رواة الحديث: سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وابو كريب ، قالا : حدثنا ابو معاوية . ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، اخبرنا عيسى بن يونس كلاهما ، عن الاعمش بإسناد عبد الله بن نمير مثل حديثه ، غير ان في حديث عيسى جعل واجرا في حديث ابي هريرة ، وجعل ورحمة في حديث جابر .

رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، زكريا بن ابي زائدة الوادعي (3010)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، احمد بن جناب المصيصي (433)، حديث ... حدثنا احمد بن جناب المصيصي ، حدثنا عيسى بن يونس ، عن زكرياء ، عن ابي إسحاق ، قال : جاء رجل إلى البراء ، فقال : اكنتم وليتم يوم حنين يا ابا عمارة ؟ ، فقال : " اشهد على نبي الله صلى الله عليه وسلم ما ولى ، ولكنه انطلق اخفاء من الناس وحسر إلى هذا الحي من هوازن وهم قوم رماة ، فرموهم برشق من نبل كانها رجل من جراد ، فانكشفوا فاقبل القوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وابو سفيان بن الحارث يقود به بغلته ، فنزل ودعا واستنصر وهو يقول : انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ، اللهم نزل نصرك " ، قال البراء : كنا والله إذا احمر الباس نتقي به ، وإن الشجاع منا للذي يحاذي به يعني النبي صلى الله عليه وسلم .

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، ابو كبشة السلولي (309)، حسان بن عطية المحاربي (2378)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، إبراهيم بن موسى التميمي (890)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا إبراهيم بن موسى ، قال : اخبرنا إسرائيل . ح وحدثنا مسدد ، حدثنا عيسى وهذا حديث مسدد وهو اتم ، عن الاوزاعي ، عن حسان بن عطية ، عن ابي كبشة السلولي ، قال : سمعت عبد الله بن عمرو ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اربعون خصلة : اعلاهن منيحة العنز ما يعمل رجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها إلا ادخله الله بها الجنة . قال ابو داود : في حديث مسدد ، قال حسان: فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام ، وتشميت العاطس ، وإماطة الاذى عن الطريق ، ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمسة عشر خصلة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: يحيى بن سعيد التيمي (8270)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا إسماعيل ابن علية . ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، اخبرنا عيسى بن يونس كلاهما ، عن ابي حيان بهذا الإسناد بمثل حديثهما ، غير ان ابن علية في حديثه العنب كما ، قال ابن إدريس وفي حديث عيسى الزبيب كما قال ابن مسهر .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، عبد الله بن عروة القرشي (4950)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، احمد بن جناب المصيصي (433)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حدثنا علي بن حجر السعدي ، واحمد بن جناب كلاهما ، عن عيسى واللفظ لابن حجر ، حدثنا عيسى بن يونس ، حدثنا هشام بن عروة ، عن اخيه عبد الله بن عروة ، عن عروة ، عن عائشة ، انها قالت : " جلس إحدى عشرة امراة ، فتعاهدن ، وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيئا ، قالت الاولى : زوجي لحم جمل غث ، على راس جبل وعر لا سهل ، فيرتقى ولا سمين ، فينتقل ، قالت الثانية : زوجي لا ابث خبره إني اخاف ، ان لا اذره إن اذكره اذكر عجره وبجره ، قالت الثالثة : زوجي العشنق إن انطق اطلق ، وإن اسكت اعلق ، قالت الرابعة : زوجي كليل تهامة ، لا حر ، ولا قر ، ولا مخافة ، ولا سآمة ، قالت الخامسة : زوجي إن دخل فهد ، وإن خرج اسد ولا يسال عما عهد ، قالت السادسة : زوجي إن اكل لف ، وإن شرب اشتف ، وإن اضطجع التف ، ولا يولج الكف ليعلم البث ، قالت السابعة : زوجي غياياء ، او عياياء طباقاء ، كل داء له داء شجك ، او فلك ، او جمع كلا لك ، قالت الثامنة : زوجي الريح ريح زرنب ، والمس مس ارنب ، قالت التاسعة : زوجي رفيع العماد ، طويل النجاد ، عظيم الرماد ، قريب البيت من النادي ، قالت العاشرة : زوجي مالك ، وما مالك مالك خير من ذلك ، له إبل كثيرات المبارك ، قليلات المسارح إذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك ، قالت الحادية عشرة : زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني ، وملا من شحم عضدي وبجحني ، فبجحت إلي نفسي ، وجدني في اهل غنيمة بشق ، فجعلني في اهل صهيل ، واطيط ، ودائس ، ومنق ، فعنده اقول فلا اقبح وارقد ، فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع ، فما ام ابي زرع عكومها رداح ، وبيتها فساح ابن ابي زرع ، فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ، ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع ، فما بنت ابي زرع طوع ابيها ، وطوع امها ، وملء كسائها ، وغيظ جارتها جارية ابي زرع ، فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ، ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ، ولا تملا بيتنا تعشيشا ، قالت : خرج ابو زرع والاوطاب تمخض ، فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين ، فطلقني ونكحها ، فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا ، واخذ خطيا ، و...

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، سليمان بن طرخان التيمي (3601)، سفيان الثوري (3436)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، انس بن مالك الانصاري (720)، سليمان بن طرخان التيمي (3601)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... وحدثنا علي بن خشرم ، اخبرنا عيسى يعني ابن يونس . ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا جرير كلاهما ، عن سليمان التيمي ، عن انس . ح وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا عبدة بن سليمان ، عن سفيان ، عن سليمان التيمي ، سمعت انسا يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مررت على موسى وهو يصلي في قبره " ، وزاد في حديث عيسى : مررت ليلة اسري بي .

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، إبراهيم بن الحنفية الهاشمي (881)، عمر بن عبد الله المدني (5975)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن حجر السعدي (5757)، احمد بن عبدة الضبي (469)، محمد بن الحسين القصري (6837)، حديث ... حکم البانی: ضعيف مختصر الشمائل ( 5 ) ، المشكاة ( 5791 ) ... حدثنا ابو جعفر محمد بن الحسين بن ابي حليمة من قصر الاحنف ، واحمد بن عبدة الضبي، وعلي بن حجر، المعنى واحد ، قالوا : حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا عمر بن عبد الله مولى غفرة ، حدثني إبراهيم بن محمد من ولد علي بن ابي طالب ، قال : كان علي رضي الله عنه إذا وصف النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد ، وكان ربعة من القوم ، ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط ، كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم ، وكان في الوجه تدوير ابيض مشرب ، ادعج العينين اهدب الاشفار ، جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة ، شثن الكفين والقدمين ، إذا مشى تقلع كانما يمشي في صبب ، وإذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة ، وهو خاتم النبيين ، اجود الناس كفا ، واشرحهم صدرا ، واصدق الناس لهجة ، والينهم عريكة ، واكرمهم عشرة ، من رآه بديهة هابه ، ومن خالطه معرفة احبه ، يقول ناعته : لم ار قبله ولا بعده مثله " . قال ابو عيسى : هذا حسن غريب ليس إسناده بمتصل ، قال ابو جعفر : سمعت الاصمعي يقول في تفسيره صفة النبي صلى الله عليه وسلم : الممغط الذاهب طولا ، وسمعت اعرابيا يقول : تمغط في نشابة اي مدها مدا شديدا ، واما المتردد : فالداخل بعضه في بعض قصرا ، واما القطط فالشديد الجعودة , والرجل الذي في شعره حجونة اي ينحني قليلا ، واما المطهم فالبادن الكثير اللحم ، واما المكلثم فالمدور الوجه ، واما المشرب فهو الذي في ناصيته حمرة ، والادعج الشديد سواد العين ، والاهدب الطويل الاشفار ، والكتد مجتمع الكتفين وهو الكاهل ، والمسربة هو الشعر الدقيق الذي هو كانه قضيب من الصدر إلى السرة ، والشثن الغليظ الاصابع من الكفين والقدمين ، والتقلع ان يمشي بقوة ، والصبب الحدور ، يقول : انحدرنا في صبوب وصبب وقوله : جليل المشاش يريد رءوس المناكب ، والعشرة الصحبة ، والعشير الصاحب ، والبديهة المفاجاة يقال بدهته بامر اي فجاته . ... (ض)

رواة الحديث: ميمونة بنت سعد خادم النبي (7827)، ايوب بن خالد الانصاري (758)، موسى بن عبيدة الربذي (7755)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الضعيفة ( 1800 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 5236 ) //... حدثنا علي بن خشرم، اخبرنا عيسى بن يونس، عن موسى بن عبيدة، عن ايوب بن خالد، عن ميمونة بنت سعد وكانت خادما للنبي صلى الله عليه وسلم ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مثل الرافلة في الزينة في غير اهلها كمثل ظلمة يوم القيامة لا نور لها " . قال ابو عيسى : هذا حديث لا نعرفه ، إلا من حديث موسى بن عبيدة ، وموسى بن عبيدة يضعف في الحديث من قبل حفظه وهو صدوق ، وقد روى عنه شعبة ، والثوري ، وقد رواه بعضهم ، عن موسى بن عبيدة ولم يرفعه . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا علي بن خشرم، اخبرنا عيسى بن يونس، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال : كنت امشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكا على عسيب فمر بنفر من اليهود ، فقال بعضهم : لو سالتموه ، فقال بعضهم : لا تسالوه فإنه يسمعكم ما تكرهون ، فقالوا له : يا ابا القاسم ، حدثنا عن الروح ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم ساعة ورفع راسه إلى السماء ، فعرفت انه يوحى إليه ، حتى صعد الوحي ، ثم قال : " الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم إلا قليلا سورة الإسراء آية 85 " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو المثنى الجهني (83)، ايوب بن حبيب الزهري (754)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... حکم البانی: حسن ، الصحيحة ( 385 ) ... حدثنا علي بن خشرم، اخبرنا عيسى بن يونس، عن مالك بن انس، عن ايوب وهو ابن حبيب، انه سمع ابا المثنى الجهني يذكر ، عن ابي سعيد الخدري، ان النبي صلى الله عليه وسلم " نهى عن النفخ في الشرب " ، فقال رجل : القذاة اراها في الإناء ، قال : " اهرقها " ، قال : فإني لا اروى من نفس واحد ، قال : " فابن القدح إذن عن فيك " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عدي بن حاتم الطائي (5575)، عامر الشعبي (4099)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، هناد بن السري التميمي (8098)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: منكر ، صحيح أبي داود ( 2541 ) ... حدثنا نصر بن علي , وهناد , وابو عمار , قالوا : حدثنا عيسى بن يونس , عن مجالد , عن الشعبي، عن عدي بن حاتم , قال : سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد البازي , فقال : " ما امسك عليك فكل " , قال ابو عيسى : هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث مجالد , عن الشعبي , والعمل على هذا عند اهل العلم , لا يرون بصيد البزاة والصقور باسا , وقال مجاهد : البزاة هو : الطير الذي يصاد به من الجوارح التي قال الله تعالى وما علمتم من الجوارح سورة المائدة آية 4 فسر الكلاب والطير الذي يصاد به , وقد رخص بعض اهل العلم في صيد البازي , وإن اكل منه , وقالوا : إنما تعليمه إجابته , وكرهه بعضهم , والفقهاء اكثرهم قالوا : ياكل وإن اكل منه . ... (ض)

رواة الحديث: عمران بن حصين الازدي (6036)، زرارة بن اوفى العامري (2998)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا علي بن خشرم , انبانا عيسى بن يونس , عن شعبة , عن قتادة , قال : سمعت زرارة بن اوفى يحدث , عن عمران بن حصين , ان رجلا عض يد رجل , فنزع يده , فوقعت ثنيتاه , فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " يعض احدكم اخاه , كما يعض الفحل , لا دية لك " , فانزل الله : والجروح قصاص سورة المائدة آية 45 . قال : وفي الباب : عن يعلى بن امية , وسلمة بن امية وهما اخوان , قال ابو عيسى : حديث عمران بن حصين حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)