رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، عامر الاحول (4111)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 2047 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، حدثنا عامر الاحول، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ، ولا عتق له فيما لا يملك ، ولا طلاق له فيما لا يملك " . قال : وفي الباب ، عن علي ، ومعاذ بن جبل ، وجابر ، وابن عباس ، وعائشة . قال ابو عيسى : حديث عبد الله بن عمرو ، حديث حسن صحيح وهو احسن شيء روي في هذا الباب وهو قول : اكثر اهل العلم ، من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، روي ذلك ، عن علي بن ابي طالب ، وابن عباس ، وجابر بن عبد الله ، وسعيد بن المسيب ، والحسن ، وسعيد بن جبير ، وعلي بن الحسين ، وشريح ، وجابر بن زيد ، وغير واحد من فقهاء التابعين ، وبه يقول الشافعي وروي ، عن ابن مسعود ، انه قال : في المنصوبة إنها تطلق وقد روي ، عن إبراهيم النخعي ، والشعبي وغيرهما ، من اهل العلم انهم قالوا : إذا وقت نزل وهو قول : سفيان الثوري ، ومالك بن انس ، انه إذا سمى امراة بعينها ، او وقت وقتا ، او قال : إن تزوجت من كورة كذا ، فإنه إن تزوج ، فإنها تطلق ، واما ابن المبارك فشدد في هذا الباب ، وقال : إن فعل لا اقول هي حرام ، وقال احمد : إن تزوج لا آمره ، ان يفارق امراته ، وقال إسحاق : انا اجيز في المنصوبة ، لحديث ابن مسعود ، وإن تزوجها لا اقول تحرم عليه امراته ، ووسع إسحاق في غير المنصوبة وذكر ، عن عبد الله بن المبارك ، انه سئل ، عن رجل حلف بالطلاق ، انه لا يتزوج ثم بدا له ان يتزوج هل له رخصة بان ياخذ بقول الفقهاء الذين رخصوا في هذا ؟ ، فقال عبد الله بن المبارك : إن كان يرى هذا القول حقا ، من قبل ان يبتلى بهذه المسالة ، فله ان ياخذ بقولهم فاما من لم يرض بهذا فلما ابتلي احب ، ان ياخذ بقولهم فلا ارى له ذلك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، ابن إسحاق القرشي (6811)، جرير بن حازم الازدي (2119)، وهب بن جرير الازدي (8169)، احمد بن سعيد الدارمي (446)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا احمد بن سعيد السرخسي ، حدثنا وهب بن جرير ، حدثنا ابي ، قال : سمعت محمد بن إسحاق ، يحدث ، عن عمرو بن شعيب ،عن ابيه ، عن جده ، انه قال : ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة إلا وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم الناس بها في الصلاة المكتوبة . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، حبيب بن زائدة المعلم (2251)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، الفضيل بن الحسين الجحدري (6421)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا مسدد ، وابو كامل ، قالا : حدثنا يزيد ، عن حبيب المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : يحضر الجمعة ثلاثة نفر : رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ، ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل إن شاء اعطاه وإن شاء منعه ، ورجل حضرها بإنصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يؤذ احدا فهي كفارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام ، وذلك بان الله عز وجل ، يقول : من جاء بالحسنة فله عشر امثالها سورة الانعام آية 160 . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، محمد بن عجلان القرشي (7172)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن... اخبرنا قتيبة بن سعيد , قال : انبانا الليث , عن ابن عجلان , عن عمرو بن شعيب , عن ابيه , عن جده , ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا , إلا ان يكون صفقة خيار , ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، ابن إسحاق القرشي (6811)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ابن ابي عدي ، عن ابن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : لا جلب ، ولا جنب ، ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، اسامة بن زيد الليثي (530)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، الربيع بن سليمان المرادي (1410)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن ، حدثنا ابن وهب ، اخبرني اسامة بن زيد ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، ان بطنا من فهم بمعنى المغيرة ، قال : من عشر قرب قربة ، وقال : واديين لهم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، ابن إسحاق القرشي (6811)، محمد بن الفضيل الضبي (7237)، محمد بن ابان البلخي (6750)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، التعليق الرغيب ( 1 / 16 ) ... حدثنا ابو بكر محمد بن ابان، حدثنا محمد بن فضيل، عن محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس منا من لم يرحم صغيرنا ، ويعرف شرف كبيرنا " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي (4342)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: حسن ، الصحيحة ( 64 ) ، المشكاة ( 3910 ) ، صحيح أبي داود ( 2346 ) ... حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الراكب شيطان ، والراكبان شيطانان ، والثلاثة ركب " ، قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن صحيح ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عاصم وهو ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ، وحديث عبد الله بن عمرو حديث حسن ، قال محمد : هو ثقة صدوق ، وعاصم بن عمر العمري ضعيف في الحديث لا اروي عنه شيئا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، محمد بن عبيد الله العرزمي (7158)، علي بن مسهر القرشي (5816)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 8 / 265 - 267 ) ... حدثنا علي بن حجر , انبانا علي بن مسهر، وغيره ، عن محمد بن عبيد الله , عن عمرو بن شعيب , عن ابيه , عن جده , ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال في خطبته : " البينة على المدعي , واليمين على المدعى عليه " . هذا حديث في إسناده مقال , ومحمد بن عبيد الله العرزمي يضعف في الحديث من قبل حفظه , ضعفه ابن المبارك وغيره . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، محمد بن عجلان القرشي (7172)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن ، الإرواء ( 1311 ) ، أحاديث البيوع... اخبرنا بذلك قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث بن سعد، عن ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا ان تكون صفقة خيار ، ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن ، ومعنى هذا ان يفارقه بعد البيع خشية ان يستقيله ، ولو كانت الفرقة بالكلام ، ولم يكن له خيار بعد البيع لم يكن لهذا الحديث معنى حيث قال صلى الله عليه وسلم : " ولا يحل له ان يفارقه خشية ان يستقيله " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، سليمان بن موسى القرشي (3631)، محمد بن راشد الخزاعي (6961)، محمد بن بكار العاملي (6885)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ، حدثنا محمد بن بكار بن بلال العاملي ، اخبرنا محمد يعني ابن راشد ، عن سليمان يعني ابن موسى ،عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه ، قال : وزادنا خليل : عن ابن راشد : وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، محمد بن عجلان القرشي (7172)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن ، الإرواء ( 2413 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الثمر المعلق ، فقال : " من اصاب منه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شيء عليه " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، سليمان بن موسى القرشي (3631)، محمد بن راشد الخزاعي (6961)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، محمد بن راشد الخزاعي (6961)، شيبان بن ابي شيبة الحبطي (3840)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا شيبان بن فروخ ، حدثنا محمد بن راشد . ح وحدثنا الحسن بن علي ، حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا محمد بن راشد وهو اشبع ،عن سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم قضى ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعى له ادعاه ورثته ، فقضى ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شيء ، وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ، ولا يلحق إذا كان ابوه الذي يدعى له انكره ، وإن كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فإنه لا يلحق به ولا يرث ، وإن كان الذي يدعى له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة . ... (ص/ح)