رواة الحديث: صدي بن عجلان الباهلي (3929)، شرحبيل بن مسلم الخولاني (3781)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، هناد بن السري التميمي (8098)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2713 ) ... حدثنا علي بن حجر، وهناد، قالا : حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني، عن ابي امامة الباهلي، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع : " إن الله قد اعطى لكل ذي حق حقه ، فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم على الله ، ومن ادعى إلى غير ابيه او انتمى إلى غير مواليه ، فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة ، لا تنفق امراة من بيت زوجها إلا بإذن زوجها " ، قيل : يا رسول الله : ولا الطعام ، قال : " ذلك افضل اموالنا " . ثم قال : " العارية مؤداة ، والمنحة مردودة ، والدين مقضي ، والزعيم غارم " ، قال ابو عيسى : وفي الباب عن عمرو بن خارجة ، وانس بن مالك ، وهو حديث حسن صحيح ، وقد روي عن ابي امامة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه ، ورواية إسماعيل بن عياش ، عن اهل العراق ، واهل الحجاز ليس بذلك فيما تفرد به ، لانه روى عنهم مناكير وروايته ، عن اهل الشام اصح ، هكذا قال محمد بن إسماعيل ، قال : سمعت احمد بن الحسن ، يقول : قال احمد بن حنبل : إسماعيل بن عياش اصلح حديثا من بقية ، ولبقية احاديث مناكير عن الثقات ، وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن ، يقول : سمعت زكريا بن عدي ، يقول : قال ابو إسحاق الفزاري : خذوا عن بقية ما حدث عن الثقات ، ولا تاخذوا عن إسماعيل بن عياش ما حدث عن الثقات ، ولا عن غير الثقات . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، عمارة بن غزية الانصاري (5887)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: حسن ، الصحيحة ( 2617 ) ، التعليق الرغيب ( 2 / 55 ) ... حدثنا علي بن حجر، اخبرنا إسماعيل بن عياش، عن عمارة بن غزية، عن ابي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من اعطي عطاء فوجد فليجز به ، ومن لم يجد فليثن ، فإن من اثنى فقد شكر ، ومن كتم فقد كفر ، ومن تحلى بما لم يعطه كان كلابس ثوبي زور " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، وفي الباب عن اسماء بنت ابي بكر ، وعائشة ، ومعنى قوله : " ومن كتم فقد كفر " يقول : قد كفر تلك النعمة . ... (ض)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن المنكدر القرشي (6864)، داود بن ابي الفرات الاشجعي (2778)، إسماعيل بن جعفر الانصاري (1012)، علي بن حجر السعدي (5757)، إسماعيل بن جعفر الانصاري (1012)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 3393 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا إسماعيل بن جعفر . ح وحدثنا علي بن حجر، اخبرنا إسماعيل بن جعفر، عن داود بن بكر بن ابي الفرات، عن ابن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما اسكر كثيره فقليله حرام " ، قال : وفي الباب عن سعد ، وعائشة ، وعبد الله بن عمرو ، وابن عمر ، وخوات بن جبير ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب من حديث جابر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سلمان الفارسي (3476)، شرحبيل بن السمط الكندي (3774)، مكحول بن ابي مسلم الشامي (7659)، ايوب بن موسى القرشي (774)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سمي القرشي (3648)، إسماعيل بن رافع الانصاري (1018)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 2763 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 605 ) ، المشكاة ( 3835 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 5833 ) //... حدثنا علي بن حجر، حدثنا الوليد بن مسلم، عن إسماعيل بن رافع، عن سمي، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من لقي الله بغير اثر من جهاد ، لقي الله وفيه ثلمة " ، قال ابو عيسى : هذا حديث غريب من حديث الوليد بن مسلم ، عن إسماعيل بن رافع ، وإسماعيل بن رافع قد ضعفه بعض اهل الحديث ، قال " وسمعت محمدا ، يقول : هو ثقة مقارب الحديث ، وقد روي من غير هذا الوجه عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وحديث سلمان إسناده ليس بمتصل ، محمد بن المنكدر لم يدرك سلمان الفارسي ، وقد روي هذا الحديث عن ايوب بن موسى، عن مكحول، عن شرحبيل بن السمط، عن سلمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحوه . ... (ض)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، همام بن يحيى العوذي (8097)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2665 - 2666 ) ... حدثنا علي بن حجر , حدثنا يزيد بن هارون , حدثنا همام , عن قتادة , عن انس , قال : خرجت جارية عليها اوضاح , فاخذها يهودي فرضخ راسها بحجر , واخذ ما عليها من الحلي , قال : فادركت وبها رمق , فاتي بها النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " من قتلك , افلان ؟ " قالت براسها : لا , قال : " ففلان , حتى سمي اليهودي " , فقالت براسها : اي نعم , قال : فاخذ فاعترف , فامر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضخ راسه بين حجرين , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم , وهو قول : احمد , وإسحاق , وقال بعض اهل العلم : لا قود إلا بالسيف . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، إسماعيل بن جعفر الانصاري (1012)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 2606 ) ... حدثنا علي بن حجر، اخبرنا إسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال : كنا نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة ، فيقول لنا : " فيما استطعتم " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح كلاهما . ... (ص/ح)

رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، عامر الشعبي (4099)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 2495 ) ، صحيح أبي داود ( 2495 - 2496 ) ... حدثنا علي بن حجر , اخبرنا إسماعيل بن إبراهيم , عن داود بن ابي هند , عن الشعبي، عن البراء بن عازب , قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم نحر , فقال : " لا يذبحن احدكم حتى يصلي " , قال : فقام خالي , فقال : يا رسول الله , هذا يوم اللحم فيه مكروه , وإني عجلت نسكي لاطعم اهلي , واهل داري , او جيراني , قال : " فاعد ذبحا آخر " , فقال : يا رسول الله , عندي عناق لبن وهي خير من شاتي لحم افاذبحها ؟ قال : " نعم , وهي خير نسيكتيك , ولا تجزئ جذعة بعدك " , قال : وفي الباب , عن جابر , وجندب , وانس , وعويمر بن اشقر , وابن عمر ، وابي زيد الانصاري ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم ان لا يضحى بالمصر حتى يصلي الإمام , وقد رخص قوم من اهل العلم لاهل القرى في الذبح إذا طلع الفجر , وهو قول ابن المبارك , قال ابو عيسى : وقد اجمع اهل العلم ان لا يجزئ الجذع من المعز , وقالوا : إنما يجزئ الجذع من الضان . ... (ص/ح)

رواة الحديث: النعمان بن بشير الانصاري (1733)، حبيب بن سالم الانصاري (2263)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، ايوب بن ابي مسكين التميمي (747)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 2551 ) ... حدثنا علي بن حجر , حدثنا هشيم , عن سعيد بن ابي عروبة , وايوب بن مسكين , عن قتادة , عن حبيب بن سالم , قال : رفع إلى النعمان بن بشير , رجل وقع على جارية امراته , فقال : لاقضين فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم : لئن كانت احلتها له لاجلدنه مائة , وإن لم تكن احلتها له رجمته " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، سليمان بن حيان الجعفري (3580)، سراقة بن جعشم المدلجي (3217)، عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، المثنى بن الصباح (1619)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الإرواء ( 7 / 272 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 2214 ) //... حدثنا علي بن حجر , حدثنا إسماعيل بن عياش , حدثنا المثنى بن الصباح , عن عمرو بن شعيب , عن ابيه , عن جده , عن سراقة بن مالك بن جعشم , قال : " حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيد الاب من ابنه , ولا يقيد الابن من ابيه " . قال ابو عيسى : هذا حديث لا نعرفه من حديث سراقة إلا من هذا الوجه , وليس إسناده بصحيح , رواه إسماعيل بن عياش , عن المثنى بن الصباح , والمثنى بن الصباح يضعف في الحديث , وقد روى هذا الحديث , ابو خالد الاحمر , عن الحجاج بن ارطاة , عن عمرو بن شعيب , عن ابيه , عن جده , عن عمر , عن النبي صلى الله عليه وسلم , وقد روي هذا الحديث , عن عمرو بن شعيب , مرسلا , وهذا حديث فيه اضطراب , والعمل على هذا عند اهل العلم , ان الاب إذا قتل ابنه لا يقتل به , وإذا قذف ابنه لا يحد . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، إسماعيل بن جعفر الانصاري (1012)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح انظر ما قبله ( 3948 ) ... حدثنا علي بن حجر، حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " اسلم سالمها الله ، وغفار غفر الله لها ، وعصية عصت الله ورسوله " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، شريك بن عبد الله الليثي (3793)، إسماعيل بن جعفر الانصاري (1012)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... اخبرنا علي بن حجر ، قال : حدثنا إسماعيل بن جعفر ، قال : حدثنا شريك بن عبد الله ، عن انس بن مالك ، ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب ، فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما ، وقال : يا رسول الله ، هلكت الاموال وانقطعت السبل ، فادع الله ان يغيثنا ، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ، ثم قال : اللهم اغثنا اللهم اغثنا ، قال انس : ولا والله ما نرى في السماء من سحابة ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فطلعت سحابة مثل الترس ، فلما توسطت السماء انتشرت وامطرت ، قال انس : ولا والله ما راينا الشمس سبتا ، قال : ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله قائما ، فقال : يا رسول الله صلى الله وسلم عليك ، هلكت الاموال وانقطعت السبل ، فادع الله ان يمسكها عنا ، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ، فقال : اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال : فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس , قال شريك : سالت انسا اهو الرجل الاول ؟ قال : لا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، خالد بن الحارث الهجيمي (2625)، إسماعيل بن مسعود الجحدري (1057)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا علي بن حجر ، قال : حدثنا إسماعيل ، عن هشام . ح واخبرنا إسماعيل بن مسعود ، قال : حدثنا خالد ، قال : حدثنا هشام ، عن يحيى ، عن ابي سلمة ، عن ابي سعيد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتى توضع . ... (ص/ح)