطلقت معه ، فدخل على حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة بصره ، وقال : هل انتم إلا عبيد لآبائي ؟ فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقهقر حتى خرج عنهم ، وذلك قبل تحريم الخمر .