رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، محمد بن عجلان القرشي (7172)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 749 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه : " نهى عن تناشد الاشعار في المسجد ، وعن البيع والاشتراء فيه ، وان يتحلق الناس فيه يوم الجمعة قبل الصلاة "قال : وفي الباب عن بريدة , وجابر , وانس ، قال ابو عيسى : حديث عبد الله بن عمرو بن العاص حديث حسن ، وعمرو بن شعيب هو : ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال محمد بن إسماعيل : رايت احمد , وإسحاق ، وذكر غيرهما يحتجون بحديث عمرو بن شعيب ، قال محمد : وقد سمع شعيب بن محمد من جده عبد الله بن عمرو ، قال ابو عيسى : ومن تكلم في حديث عمرو بن شعيب إنما ضعفه ، لانه يحدث عن صحيفة جده كانهم راوا انه لم يسمع هذه الاحاديث من جده ، قال علي بن عبد الله : وذكر عن يحيى بن سعيد ، انه قال : حديث عمرو بن شعيب عندنا واه ، وقد كره قوم من اهل العلم البيع والشراء في المسجد ، وبه يقول : احمد , وإسحاق ، وقد روي عن بعض اهل العلم من التابعين رخصة في البيع والشراء في المسجد ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في غير حديث رخصة في إنشاد الشعر في المسجد . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، سليمان بن حيان الجعفري (3580)، سراقة بن جعشم المدلجي (3217)، عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، المثنى بن الصباح (1619)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الإرواء ( 7 / 272 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 2214 ) //... حدثنا علي بن حجر , حدثنا إسماعيل بن عياش , حدثنا المثنى بن الصباح , عن عمرو بن شعيب , عن ابيه , عن جده , عن سراقة بن مالك بن جعشم , قال : " حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيد الاب من ابنه , ولا يقيد الابن من ابيه " . قال ابو عيسى : هذا حديث لا نعرفه من حديث سراقة إلا من هذا الوجه , وليس إسناده بصحيح , رواه إسماعيل بن عياش , عن المثنى بن الصباح , والمثنى بن الصباح يضعف في الحديث , وقد روى هذا الحديث , ابو خالد الاحمر , عن الحجاج بن ارطاة , عن عمرو بن شعيب , عن ابيه , عن جده , عن عمر , عن النبي صلى الله عليه وسلم , وقد روي هذا الحديث , عن عمرو بن شعيب , مرسلا , وهذا حديث فيه اضطراب , والعمل على هذا عند اهل العلم , ان الاب إذا قتل ابنه لا يقتل به , وإذا قذف ابنه لا يحد . ... (ض)

رواة الحديث: عمرو بن شعيب القرشي (6144)، المثنى بن الصباح (1619)، عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، عبد الله بن لهيعة الحضرمي (5033)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن بغير هذا اللفظ ، الإرواء ( 3 / 296 ) // 817 // ، المشكاة ( 1809 ) ، صحيح أبي داود ( 1396 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، ان امراتين اتتا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب ، فقال لهما : " اتؤديان زكاته ؟ " قالتا : لا ، قال : فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار ؟ " قالتا : لا ، قال : " فاديا زكاته " . قال ابو عيسى : وهذا حديث قد رواه المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا ، والمثنى بن الصباح ، وابن لهيعة يضعفان في الحديث ، ولا يصح في هذا الباب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، ابن إسحاق القرشي (6811)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عبيد الله بن سعد القرشي (5387)، حديث ... حکم البانی: حسن ، الإرواء ( 4 / 399 - 400 / التحقيق الثانى ) ... حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، حدثني عمي يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا شريك، عن محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، ان النبي صلى الله عليه وسلم " امر بتسمية المولود يوم سابعه ووضع الاذى عنه والعق " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، اسامة بن زيد الليثي (530)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، سويد بن نصر المروزي (3719)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، المشكاة ( 7403 / التحقيق الثاني ) ... حدثنا سويد، اخبرنا عبد الله، اخبرنا اسامة بن زيد، حدثني عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن عبد الله بن عمرو، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا يحل للرجل ان يفرق بين اثنين إلا بإذنهما " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد رواه عامر الاحول ، عن عمرو بن شعيب ايضا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، ابن إسحاق القرشي (6811)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: حسن دون قوله فكان عبد الله 0000 الكلم الطيب ( 48 / 35 ) ، صحيح أبي داود ( 3294 / 3893 ) ... حدثنا علي بن حجر، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا فزع احدكم في النوم فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون ، فإنها لن تضره " ، قال : وكان عبد الله بن عمرو يلقنها من بلغ من ولده ومن لم يبلغ منهم كتبها في صك ثم علقها في عنقه . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، سليمان بن موسى القرشي (3631)، محمد بن راشد الخزاعي (6961)، حبان بن هلال الباهلي (2235)، احمد بن سعيد الدارمي (446)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 2626 ) ... حدثنا احمد بن سعيد الدارمي , اخبرنا حبان وهو ابن هلال , حدثنا محمد بن راشد , اخبرنا سليمان بن موسى , عن عمرو بن شعيب , عن ابيه , عن جده , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من قتل مؤمنا متعمدا دفع إلى اولياء المقتول , فإن شاءوا قتلوا , وإن شاءوا اخذوا الدية , وهي ثلاثون حقة , وثلاثون جذعة , واربعون خلفة , وما صالحوا عليه فهو لهم , وذلك لتشديد العقل " . قال ابو عيسى : حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن غريب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، اسامة بن زيد الليثي (530)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، ابن البغدادي العسقلاني (6295)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 2659 ) ... حدثنا عيسى بن احمد , وحدثنا ابن وهب , عن اسامة بن زيد , عن عمرو بن شعيب , عن ابيه , عن جده , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا يقتل مسلم بكافر " , وبهذا الإسناد , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " دية عقل الكافر , نصف دية عقل المؤمن " , قال ابو عيسى : حديث عبد الله بن عمرو في هذا الباب حديث حسن , واختلف اهل العلم في دية اليهودي , والنصراني , فذهب بعض اهل العلم في دية اليهودي , والنصراني إلى ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم , وقال عمر بن عبد العزيز : دية اليهودي , والنصراني , نصف دية المسلم , وبهذا يقول احمد بن حنبل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، ابن إسحاق القرشي (6811)، محمد بن الفضيل الضبي (7237)، محمد بن ابان البلخي (6750)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، التعليق الرغيب ( 1 / 16 ) ... حدثنا ابو بكر محمد بن ابان، حدثنا محمد بن فضيل، عن محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس منا من لم يرحم صغيرنا ، ويعرف شرف كبيرنا " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، محمد بن عجلان القرشي (7172)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن ، الإرواء ( 2413 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الثمر المعلق ، فقال : " من اصاب منه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شيء عليه " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، عامر الاحول (4111)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 2047 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، حدثنا عامر الاحول، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ، ولا عتق له فيما لا يملك ، ولا طلاق له فيما لا يملك " . قال : وفي الباب ، عن علي ، ومعاذ بن جبل ، وجابر ، وابن عباس ، وعائشة . قال ابو عيسى : حديث عبد الله بن عمرو ، حديث حسن صحيح وهو احسن شيء روي في هذا الباب وهو قول : اكثر اهل العلم ، من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، روي ذلك ، عن علي بن ابي طالب ، وابن عباس ، وجابر بن عبد الله ، وسعيد بن المسيب ، والحسن ، وسعيد بن جبير ، وعلي بن الحسين ، وشريح ، وجابر بن زيد ، وغير واحد من فقهاء التابعين ، وبه يقول الشافعي وروي ، عن ابن مسعود ، انه قال : في المنصوبة إنها تطلق وقد روي ، عن إبراهيم النخعي ، والشعبي وغيرهما ، من اهل العلم انهم قالوا : إذا وقت نزل وهو قول : سفيان الثوري ، ومالك بن انس ، انه إذا سمى امراة بعينها ، او وقت وقتا ، او قال : إن تزوجت من كورة كذا ، فإنه إن تزوج ، فإنها تطلق ، واما ابن المبارك فشدد في هذا الباب ، وقال : إن فعل لا اقول هي حرام ، وقال احمد : إن تزوج لا آمره ، ان يفارق امراته ، وقال إسحاق : انا اجيز في المنصوبة ، لحديث ابن مسعود ، وإن تزوجها لا اقول تحرم عليه امراته ، ووسع إسحاق في غير المنصوبة وذكر ، عن عبد الله بن المبارك ، انه سئل ، عن رجل حلف بالطلاق ، انه لا يتزوج ثم بدا له ان يتزوج هل له رخصة بان ياخذ بقول الفقهاء الذين رخصوا في هذا ؟ ، فقال عبد الله بن المبارك : إن كان يرى هذا القول حقا ، من قبل ان يبتلى بهذه المسالة ، فله ان ياخذ بقولهم فاما من لم يرض بهذا فلما ابتلي احب ، ان ياخذ بقولهم فلا ارى له ذلك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، محمد بن عبد الله السهمي (7126)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 2188 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا ايوب، حدثنا عمرو بن شعيب، قال : حدثني ابي، عن ابيه، حتى ذكر عبد الله بن عمرو، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا يحل سلف ، وبيع ولا شرطان في بيع ، ولا ربح ما لم يضمن ، ولا بيع ما ليس عندك " . قال ابو عيسى : وهذا حديث حسن صحيح . قال ابو عيسى : حديث حكيم بن حزام حديث حسن ، قد روي عنه من غير وجه ، روى ايوب السختياني ، وابو بشر ، عن يوسف بن ماهك ، عن حكيم بن حزام . قال ابو عيسى : وروى هذا الحديث عوف ، وهشام بن حسان ، عن ابن سيرين ، عن حكيم بن حزام ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا حديث مرسل ، إنما رواه ابن سيرين ، عن ايوب السختياني ، عن يوسف بن ماهك ، عن حكيم بن حزام . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، عبيد الله بن الاخنس النخعي (5369)، روح بن عبادة القيسي (2969)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: حسن الإسناد... حدثنا عبد بن حميد، حدثنا روح بن عبادة، عن عبيد الله بن الاخنس، اخبرني عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، قال : كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد ، وكان رجلا يحمل الاسرى من مكة حتى ياتي بهم المدينة ، قال : وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له ، وإنه كان وعد رجلا من اسارى مكة يحمله ، قال : فجئت حتى انتهيت إلى ظل حائط من حوائط مكة في ليلة مقمرة ، قال : فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي بجنب الحائط ، فلما انتهت إلي عرفته ، فقالت : مرثد ، فقلت : مرثد ، فقالت : مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة ، قال : قلت : يا عناق ، حرم الله الزنا ، قالت : يا اهل الخيام ، هذا الرجل يحمل اسراكم ، قال : فتبعني ثمانية وسلكت الخندمة ، فانتهيت إلى كهف او غار فدخلت ، فجاءوا حتى قاموا على راسي فبالوا ، فطل بولهم على راسي واعماهم الله عني ، قال : ثم رجعوا ورجعت إلى صاحبي فحملته وكان رجلا ثقيلا ، حتى انتهيت إلى الإذخر ، ففككت عنه كبله ، فجعلت احمله يعينني حتى قدمت المدينة ، فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول الله ، انكح عناقا مرتين فامسك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرد علي شيئا حتى نزلت : الزاني لا ينكح إلا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان او مشرك وحرم ذلك على المؤمنين سورة النور آية 3 ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا مرثد " الزاني لا ينكح إلا زانية او مشركة ، والزانية لا ينكحها إلا زان او مشرك ، فلا تنكحها " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه . ... (ص/ح)