رواة الحديث: زيد بن اسلم القرشي (3122)، عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، داود بن قيس القرشي (2799)، عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي (5412)، إبراهيم بن يعقوب السعدي (904)، حديث ... حکم البانی: حسن... اخبرني إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق ، قال : حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد ابو علي الحنفي ، قال : حدثنا داود بن قيس ، قال : سمعت عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو ، عن ابيه ، عن ابيه ، وزيد بن اسلم ، قالوا : يا رسول الله , الفرع ، قال : حق ، فإن تركته حتى يكون بكرا فتحمل عليه في سبيل الله او تعطيه ارملة خير من ان تذبحه فيلصق لحمه بوبره فتكفئ إناءك , وتوله ناقتك . قالوا : يا رسول الله , فالعتيرة . قال : العتيرة حق . قال ابو عبد الرحمن : ابو علي الحنفي : هم اربعة إخوة احدهم ابو بكر ، وبشر ، وشريك ، وآخر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، الحسين بن ذكوان المعلم (1327)، عبد الوارث بن سعيد العنبري (5270)، عبد الله بن عمر التميمي (4978)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر ، حدثنا عبد الوارث ، عن حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، ان رئاب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة ، فماتت امهم فورثوها رباعها ، وولاء مواليها ، وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم إلى الشام فماتوا ، فقدم عمرو بن العاص ومات مولى لها وترك مالا له فخاصمه إخوتها إلى عمر بن الخطاب ، فقال عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان ، قال : فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف ، وزيد بن ثابت ، ورجل آخر ، فلما استخلف عبد الملك اختصموا إلى هشام بن إسماعيل ، او إلى إسماعيل بن هشام فرفعهم إلى عبد الملك ، فقال : هذا من القضاء الذي ما كنت اراه ، قال : فقضى لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه إلى الساعة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، محمد بن ابي حميد الانصاري (6766)، عبد الله بن نافع المخزومي (5123)، مسلم بن عمرو الحذاء (7478)، حديث ... حکم البانی: حسن ، المشكاة ( 2598 ) ، التعليق الرغيب ( 2 / 242 ) ، الصحيحة ( 1503 ) ... حدثنا ابو عمرو مسلم بن عمرو الحذاء المديني، قال : حدثني عبد الله بن نافع، عن حماد بن ابي حميد، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : " خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك , وله الحمد , وهو على كل شيء قدير " . قال ابو عيسى : هذا غريب هذا الوجه ، وحماد بن ابي حميد هو محمد بن ابي حميد , وهو ابو إبراهيم الانصاري المدني ، وليس هو بالقوي عند اهل الحديث . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، ابن إسحاق القرشي (6811)، حماد بن سلمة البصري (2492)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، عمرو بن يزيد الجرمي (6222)، حديث ... حکم البانی: حسن... اخبرنا عمرو بن يزيد ، قال : حدثنا ابن ابي عدي ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ اتته وفد هوازن ، فقالوا : يا محمد إنا اصل وعيرة وقد نزل بنا من البلاء ما لا يخفى عليك فامنن علينا من الله عليك ، فقال : اختاروا من اموالكم او من نسائكم وابنائكم ، فقالوا : قد خيرتنا بين احسابنا واموالنا بل نختار نساءنا وابناءنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم , فإذا صليت الظهر ، فقوموا فقولوا إنا نستعين برسول الله على المؤمنين او المسلمين في نسائنا وابنائنا فلما صلوا الظهر قاموا فقالوا ذلك , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم ، فقال المهاجرون : وما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقالت الانصار : ما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال الاقرع بن حابس : اما انا وبنو تميم فلا ، وقال عيينة بن حصن : اما انا وبنو فزارة فلا ، وقال العباس بن مرداس : اما انا وبنو سليم فلا ، فقامت بنو سليم فقالوا : كذبت ما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا ايها الناس ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن تمسك من هذا الفيء بشيء فله ست فرائض من اول شيء يفيئه الله عز وجل علينا , وركب راحلته وركب الناس اقسم علينا فيئنا فالجئوه إلى شجرة فخطفت رداءه ، فقال : يا ايها الناس ردوا علي ردائي فوالله لو ان لكم شجر تهامة نعما قسمته عليكم ، ثم لم تلقوني بخيلا ولا جبانا ولا كذوبا ، ثم اتى بعيرا فاخذ من سنامه وبرة بين اصبعيه ، ثم يقول : ها إنه ليس لي من الفيء شيء ولا هذه إلا خمس والخمس مردود فيكم فقام إليه رجل بكبة من شعر ، فقال : يا رسول الله اخذت هذه لاصلح بها بردعة بعير لي ، فقال : اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال : اوبلغت هذه فلا ارب لي فيها فنبذها ، وقال : يا ايها الناس ادوا الخياط والمخيط فإن الغلول يكون على اهله عارا وشنارا يوم الق...

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، محمد بن عجلان القرشي (7172)، عبد الله بن واقد الجرمي (5140)، بقية بن الوليد الكلاعي (1919)، محمد بن المصفى القرشي (7277)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا محمد بن المصفى الحمصي ، حدثنا بقية ، عن عبد الله بن واقد ، عن محمد بن عجلان ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاحتباء يوم الجمعة ، يعني : والإمام يخطب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، ابن إسحاق القرشي (6811)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: حسن دون قوله فكان عبد الله 0000 الكلم الطيب ( 48 / 35 ) ، صحيح أبي داود ( 3294 / 3893 ) ... حدثنا علي بن حجر، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا فزع احدكم في النوم فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون ، فإنها لن تضره " ، قال : وكان عبد الله بن عمرو يلقنها من بلغ من ولده ومن لم يبلغ منهم كتبها في صك ثم علقها في عنقه . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، محمد بن عجلان القرشي (7172)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا الليث ، عن ابن عجلان ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، انه سئل عن الثمر المعلق ؟ فقال : من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شيء عليه ، ومن خرج بشيء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ، ومن سرق منه شيئا بعد ان يؤويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ، وذكر في ضالة الإبل والغنم كما ذكره غيره ، قال : وسئل عن اللقطة ، فقال : ما كان منها في طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرفها سنة ، فإن جاء طالبها فادفعها إليه ، وإن لم يات فهي لك ، وما كان في الخراب يعني ففيها وفي الركاز الخمس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، سليمان بن موسى القرشي (3631)، محمد بن راشد الخزاعي (6961)، حبان بن هلال الباهلي (2235)، احمد بن سعيد الدارمي (446)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 2626 ) ... حدثنا احمد بن سعيد الدارمي , اخبرنا حبان وهو ابن هلال , حدثنا محمد بن راشد , اخبرنا سليمان بن موسى , عن عمرو بن شعيب , عن ابيه , عن جده , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من قتل مؤمنا متعمدا دفع إلى اولياء المقتول , فإن شاءوا قتلوا , وإن شاءوا اخذوا الدية , وهي ثلاثون حقة , وثلاثون جذعة , واربعون خلفة , وما صالحوا عليه فهو لهم , وذلك لتشديد العقل " . قال ابو عيسى : حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن غريب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، ابن جريج المكي (5223)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، راشد بن سعيد القرشي (2855)، هشام بن عمار السلمي (8056)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا هشام بن عمار , وراشد بن سعيد الرملي , قالا : حدثنا الوليد بن مسلم , حدثنا ابن جريج , عن عمرو بن شعيب , عن ابيه , عن جده , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من تطبب , ولم يعلم منه طب قبل ذلك , فهو ضامن . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، الوليد بن كثير القرشي (1802)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، علي بن محمد الكوفي (5811)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا علي بن محمد ، حدثنا ابو اسامة ، عن الوليد بن كثير ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، ان رجلا من مزينة سال النبي صلى الله عليه وسلم عن الثمار ، فقال : ما اخذ في اكمامه فاحتمل ، فثمنه ومثله معه ، وما كان من الجران ، ففيه القطع إذا بلغ ثمن المجن ، وإن اكل ولم ياخذ ، فليس عليه ، قال : الشاة الحريسة منهن يا رسول الله ؟ قال : ثمنها ومثله معه والنكال ، وما كان في المراح ، ففيه القطع إذا كان ما ياخذ من ذلك ثمن المجن . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، محمد بن عجلان القرشي (7172)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا الليث ، عن ابن عجلان ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا إلا ان تكون صفقة خيار ، ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، ابن إسحاق القرشي (6811)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: حسن دون قوله وكان عبدالله... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، عن محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع كلمات : اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون وكان عبد الله بن عمرو يعلمهن من عقل من بنيه ومن لم يعقل كتبه فاعلقه عليه . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، سليمان بن داود المهري (3586)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا سليمان بن داود المهري ، اخبرنا ابن وهب ، قال : سمعت ابن جريج يحدث ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب . ... (ض)