رواة الحديث: عويمر بن مالك الانصاري (6271)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، صفوان بن سليم القرشي (3938)، عبد الله بن علي الازرق (4961)، عبد الرحيم بن سليمان الكناني (4526)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 2391 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان , عن ابي ايوب الافريقي، عن صفوان بن سليم , عن سعيد بن المسيب , عن ابي الدرداء، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اكل المجثمة : وهي التي تصبر بالنبل " , قال : وفي الباب , عن عرباض بن سارية , وانس , وابن عمر , وابن عباس , وجابر , وابي هريرة , قال ابو عيسى : حديث ابي الدرداء حديث غريب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عويمر بن مالك الانصاري (6271)، ابو إدريس الخولاني (4046)، بسر بن عبيد الله الحضرمي (1849)، زيد بن واقد القرشي (3159)، الحسن بن يحيى الخشني (1307)، هشام بن خالد السلامي (8044)، حديث ... حکم البانی: حسن لغيره... حدثنا هشام بن خالد الازرق ، حدثنا الحسن بن يحيى الخشني ، حدثنا زيد بن واقد ، عن بسر بن عبيد الله ، عن ابي إدريس الخولاني ، عن ابي الدرداء ، قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وراسه يقطر ماء ، فصلى بنا في ثوب واحد متوشحا به قد خالف بين طرفيه ، فلما انصرف ، قال عمر بن الخطاب : يا رسول الله تصلي بنا في ثوب واحد ؟ قال : نعم اصلي فيه ، وفيه اي قد جامعت فيه . ... (ض)

رواة الحديث: عويمر بن مالك الانصاري (6271)، هجيمة بنت حيي الاوصابية (8015)، يعلى بن مملك الحجازي (8554)، عبد الله بن ابي مليكة القرشي (4932)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 876 ) ، الروض النضير ( 941 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، حدثنا عمرو بن دينار، عن ابن ابي مليكة، عن يعلى بن مملك، عن ام الدرداء، عن ابي الدرداء، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما شيء اثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن ، وإن الله ليبغض الفاحش البذيء " ، قال ابو عيسى : وفي الباب عن عائشة ، وابي هريرة ، وانس ، واسامة بن شريك ، وهذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عويمر بن مالك الانصاري (6271)، عبد الله بن قيس الكندي (5019)، زياد بن ميسرة المخزومي (3060)، عبد الله بن سعيد الفزاري (4834)، المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي (1666)، يعقوب بن كاسب المدني (8521)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب , حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن , عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند , عن زياد بن ابي زياد مولى ابن عياش , عن ابي بحرية , عن ابي الدرداء , ان النبي صلى الله عليه وسلم , قال : الا انبئكم بخير اعمالكم , وارضاها عند مليككم , وارفعها في درجاتكم , وخير لكم من إعطاء الذهب والورق , ومن ان تلقوا عدوكم , فتضربوا اعناقهم , ويضربوا اعناقكم , قالوا : وما ذاك يا رسول الله ؟ قال : ذكر الله , وقال معاذ بن جبل : ما عمل امرؤ بعمل , انجى له من عذاب الله عز وجل , من ذكر الله . ... (ض)

رواة الحديث: عويمر بن مالك الانصاري (6271)، ابو حبيبة الطائي (149)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الضعيفة ( 1322 ) ، المشكاة ( 1871 / التحقيق الثاني ) ... حدثنا بندار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن ابي إسحاق، عن ابي حبيبة الطائي، قال : اوصى إلي اخي بطائفة من ماله فلقيت ابا الدرداء، فقلت : إن اخي اوصى إلي بطائفة من ماله فاين ترى لي وضعه في الفقراء او المساكين او المجاهدين في سبيل الله ، فقال : اما انا فلو كنت لم اعدل بالمجاهدين ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " مثل الذي يعتق عند الموت ، كمثل الذي يهدي إذا شبع " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عويمر بن مالك الانصاري (6271)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1423 ) ... قال معدان بن طلحة : فلقيت ابا الدرداء، فسالته عما سالت عنه ثوبان ، فقال : عليك بالسجود فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة " قال معدان بن طلحة اليعمري ، ويقال ابن ابي طلحة ، قال : وفي الباب عن ابي هريرة ، وابي امامة ، وابي فاطمة ، قال ابو عيسى : حديث ثوبان , وابي الدرداء في كثرة الركوع والسجود حديث حسن صحيح ، وقد اختلف اهل العلم في هذا الباب ، فقال بعضهم : طول القيام في الصلاة افضل من كثرة الركوع والسجود ، وقال بعضهم : كثرة الركوع والسجود افضل من طول القيام ، وقال احمد بن حنبل : قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا حديثان ولم يقض فيه بشيء ، وقال إسحاق : اما في النهار فكثرة الركوع والسجود واما بالليل فطول القيام إلا ان يكون رجل له جزء بالليل ياتي عليه ، فكثرة الركوع والسجود في هذا احب إلي لانه ياتي على جزئه ، وقد ربح كثرة الركوع والسجود ، قال ابو عيسى : وإنما قال إسحاق : هذا لانه كذا وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل ووصف طول القيام ، واما بالنهار فلم يوصف من صلاته من طول القيام ما وصف بالليل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عويمر بن مالك الانصاري (6271)، هجيمة بنت حيي الاوصابية (8015)، شهر بن حوشب الاشعري (3837)، راشد بن نجيح الحماني (2857)، عبد الوهاب بن عطاء الخفاف (5281)، إبراهيم بن سعيد الجوهري (824)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، الحسين بن الحسن السلمي (1318)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا الحسين بن الحسن المروزي , حدثنا ابن ابي عدي . ح وحدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري , حدثنا عبد الوهاب بن عطاء , قالا : حدثنا راشد ابو محمد الحماني , عن شهر بن حوشب , عن ام الدرداء , عن ابي الدرداء , قال : اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم ان لا تشرك بالله شيئا , وإن قطعت وحرقت , ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا , فمن تركها متعمدا فقد برئت منه الذمة , ولا تشرب الخمر , فإنها مفتاح كل شر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عويمر بن مالك الانصاري (6271)، هجيمة بنت حيي الاوصابية (8015)، سالم بن ابي الجعد الاشجعي (3182)، عمرو بن مرة المرادي (6197)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح غاية المرام ( 414 ) ، المشكاة ( 5038 / التحقيق الثانى ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن ابي الجعد، عن ام الدرداء، عن ابي الدرداء، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة ؟ " قالوا : بلى ، قال : " صلاح ذات البين فإن فساد ذات البين هي الحالقة " , قال ابو عيسى : هذا حديث صحيح ، ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : " هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين " . ... (ض)

رواة الحديث: عويمر بن مالك الانصاري (6271)، عطاء بن ابي مسلم الخراساني (5627)، عثمان بن عطاء الخراساني (5542)، حفص بن عمر البزاز (2435)، هشام بن عمار السلمي (8056)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا حفص بن عمر ، عن عثمان بن عطاء ، عن ابيه ، عن ابي الدرداء ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إنه ليستغفر للعالم من في السماوات ومن في الارض ، حتى الحيتان في البحر " . ... (ض)

رواة الحديث: عويمر بن مالك الانصاري (6271)، جبير بن نفير الحضرمي (2097)، عبد الرحمن بن جبير الحضرمي (4335)، يزيد بن خميرالرحبي (8413)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... وحدثني محمد بن المثنى ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن يزيد بن خمير ، قال : سمعت عبد الرحمن بن جبير ، يحدث عن ابيه ، عن ابي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه اتى بامراة مجح على باب فسطاط ، فقال : لعله يريد ان يلم بها ، فقالوا : نعم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره ، كيف يورثه وهو لا يحل له ، كيف يستخدمه وهو لا يحل له " .

رواة الحديث: عويمر بن مالك الانصاري (6271)، هجيمة بنت حيي الاوصابية (8015)، إسماعيل بن ابي المهاجر القرشي (1045)، سعيد بن عبد العزيز التنوخي (3362)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، داود بن رشيد الهاشمي (2783)، حديث ... حدثنا داود بن رشيد ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن إسماعيل بن عبيد الله ، عن ام الدرداء ، عن ابي الدرداء رضي الله عنه ، قال : " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان في حر شديد ، حتى إن كان احدنا ليضع يده على راسه من شدة الحر ، وما فينا صائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة " .

رواة الحديث: عويمر بن مالك الانصاري (6271)، ابو إدريس الخولاني (4046)، ربيعة بن يزيد الإيادي (2905)، معاوية بن صالح الحضرمي (7584)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، محمد بن سلمة المرادي (6996)، حديث ... حدثنا محمد بن سلمة المرادي ، حدثنا عبد الله بن وهب ، عن معاوية بن صالح ، يقول : حدثني ربيعة بن يزيد ، عن ابي إدريس الخولاني ، عن ابي الدرداء ، قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسمعناه يقول : " اعوذ بالله منك " ، ثم قال : " العنك بلعنة الله " ، ثلاثا ، وبسط يده ، كانه يتناول شيئا ، فلما فرغ من الصلاة ، قلنا : يا رسول الله ، قد سمعناك تقول في الصلاة ، شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ، ورايناك بسطت يدك ، قال : إن عدو الله إبليس ، جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي ، فقلت : اعوذ بالله منك ، ثلاث مرات ، ثم قلت : " العنك بلعنة الله التامة ، فلم يستاخر ، ثلاث مرات " ، ثم اردت اخذه ، والله لولا دعوة اخينا سليمان ، لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة .