رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن عكرمة ، عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا قضى الله الامر في السماء ضربت الملائكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة على صفوان ، قال علي وقال غيره : صفوان ينفذهم ذلك فإذا فزع عن قلوبهم قالوا : ماذا قال ربكم ؟ ، قالوا : الحق وهو العلي الكبير .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حريث بن عمار العذري (14607)، ابو عمرو بن حريث العذري (293)، إسماعيل بن امية الاموي (990)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ، حدثنا علي يعني ابن المديني ، عن سفيان ، عن إسماعيل بن امية ،عن ابي محمد بن عمرو بن حريث ، عن جده حريث رجل من بني عذرة ، عن ابي هريرة ، عن ابي القاسم صلى الله عليه وسلم ، قال : فذكر حديث الخط ، قال سفيان : لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث ولم يجئ إلا من هذا الوجه ، قال : قلت لسفيان : إنهم يختلفون فيه فتفكر ساعة ، ثم قال : ما احفظ إلا ابا محمد بن عمرو ، قال سفيان : قدم هاهنا رجل بعد ما مات إسماعيل بن امية فطلب هذا الشيخ ابا محمد حتى وجده فساله عنه فخلط عليه ، قال ابو داود ، سمعت احمد بن حنبل سئل عن وصف الخط غير مرة ، فقال : هكذا عرضا مثل الهلال ، قال ابو داود ، وسمعت مسددا ، قال : قال ابن داود : الخط بالطول ، قال ابو داود : وسمعت احمد بن حنبل وصف الخط غير مرة ، فقال هكذا يعني بالعرض حورا دورا مثل الهلال ، يعني منعطفا . ... (ض)

رواة الحديث: ابو مسعود الانصاري (5680)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، عبد الرحمن بن يزيد النخعي (4517)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي ، حدثنا سفيان ، قال لي ابن شبرمة : نظرت كم يكفي الرجل من القرآن ، فلم اجد سورة اقل من ثلاث آيات ، فقلت : لا ينبغي لاحد ان يقرا اقل من ثلاث آيات . قال علي ، قال سفيان ، اخبرنا منصور ، عن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، اخبره علقمة ، عن ابي مسعود ولقيته وهو يطوف بالبيت ، فذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم : انه من قرا بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه .

رواة الحديث: سليمان بن مهران الاعمش (3629)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، اسامة بن زيد الكلبي (532)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي ، حدثنا سفيان ، عن الاعمش ، عن ابي وائل ، قال : قيل لاسامة لو اتيت فلانا فكلمته ، قال : إنكم لترون اني لا اكلمه إلا اسمعكم إني اكلمه في السر دون ان افتح بابا لا اكون اول من فتحه ، ولا اقول لرجل ان كان علي اميرا إنه خير الناس بعد شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالوا : وما سمعته يقول : قال : سمعته ، يقول : يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار ، فتندلق اقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه ، فيجتمع اهل النار عليه ، فيقولون : اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهى عن المنكر ، قال : كنت آمركم بالمعروف ، ولا آتيه وانهاكم عن المنكر ، وآتيه ، رواه غندر ، عن شعبة ، عن الاعمش .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، يحيى بن عروة القرشي (8314)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، هشام بن يوسف الابناوي (8060)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا هشام بن يوسف ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن يحيى بن عروة بن الزبير ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : سال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناس عن الكهان ، فقال : ليس بشيء ، فقالوا : يا رسول الله إنهم يحدثونا احيانا بشيء فيكون حقا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تلك الكلمة من الحق ، يخطفها من الجني فيقرها في اذن ، وليه فيخلطون معها مائة كذبة ، قال علي قال عبد الرزاق : مرسل الكلمة من الحق ، ثم بلغني انه اسنده بعده .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عبد الملك بن سعيد الاسدي (5213)، محمد بن ابي القاسم الطويل (6755)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، يحيى بن آدم الاموي (8192)، علي بن المديني (5792)، حديث ... 2 وقال لي علي بن عبد الله ، حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا ابن ابي زائدة ، عن محمد بن ابي القاسم ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ، عن ابيه ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري ، وعدي بن بداء ، فمات السهمي بارض ليس بها مسلم ، فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب ، فاحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم وجد الجام بمكة ، فقالوا : ابتعناه من تميم ، وعدي ، فقام رجلان من اوليائه ، فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما ، وإن الجام لصاحبهم ، قال : وفيهم نزلت هذه الآية يايها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر احدكم الموت سورة المائدة آية 106 .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، مخرمة بن سليمان الاسدي (7362)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا معن بن عيسى ، حدثنا مالك ، عن مخرمة بن سليمان ، عن كريب مولى عبد الله بن عباس ، ان عبد الله بن عباس ، اخبره : انه بات عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته ، قال : فاضطجعت في عرض الوسادة ، واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم واهله في طولها ، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتصف الليل ، او قبله بقليل ، او بعده بقليل ، ثم استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ، ثم قرا العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ، ثم قام إلى شن معلقة ، فتوضا منها فاحسن وضوءه ، ثم قام يصلي ، فصنعت مثل ما صنع ، ثم ذهبت فقمت إلى جنبه ، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على راسي ، واخذ باذني بيده اليمنى يفتلها ، فصلى ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم اوتر ، ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن ، فقام فصلى ركعتين خفيفتين ، ثم خرج فصلى الصبح .

رواة الحديث: ابو صالح السمان (2840)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن ابي صالح السمان ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم : رجل حلف على سلعة لقد اعطى بها اكثر مما اعطى وهو كاذب ، ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ، ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك . قال علي : حدثنا سفيان غير مرة ، عن عمرو ، سمع ابا صالح يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم .

رواة الحديث: سهل بن ابي حثمة الانصاري (3665)، بشير بن يسار الحارثي (1915)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، قال : قال يحيى بن سعيد سمعت بشيرا ، قال : سمعت سهل بن ابي حثمة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر بالتمر ، ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا ، وقال سفيان مرة اخرى : إلا انه رخص في العرية يبيعها اهلها بخرصها ياكلونها رطبا ، قال : هو سواء ؟ قال سفيان : فقلت ليحيى : وانا غلام إن اهل مكة يقولون : إن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا ، فقال : وما يدري اهل مكة ؟ قلت : إنهم يروونه عن جابر ، فسكت ، قال سفيان : إنما اردت ان جابرا من اهل المدينة ، قيل لسفيان : وليس فيه نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ؟ قال : لا .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، مخرمة بن سليمان الاسدي (7362)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن مالك بن انس ، عن مخرمة بن سليمان ، عن كريب ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : بت عند خالتي ميمونة ، فقلت : لانظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فطرحت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسادة ، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم في طولها فجعل يمسح النوم عن وجهه ، ثم قرا الآيات العشر الاواخر من آل عمران حتى ختم ، ثم اتى شنا معلقا فاخذه ، فتوضا ثم قام يصلي ، فقمت فصنعت مثل ما صنع ، ثم جئت فقمت إلى جنبه ، فوضع يده على راسي ، ثم اخذ باذني فجعل يفتلها ، ثم صلى ركعتين ، ثم صلى ركعتين ، ثم صلى ركعتين ، ثم صلى ركعتين ، ثم صلى ركعتين ، ثم صلى ركعتين ، ثم اوتر .

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، عنبسة بن سعيد الاموي (6249)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، سلمان الجرمي (3481)، عبد الله بن عون المزني (4997)، محمد بن عبد الله الانصاري (7103)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري ، حدثنا ابن عون ، قال : حدثني سلمان ابو رجاء مولى ابي قلابة ، عن ابي قلابة : انه كان جالسا خلف عمر بن عبد العزيز ، فذكروا ، وذكروا ، فقالوا : وقالوا : قد اقادت بها الخلفاء فالتفت إلى ابي قلابة وهو خلف ظهره ، فقال : ما تقول يا عبد الله بن زيد ؟ او قال : ما تقول يا ابا قلابة ؟ قلت : ما علمت نفسا حل قتلها في الإسلام إلا رجل زنى بعد إحصان ، او قتل نفسا بغير نفس ، او حارب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، فقال عنبسة : حدثنا انس بكذا ، وكذا ، قلت : إياي حدث انس ، قال : قدم قوم على النبي صلى الله عليه وسلم فكلموه ، فقالوا : قد استوخمنا هذه الارض ، فقال : هذه نعم لنا تخرج فاخرجوا فيها فاشربوا من البانها ، وابوالها ، فخرجوا فيها فشربوا من ابوالها ، والبانها ، واستصحوا ومالوا على الراعي ، فقتلوه ، واطردوا النعم ، فما يستبطا من هؤلاء ، قتلوا النفس ، وحاربوا الله ورسوله ، وخوفوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : سبحان الله ، فقلت : تتهمني ، قال : حدثنا بهذا انس ، قال : وقال : يا اهل كذا ، إنكم لن تزالوا بخير ما ابقي هذا فيكم ، او مثل هذا .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن عطاء ، سمع ابن عباس : الم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا سورة إبراهيم آية 28 ، قال : هم كفار اهل مكة .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، علي بن المديني (5792)، حديث ... حدثنا علي بن عبد الله , حدثنا محمد بن خازم , حدثنا هشام , عن ابيه , عن عائشة رضي الله عنها : كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة ، وكانوا يسمون الحمس وكان سائر العرب يقفون بعرفات ، فلما جاء الإسلام امر الله نبيه صلى الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ، ثم يقف بها ، ثم يفيض منها ، فذلك قوله تعالى ثم افيضوا من حيث افاض الناس سورة البقرة آية 199 .