رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، مروان بن الحكم القرشي (7399)، علي زين العابدين (5739)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا إسحاق بن إبراهيم ، قال : انبانا ابو عامر ، قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، قال : سمعت علي بن حسين يحدث , عن مروان ، ان عثمان نهى عن المتعة وان يجمع الرجل بين الحج والعمرة , فقال علي : لبيك بحجة وعمرة معا فقال عثمان : اتفعلها وانا انهى عنها ، فقال علي : لم اكن لادع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحد من الناس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبيد الله بن اسلم المدني (5364)، علي زين العابدين (5739)، زيد بن علي الهاشمي (3151)، عبد الرحمن بن عياش الانصاري (4462)، سفيان الثوري (3436)، يحيى بن آدم الاموي (8192)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا احمد بن حنبل ، حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا سفيان ، عن عبد الرحمن بن عياش ، عن زيد بن علي ، عن ابيه ، عن عبيد الله بن ابي رافع ، عن علي ، قال : فلما اصبح ، يعني النبي صلى الله عليه وسلم ، ووقف على قزح ، فقال : هذا قزح وهو الموقف و جمع كلها موقف ، ونحرت ها هنا و منى كلها منحر ، فانحروا في رحالكم . ... (ض)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحسين بن علي السبط (1336)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، عبد الله بن عثمان العتكي (4943)، حديث ... حدثنا عبدان ، اخبرنا عبد الله ، اخبرنا يونس ، عن الزهري ، قال : اخبرني علي بن الحسين ، ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ، ان عليا ، قال : كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي ، فناتي بإذخر اردت ان ابيعه الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغرائر ، والحبال ، وشارفاي مناخان ، إلى جنب حجرة رجل من الانصار رجعت حين جمعت ما جمعت ، فإذا شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما ، فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما ، فقلت : من فعل هذا ، فقالوا : فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار ، فانطلقت حتى ادخل على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلى الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما لك ، فقلت : يا رسول الله ، ما رايت كاليوم قط عدا حمزة على ناقتي ؟ فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وههوذا في بيت معه شرب ، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بردائه فارتدى ، ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتى جاء البيت الذي فيه حمزة ، فاستاذن فاذنوا لهم ، فإذا هم شرب فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فإذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم صعد النظر فنظر إلى ركبته ، ثم صعد النظر فنظر إلى سرته ، ثم صعد النظر فنظر إلى وجهه ، ثم قال : حمزة هل انتم إلا عبيد لابي ؟ فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلى الله عليه وسلم على عقبيه القهقرى وخرجنا معه .

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحسين بن علي السبط (1336)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، عبد الله بن عثمان العتكي (4943)، حديث ... حدثنا عبدان ، اخبرنا عبد الله ، اخبرنا يونس ، عن الزهري اخبرني علي بن حسين : ان حسين بن علي ، اخبره ان عليا رضي الله عنه ، قال : فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بردائه ثم انطلق يمشي ، واتبعته انا ، وزيد بن حارثة حتى جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم .

رواة الحديث: المسور بن مخرمة القرشي (1634)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن عمرو الديلي (7221)، الوليد بن كثير القرشي (1802)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، سعيد بن محمد الجرمي (3394)، حديث ... حدثنا سعيد بن محمد الجرمي ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا ابي ، ان الوليد بن كثير حدثه ، عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدؤليحدثه ، ان ابن شهاب حدثه ، ان علي بن حسين حدثه ، انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل حسين بن علي رحمة الله عليه لقيه المسور بن مخرمة ، فقال له : هل لك إلي من حاجة تامرني بها ، فقلت له : لا ، فقال له : فهل انت معطي سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لئن اعطيتنيه ، لا يخلص إليهم ابدا حتى تبلغ نفسي إن علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل على فاطمة عليها السلام ، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس في ذلك على منبره هذا وانا يومئذ محتلم ، فقال : إن فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس ، فاثنى عليه في مصاهرته إياه ، قال : حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي وإني لست احرم حلالا ، ولا احل حراما ، ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت عدو الله ابدا .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، علي زين العابدين (5739)، محمد الباقر (7187)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، علي بن عبد الله القرشي (5793)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، محمد بن عمرو العامري (7224)، وهب بن كيسان القرشي (8181)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثنا زهير بن حرب ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن هشام بن عروة ، اخبرني وهب بن كيسان ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن ابن عباس . ح وحدثني الزهري ، عن علي بن عبد الله بن عباس ، عن ابن عباس . ح وحدثني محمد بن علي ، عن ابيه ، عن ابن عباس ، " ان النبي صلى الله عليه وسلم اكل عرقا ، او لحما ، ثم صلى ، ولم يتوضا ، ولم يمس ماء " .

رواة الحديث: المسور بن مخرمة القرشي (1634)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن عمرو الديلي (7221)، الوليد بن كثير القرشي (1802)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن حنبل ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثني ابي ، عن الوليد بن كثير ، حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي ، ان ابن شهاب حدثه ، ان علي بن الحسين حدثه ، انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما ، لقيه المسور بن مخرمة فقال له : هل لك إلي من حاجة تامرني بها ؟ قال : فقلت له : لا ، قال : هل انت معطي سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فإني اخاف ان يغلبك القوم عليه ، وايم الله لئن اعطيتنيه لا يخلص إليه ابدا حتى يبلغ إلى نفسي ، إن علي بن ابي طالب رضي الله عنه خطب بنت ابي جهل على فاطمة رضي الله عنها ، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس في ذلك على منبره هذا وانا يومئذ محتلم ، فقال : إن فاطمة مني ، وانا اتخوف ان تفتن في دينها ، قال : ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثنى عليه في مصاهرته إياه فاحسن ، قال : حدثني فصدقني ، ووعدني فوفى لي ، وإني لست احرم حلالا ولا احل حراما ، ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا واحدا ابدا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: اسامة بن زيد الكلبي (532)، عمرو بن عثمان الاموي (6167)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، علي بن حجر السعدي (5757)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سعيد بن عبد الرحمن القرشي (3356)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2729 ) ... حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، وغير واحد ، قالوا : حدثنا سفيان، عن الزهري . ح وحدثنا علي بن حجر، اخبرنا هشيم، عن الزهري، عن علي بن حسين، عن عمرو بن عثمان، عن اسامة بن زيد، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يرث المسلم الكافر ، ولا الكافر المسلم " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ذكوان المدني (2741)، علي زين العابدين (5739)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن بشار العبدي (6879)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، ومحمد بن المثنى ، وابن بشار جميعا ، عن غندر ، قال ابن المثنى : حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن علي بن الحسين ، عن ذكوان مولى عائشة ، عن عائشة رضي الله عنها انها قالت : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لاربع مضين من ذي الحجة او خمس ، فدخل علي وهو غضبان ، فقلت : من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار ؟ ، قال : " اوما شعرت اني امرت الناس بامر ، فإذا هم يترددون " ، قال الحكم : كانهم يترددون ، احسب ، " ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ، ما سقت الهدي معي حتى اشتريه ، ثم احل كما حلوا " ،

رواة الحديث: اسامة بن زيد الكلبي (532)، عمرو بن عثمان الاموي (6167)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... حدثني ابو الطاهر ، وحرملة بن يحيى ، قالا : اخبرنا ابن وهب ، اخبرنا يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب : ان علي بن حسين ، اخبره : ان عمرو بن عثمان بن عفان ، اخبره ، عن اسامة بن زيد بن حارثة ، انه قال : يا رسول الله ، اتنزل في دارك بمكة ، فقال : " وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور " ، وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ، ولم يرثه جعفر ، ولا علي شيئا ، لانهما كانا مسلمين ، وكان عقيل ، وطالب كافرين .

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، مروان بن الحكم القرشي (7399)، علي زين العابدين (5739)، مسلم بن ابي عبد الله البطين (7476)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، عمران بن ابي جميل الدمشقي (6038)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرني عمران بن يزيد ، قال : حدثنا عيسى وهو ابن يونس , قال : حدثنا الاعمش ، عن مسلم البطين ، عن علي بن حسين ، عن مروان بن الحكم ، قال : كنت جالسا عند عثمان , فسمع عليا يلبي بعمرة وحجة ، فقال الم تكن تنهى عن هذا ؟ قال : بلى ، ولكني ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي بهما جميعا ، فلم ادع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لقولك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: اسامة بن زيد الكلبي (532)، عمرو بن عثمان الاموي (6167)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حدثنا محمود ، اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن علي بن حسين ، عن عمرو بن عثمان بن عفان ، عن اسامة بن زيد ، قال : قلت : يا رسول الله ، اين تنزل غدا في حجته ؟ ، قال : وهل ترك لنا عقيل منزلا ، ثم قال : نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش على الكفر ، وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا على بني هاشم ان لا يبايعوهم ولا يؤووهم ، قال الزهري : والخيف الوادي .

رواة الحديث: صفية بنت حيي النضيرية (3953)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، حديث ... وحدثينيه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، اخبرنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، اخبرنا علي بن حسين ، ان صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، اخبرته انها جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان ، فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب ، وقام النبي صلى الله عليه وسلم يقلبها ، ثم ذكر بمعنى حديث معمر غير انه ، قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم " ولم يقل يجري .