رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، يزيد بن ابي زياد الهاشمي (8368)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا هشيم ، عن يزيد بن ابي زياد ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن علي ، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي ؟ ، فقال : فيه الوضوء ، وفي المني الغسل . ... (ض)

رواة الحديث: المقداد بن الاسود الكندي (1684)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، مسلمة بن قعنب الحارثي (7499)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ، قال : حدثنا ابي ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن حديث حدثه ، عن علي بن ابي طالب ، قال : قلت للمقداد : فذكر معناه . قال ابو داود ، ورواه المفضل بن فضالة وجماعة ، والثوري ، وابن عيينة ، عن هشام، عن ابيه ، عن علي بن ابي طالب ، ورواه ابن إسحاق ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن المقداد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، لم يذكر : انثييه . ... (ض)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن الحارث الهاشمي (4688)، إسحاق بن عبد الله الهاشمي (955)، حميد بن ابي حميد الطويل (2531)، سليمان بن كثير العبدي (3621)، محمد بن كثير العبدي (7248)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن كثير ، حدثنا سليمان بن كثير ، عن حميد الطويل ، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث ، عن ابيه ، وكان الحارث خليفة عثمان على الطائف فصنع لعثمان طعاما فيه من الحجل واليعاقيب ولحم الوحش ، قال : فبعث إلى علي بن ابي طالب ، فجاءه الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يخبط لاباعر له فجاءه وهو ينفض الخبط عن يده ، فقالوا له : كل ، فقال : اطعموه قوما حلالا فإنا حرم ، فقال علي رضي الله عنه : انشد الله من كان ها هنا من اشجع ، اتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اهدى إليه رجل حمار وحش وهو محرم فابى ان ياكله ؟ قالوا : نعم. ... (ض)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبيدة بن عمرو السلمانى (5448)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، عبد الرحمن بن بشر العبدي (4321)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبيدة بن عمرو السلمانى (5448)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد , حدثنا يزيد , اخبرنا هشام , عن محمد , عن عبيدة , عن علي رضي الله عنه , قال : النبي صلى الله عليه وسلم . ح وحدثني عبد الرحمن , حدثنا يحيى بن سعيد , قال : حدثنا هشام , قال : حدثنا محمد , عن عبيدة , عن علي رضي الله عنه , ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس ملا الله قبورهم وبيوتهم او اجوافهم شك يحيى نارا .

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحسين بن علي السبط (1336)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، قال : اخبرني علي بن حسين ، ان حسين بن علي اخبره ، عن علي رضي الله عنه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ، قال : الا تصليان ؟ . رجما بالغيب : لم يستبن ، فرطا : يقال ندما ، سرادقها : مثل السرادق والحجرة التي تطيف بالفساطيط يحاوره من المحاورة ، لكنا هو الله ربي : اي لكن انا هو الله ربي ، ثم حذف الالف وادغم إحدى النونين في الاخرى ، وفجرنا خلالهما نهرا ، يقول : بينهما ، زلقا : لا يثبت فيه قدم ، هنالك الولاية : مصدر الولي ، عقبا : عاقبة ، وعقبى وعقبة واحد وهي الآخرة قبلا ، وقبلا وقبلا استئنافا ، ليدحضوا : ليزيلوا الدحض الزلق .

رواة الحديث: العباس بن عبد المطلب الهاشمي (4180)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، الزبير بن العوام الاسدي (1427)، عبد الرحمن بن عوف الزهري (4461)، عثمان بن عفان (5543)، عمر بن الخطاب العدوي (5913)، محمد بن جبير القرشي (6900)، مالك بن اوس النصري (6660)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسحاق بن ابي فروة الفروي (966)، حديث ... حدثنا إسحاق بن محمد الفروي ، حدثنا مالك بن انس ، عن ابن شهاب ، عن مالك بن اوس بن الحدثان ، وكان محمد بن جبير ذكر ليذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتى ادخل على مالك بن اوس فسالته عن ذلك الحديث ، فقال مالك : بينا انا جالس في اهلي حين متع النهار إذا رسول عمر بن الخطاب ياتيني ، فقال : اجب امير المؤمنين فانطلقت معه حتى ادخل على عمر فإذا هو جالس على رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكئ على وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست ، فقال : يا مال إنه قدم علينا من قومك اهل ابيات ، وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم ، فقلت : يا امير المؤمنين لو امرت به غيري ، قال : اقبضه ايها المرء ، فبينا انا جالس عنده اتاه حاجبه يرفا ، فقال : هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون ، قال : نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ، ثم جلس يرفا يسيرا ، ثم قال : هل لك في علي وعباس ، قال : نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا ، فقال عباس : يا امير المؤمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم من بني النضير ، فقال الرهط : عثمان واصحابه يا امير المؤمنين اقض بينهما وارح احدهما من الآخر ، قال عمر : تيدكم انشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض ، هل تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه ، قال الرهط : قد قال ذلك فاقبل عمر على علي وعباس ، فقال : انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال ذلك : قالا : قد قال ذلك ، قال عمر : فإني احدثكم عن هذا الامر إن الله قد خص رسوله صلى الله عليه وسلم في هذا الفيء بشيء لم يعطه احدا غيره ، ثم قرا وما افاء الله على رسوله منهم إلى قوله قدير سورة الحشر آية 6 فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموه و...

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحسين بن علي السبط (1336)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... وحدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ليث ، عن عقيل ، عن الزهري ، عن علي بن حسين ، ان الحسين بن علي حدثه ، عن علي بن ابي طالب ، ان النبي صلى الله عليه وسلم طرقه ، وفاطمة ، فقال : " الا تصلون ؟ فقلت : يا رسول الله ، إنما انفسنا بيد الله ، فإذا شاء ان يبعثنا بعثنا ، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قلت له ذلك ، ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ، ويقول : وكان الإنسان اكثر شيء جدلا " .

رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، العباس بن عبد المطلب الهاشمي (4180)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، عبد الرحمن بن عوف الزهري (4461)، الزبير بن العوام الاسدي (1427)، عثمان بن عفان (5543)، عمر بن الخطاب العدوي (5913)، مالك بن اوس النصري (6660)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، بشر بن عمر الزهراني (1885)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح مختصر الشمائل ( 341 ) ... حدثنا الحسن بن علي الخلال، اخبرنا بشر بن عمر، حدثنا مالك بن انس، عن ابن شهاب، عن مالك بن اوس بن الحدثان، قال : دخلت على عمر بن الخطاب، ودخل عليه عثمان بن عفان، والزبير بن العوام، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن ابي وقاص، ثم جاء علي، والعباس، يختصمان ، فقال عمر لهم : انشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض ، تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا نورث ما تركنا صدقة ؟ " ، قالوا : نعم ، قال عمر : فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال ابو بكر : انا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجئت انت وهذا إلى ابي بكر تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ، ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها ، فقال ابو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا نورث ما تركنا صدقة " ، والله يعلم إنه صادق بار راشد تابع للحق ، قال ابو عيسى : وفي الحديث قصة طويلة ، وهذا حديث حسن صحيح غريب من حديث مالك بن انس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، محمد بن الحنفية الهاشمي (7185)، الحسن بن الحنفية الهاشمي (1300)، عبد الله بن الحنيفة الهاشمي (5063)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن قزعة القرشي (8325)، حديث ... حدثني يحيى بن قزعة ، حدثنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبد الله ، والحسن ابني محمد بن علي ، عن ابيهما ، عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : نهى عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن اكل لحوم الحمر الإنسية .

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن شداد الليثي (4858)، سعد بن إبراهيم القرشي (3236)، سفيان الثوري (3436)، قبيصة بن عقبة السوائي (6454)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن شداد الليثي (4858)، سعد بن إبراهيم القرشي (3236)، سفيان الثوري (3436)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى ، عن سفيان ، قال : حدثني سعد بن إبراهيم ، عن عبد الله بن شداد ، عن علي ، حدثنا قبيصة ، حدثنا سفيان ، عن سعد بن إبراهيم ، قال : حدثني عبد الله بن شداد ، قال : سمعت عليا رضي الله عنه ، يقول : ما رايت النبي صلى الله عليه وسلم يفدي رجلا بعد سعد سمعته ، يقول : ارم فداك ابي وامي .

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، نجي بن سلمة الحضرمي (7876)، عبد الله بن نجي الحضرمي (5125)، ابو زرعة بن عمرو البجلي (181)، علي بن مدرك النخعي (5813)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح لغيره... حدثنا ابو بكر , حدثنا غندر , عن شعبة , عن علي بن مدرك , عن ابي زرعة , عن عبد الله بن نجي , عن ابيه , عن علي بن ابي طالب , عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال : إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، إبراهيم بن الحنفية الهاشمي (881)، عمر بن عبد الله المدني (5975)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن حجر السعدي (5757)، احمد بن عبدة الضبي (469)، محمد بن الحسين القصري (6837)، حديث ... حکم البانی: ضعيف مختصر الشمائل ( 5 ) ، المشكاة ( 5791 ) ... حدثنا ابو جعفر محمد بن الحسين بن ابي حليمة من قصر الاحنف ، واحمد بن عبدة الضبي، وعلي بن حجر، المعنى واحد ، قالوا : حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا عمر بن عبد الله مولى غفرة ، حدثني إبراهيم بن محمد من ولد علي بن ابي طالب ، قال : كان علي رضي الله عنه إذا وصف النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد ، وكان ربعة من القوم ، ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط ، كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم ، وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب ، ادعج العينين اهدب الاشفار ، جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة ، شثن الكفين والقدمين ، إذا مشى تقلع كانما يمشي في صبب ، وإذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة ، وهو خاتم النبيين ، اجود الناس كفا ، واشرحهم صدرا ، واصدق الناس لهجة ، والينهم عريكة ، واكرمهم عشرة ، من رآه بديهة هابه ، ومن خالطه معرفة احبه ، يقول ناعته : لم ار قبله ولا بعده مثله " . قال ابو عيسى : هذا حسن غريب ليس إسناده بمتصل ، قال ابو جعفر : سمعت الاصمعي يقول في تفسيره صفة النبي صلى الله عليه وسلم : الممغط الذاهب طولا ، وسمعت اعرابيا يقول : تمغط في نشابة اي مدها مدا شديدا ، واما المتردد : فالداخل بعضه في بعض قصرا ، واما القطط فالشديد الجعودة , والرجل الذي في شعره حجونة اي ينحني قليلا ، واما المطهم فالبادن الكثير اللحم ، واما المكلثم فالمدور الوجه ، واما المشرب فهو الذي في ناصيته حمرة ، والادعج الشديد سواد العين ، والاهدب الطويل الاشفار ، والكتد مجتمع الكتفين وهو الكاهل ، والمسربة هو الشعر الدقيق الذي هو كانه قضيب من الصدر إلى السرة ، والشثن الغليظ الاصابع من الكفين والقدمين ، والتقلع ان يمشي بقوة ، والصبب الحدور ، يقول : انحدرنا في صبوب وصبب وقوله : جليل المشاش يريد رءوس المناكب ، والعشرة الصحبة ، والعشير الصاحب ، والبديهة المفاجاة يقال بدهته بامر اي فجاته . ... (ض)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن حنين القرشي (4783)، إبراهيم بن عبد الله الهاشمي (849)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، سلمة بن شبيب المسمعي (3505)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا سلمة بن شبيب، والحسن بن علي الخلال، وغير واحد ، قالوا : حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن ابيه، عن علي بن ابي طالب، قال : " نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب ، وعن لباس القسي ، وعن القراءة في الركوع والسجود ، وعن لباس المعصفر " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)