51. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في ارض المشترك يريد بعضهم بيع نصيبه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، سليمان بن قيس اليشكري (3620)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 5 / 373 ) ، أحاديث البيوع... حدثنا علي بن خشرم، حدثنا عيسى بن يونس، عن سعيد، عن قتادة، عن سليمان اليشكري، عن جابر بن عبد الله، ان نبي الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من كان له شريك في حائط ، فلا يبيع نصيبه من ذلك ، حتى يعرضه على شريكه " . قال ابو عيسى : هذا حديث إسناده ليس بمتصل ، سمعت محمدا يقول : سليمان اليشكري ، يقال : إنه مات في حياة جابر بن عبد الله ، قال : ولم يسمع منه قتادة ، ولا ابو بشر ، قال محمد : ولا نعرف لاحد منهم سماعا من سليمان اليشكري ، إلا ان يكون عمرو بن دينار ، فلعله سمع منه في حياة جابر بن عبد الله ، قال : وإنما يحدث قتادة ، عن صحيفة سليمان اليشكري ، وكان له كتاب عن جابر بن عبد الله ، حدثنا ابو بكر العطار عبد القدوس قال : قال علي بن المديني ، قال يحيى بن سعيد : قال سليمان التيمي : ذهبوا بصحيفة جابر بن عبد الله إلى الحسن البصري فاخذها ، او قال : فرواها ، وذهبوا بها إلى قتادة ، فرواها ، واتوني بها ، فلم اروها ، يقول : رددتها . ... (ص/ح)
52. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية ثمن الكلب والسنور [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سلمان مولى عزة (3483)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن الفضيل الضبي (7237)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، طلحة بن نافع القرشي (4024)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2161 ) ... حدثنا علي بن حجر، وعلي بن خشرم، قالا : انبانا عيسى بن يونس، عن الاعمش، عن ابي سفيان، عن جابر، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ، والسنور " . قال ابو عيسى : هذا حديث في إسناده اضطراب ، ولا يصح في ثمن السنور . وقد روي هذا الحديث ، عن الاعمش ، عن بعض اصحابه ، عن جابر واضطربوا على الاعمش في رواية هذا الحديث ، وقد كره قوم من اهل العلم ثمن الهر ، ورخص فيه بعضهم ، وهو قول : احمد ، وإسحاق ، وروى ابن فضيل، عن الاعمش، عن ابي حازم، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه . ... (ص/ح)
53. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في النهى للمسلم ان يدفع إلى الذمي الخمر يبيعها له [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، جبر بن نوف الهمداني (2087)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... حکم البانی: صحيح يشهد له الحديث الآتى ( 1316 ) ... حدثنا علي بن خشرم، اخبرنا عيسى بن يونس، عن مجالد، عن ابي الوداك، عن ابي سعيد، قال : كان عندنا خمر ليتيم ، فلما نزلت المائدة ، سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه ، وقلت : إنه ليتيم . فقال : " اهريقوه " . قال : وفي الباب ، عن انس بن مالك . قال ابو عيسى : حديث ابي سعيد حديث حسن صحيح ، وقد روي من غير وجه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا ، وقال بهذا بعض اهل العلم : وكرهوا ان تتخذ الخمر خلا ، وإنما كره من ذلك والله اعلم ، ان يكون المسلم في بيته خمر ، حتى يصير خلا ، ورخص بعضهم في خل الخمر ، إذا وجد قد صار خلا ابو الوداك اسمه : جبر بن نوف . ... (ص/ح)
54. سنن ابي داود --- كتاب الإجارة --- باب في قبول الهدايا [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، عبد الرحيم بن مطرف الرؤاسي (4528)، علي بن بحر القطان (5750)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا علي بن بحر ، وعبد الرحيم بن مطرف الرؤاسي ، قالا : حدثنا عيسى وهو ابن يونس بن ابي إسحاق السبيعي ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ويثيب عليها . ... (ص/ح)
55. سنن ترمذي --- كتاب الرضاع --- باب [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عامر الشعبي (4099)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح - الطرف الأول يشهد له ما قبله وسائره فى الصحيح - ، ابن ماجة ( 1779 ) ، تخريج فقه السيرة ( 6 ) ... حدثنا نصر بن علي، حدثنا عيسى بن يونس، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تلجوا على المغيبات فإن الشيطان يجري من احدكم مجرى الدم " ، قلنا : ومنك ، قال : " ومني ولكن الله اعانني عليه ، فاسلم " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب من هذا الوجه ، وقد تكلم بعضهم في مجالد بن سعيد من قبل حفظه ، وسمعت علي بن خشرم ، يقول : قال سفيان بن عيينة في تفسير قول النبي صلى الله عليه وسلم : ولكن الله اعانني عليه ، فاسلم ، يعني اسلم انا منه ، قال سفيان : والشيطان لا يسلم ، ولا تلجوا على المغيبات ، والمغيبة المراة التي يكون زوجها غائبا ، والمغيبات : جماعة المغيبة . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 577 ) ... حدثنا نصر بن علي، حدثنا عيسى بن يونس، عن الاعمش، عن مجاهد، قال : كنا عند ابن عمر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد " . فقال ابنه : والله لا ناذن لهن يتخذنه دغلا ، فقال : فعل الله بك وفعل ، اقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتقول : لا ناذن لهن ؟ ! قال : وفي الباب عن ابي هريرة ، وزينب امراة عبد الله بن مسعود ، وزيد بن خالد . قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عمران بن حصين الازدي (6036)، عبد الله بن بريدة الاسلمي (4740)، الحسين بن ذكوان المعلم (1327)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1231 ) ... حدثنا علي بن حجر، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة، عن عمران بن حصين، قال : سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد ، فقال : " من صلى قائما فهو افضل ، ومن صلى قاعدا فله نصف اجر القائم ، ومن صلى نائما فله نصف اجر القاعد " قال : وفي الباب عن عبد الله بن عمرو ، وانس , والسائب , وابن عمر ، قال ابو عيسى : حديث عمران بن حصين حديث حسن صحيح ، ... (ص/ح)
58. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في المراة تحيض بعد الإفاضة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 4 / 289 ) ... حدثنا ابو عمار، حدثنا عيسى بن يونس، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال : " من حج البيت فليكن آخر عهده بالبيت إلا الحيض ، ورخص لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم " . قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم . ... (ص/ح)
59. سنن ابن ماجه --- كتاب التجارات --- باب : ما للرجل من مال ولده [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن المنكدر القرشي (6864)، يوسف بن إسحاق السبيعي (8566)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، هشام بن عمار السلمي (8056)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا عيسى بن يونس ، حدثنا يوسف بن إسحاق ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله ، ان رجلا ، قال : يا رسول الله ، إن لي مالا وولدا ، وإن ابي يريد ان يجتاح مالي ، فقال : انت ومالك لابيك . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عون بن عبد الله الهذلي (6266)، إسحاق بن يزيد الهذلي (977)، محمد بن ابي ذئب العامري (7063)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 890 ) // ضعيف سنن ابن ماجة ( 187 ) ، المشكاة ( 880 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 525 ) ، ضعيف أبي داود ( 187 / 886 ) //... حدثنا علي بن حجر، اخبرنا عيسى بن يونس، عن ابن ابي ذئب، عن إسحاق بن يزيد الهذلي، عن عون بن عبد الله بن عتبة، عن ابن مسعود، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا ركع احدكم فقال في ركوعه : سبحان ربي العظيم ثلاث مرات ، فقد تم ركوعه وذلك ادناه ، وإذا سجد فقال في سجوده : سبحان ربي الاعلى ثلاث مرات ، فقد تم سجوده وذلك ادناه " قال : وفي الباب عن حذيفة , وعقبة بن عامر ، قال ابو عيسى : حديث ابن مسعود ليس إسناده بمتصل ، عون بن عبد الله بن عتبة لم يلق ابن مسعود ، والعمل على هذا عند اهل العلم يستحبون ان لا ينقص الرجل في الركوع والسجود من ثلاث تسبيحات ، وروي عن عبد الله بن المبارك ، انه قال : استحب للإمام ان يسبح خمس تسبيحات لكي يدرك من خلفه ثلاث تسبيحات ، وهكذا قال : إسحاق بن إبراهيم . ... (ض)
61. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء كيف ترمى الجمار [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبيد الله بن ابي زياد القداح (5365)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 2624 ) ، ضعيف أبي داود ( 328 ) // عندنا برقم ( 410 / 1888 ) //... حدثنا نصر بن علي الجهضمي، وعلي بن خشرم، قالا : حدثنا عيسى بن يونس، عن عبيد الله بن ابي زياد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إنما جعل رمي الجمار والسعي بين الصفا ، والمروة لإقامة ذكر الله " . قال ابو عيسى : وهذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
62. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في رمى يوم النحر ضحى [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، ابن جريج المكي (5223)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3053 ) ... حدثنا علي بن خشرم، حدثنا عيسى بن يونس، عن ابن جريج، عن ابي الزبير، عن جابر، قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يرمي يوم النحر ضحى ، واما بعد ذلك فبعد زوال الشمس " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا الحديث عند اكثر اهل العلم ، انه لا يرمي بعد يوم النحر إلا بعد الزوال . ... (ص/ح)
63. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في الصلاة على الحصير [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، طلحة بن نافع القرشي (4024)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1029 ) ... حدثنا نصر بن علي، حدثنا عيسى بن يونس، عن الاعمش، عن ابي سفيان، عن جابر، عن ابي سعيد، ان النبي صلى الله عليه وسلم " صلى على حصير " . قال : وفي الباب عن انس , والمغيرة بن شعبة ، قال ابو عيسى : وحديث ابي سعيد حديث حسن ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم ، إلا ان قوما من اهل العلم اختاروا الصلاة على الارض استحبابا ، وابو سفيان اسمه : طلحة بن نافع . ... (ص/ح)
64. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية الركوب خلف الجنازة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ثوبان بن بجدد القرشي (2055)، راشد بن سعد المقرائي (2854)، ابو بكر بن ابي مريم الغساني (1950)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 1480 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 323 ) ، الأحكام ص ( 75 ) الملحق ، المشكاة ( 1672 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 2177 ) //... حدثنا علي بن حجر، اخبرنا عيسى بن يونس، عن ابي بكر بن ابي مريم، عن راشد بن سعد، عن ثوبان، قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة ، فراى ناسا ركبانا ، فقال : " الا تستحيون ، إن ملائكة الله على اقدامهم وانتم على ظهور الدواب " . قال : وفي الباب ، عن المغيرة بن شعبة ، وجابر بن سمرة . قال ابو عيسى : حديث ثوبان قد روي عنه موقوفا ، قال محمد : الموقوف منه اصح . ... (ض)
65. صحيح مسلم --- كتاب صلاة المسافرين وقصرها --- باب جامع صلاة الليل ومن نام عنه او مرض: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، سعد بن هشام الانصاري (3263)، زرارة بن اوفى العامري (2998)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... وحدثنا علي بن خشرم ، اخبرنا عيسى وهو ابن يونس ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن زرارة ، عن سعد بن هشام الانصاري ، عن عائشة ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، " إذا عمل عملا اثبته ، وكان إذا نام من الليل او مرض ، صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة " ، قالت : وما رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام ليلة حتى الصباح ، وما صام شهرا متتابعا ، إلا رمضان .
66. صحيح مسلم --- کتاب فضائل القرآن وما يتعلق به --- باب فضل استماع القرآن وطلب القراءة من حافظه للاستماع والبكاء عند القراءة والتدبر: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: محمد بن خازم الاعمى (6936)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، وعلي بن خشرم، قالا : اخبرنا عيسى بن يونس . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وابو كريب ، قالا : حدثنا ابو معاوية جميعا ، عن الاعمش ، بهذا الإسناد ، وليس في حديث ابي معاوية ، فقال لي : احسنت .
67. صحيح مسلم --- کتاب فضائل القرآن وما يتعلق به --- باب فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة والحث على قراءة الآيتين من آخر البقرة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو مسعود الانصاري (5680)، عبد الرحمن بن يزيد النخعي (4517)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... وحدثني علي بن خشرم ، اخبرنا عيسى يعني ابن يونس . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا عبد الله بن نمير جميعا ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، وعبد الرحمن بن يزيد ، عن ابي مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .
68. صحيح مسلم --- كتاب الزكاة --- باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة او كلمة طيبة وانها حجاب من النار: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي (2759)، عمرو بن مرة المرادي (6197)، خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي (2759)، عمرو بن مرة المرادي (6197)، عدي بن حاتم الطائي (5575)، خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي (2759)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حدثنا علي بن حجر السعدي ، وإسحاق بن إبراهيم ، وعلي بن خشرم ، قال ابن حجر حدثنا ، وقال الآخران : اخبرنا عيسى بن يونس ، حدثنا الاعمش ، عن خيثمة ، عن عدي بن حاتم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما منكم من احد إلا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان ، فينظر ايمن منه فلا يرى إلا ما قدم ، وينظر اشام منه فلا يرى إلا ما قدم ، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه ، فاتقوا النار ولو بشق تمرة " ، زاد ابن حجر ، قال الاعمش : وحدثني عمرو بن مرة ، عن خيثمةمثله ، وزاد فيه : " ولو بكلمة طيبة ، وقال إسحاق : قال الاعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن خيثمة .
69. صحيح مسلم --- کتاب فضائل القرآن وما يتعلق به --- باب ترتيل القراءة واجتناب الهذ وهو الإفراط في السرعة وإباحة سورتين فاكثر في الركعة. [صحيح مسلم]
رواة الحديث: سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... وحدثناه إسحاق بن إبراهيم ، اخبرنا عيسى بن يونس ، حدثنا الاعمش ، في هذا الإسناد بنحو حديثهما ، وقال : إني لاعرف النظائر التي كان يقرا بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، " اثنتين في ركعة ، عشرين سورة في عشر ركعات " .
رواة الحديث: يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، معاوية بن سلام الحبشي (7580)، يحيى بن حسان البكري (8250)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن رافع القشيري (6964)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، الحسين بن محمد التميمي (1347)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، إبراهيم بن موسى التميمي (890)، الحجاج بن ابي عثمان الصواف (2287)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حدثنا الحجاج بن ابي عثمان . ح وحدثني إبراهيم بن موسى ، اخبرنا عيسى يعني ابن يونس ، عن الاوزاعي . ح وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا حسين بن محمد ، حدثنا شيبان . ح وحدثني عمرو الناقد ، ومحمد بن رافع ، قالا : حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر . ح وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، اخبرنا يحيى بن حسان ، حدثنا معاوية ، كلهم عن يحيى بن ابي كثير ، بمثل معنى حديث هشام ، وإسناده ، واتفق لفظ حديث هشام ، وشيبان ، ومعاوية بن سلام في هذا الحديث .
71. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب وجوب المبيت بمنى ليالي ايام التشريق والترخيص في تركه لاهل السقاية: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، ابن جريج المكي (5223)، محمد بن بكر البرساني (6886)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن حاتم السمين (6912)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... وحدثناه إسحاق بن إبراهيم ، اخبرنا عيسى بن يونس . ح وحدثنيه محمد بن حاتم ، وعبد بن حميد ، جميعا عن محمد بن بكر ، اخبرنا ابن جريج ، كلاهما ، عن عبيد الله بن عمر ، بهذا الإسناد مثله .
72. صحيح مسلم --- كتاب صلاة العيدين --- باب ذكر إباحة خروج النساء في العيدين إلى المصلى وشهود الخطبة مفارقات للرجال: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ام عطية الانصارية (7882)، حفصة بنت سيرين الانصارية (2453)، هشام بن حسان الازدي (8042)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... وحدثنا عمرو الناقد ، حدثنا عيسى بن يونس ، حدثنا هشام ، عن حفصة بنت سيرين ، عن ام عطية ، قالت : " امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نخرجهن في الفطر والاضحى : العواتق والحيض وذوات الخدور ، فاما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين " ، قلت : يا رسول الله إحدانا لا يكون لها جلباب ، قال : " لتلبسها اختها من جلبابها " .
73. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب جواز الطواف على بعير وغيره واستلام الحجر بمحجن ونحوه للراكب: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، ابن جريج المكي (5223)، محمد بن بكر البرساني (6886)، عبد بن حميد الكشي (4232)، ابن جريج المكي (5223)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... وحدثنا علي بن خشرم ، اخبرنا عيسى بن يونس ، عن ابن جريج . ح وحدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا محمد يعني ابن بكر ، قال : اخبرنا ابن جريج ، اخبرني ابو الزبير ، انه سمع جابر بن عبد الله ، يقول : " طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على راحلته بالبيت ، وبالصفا ، والمروة ليراه الناس ، وليشرف وليسالوه ، فإن الناس غشوه " ، ولم يذكر ابن خشرم : وليسالوه فقط .
74. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب ما يباح للمحرم بحج او عمرة وما لا يباح وبيان تحريم الطيب عليه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عمرو بن دينار الجمحي (6123)، ايوب السختياني (746)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، علي بن حجر السعدي (5757)، ابن جريج المكي (5223)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا سفيان بن عيينة . ح وحدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا هشيم . ح وحدثنا ابو كريب ، حدثنا وكيع ، عن سفيان . ح وحدثنا علي بن خشرم ، اخبرنا عيسى بن يونس ، عن ابن جريج . ح وحدثني علي بن حجر ، حدثنا إسماعيل ، عن ايوب كل هؤلاء ، عن عمرو بن دينار بهذا الإسناد ، ولم يذكر احد منهم يخطب بعرفات ، غير شعبة وحده .
75. صحيح مسلم --- كتاب الصيام --- باب صيام النبي صلى الله عليه وسلم في غير رمضان واستحباب ان لا يخلي شهرا عن صوم. [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عثمان بن حكيم الاوسي (5509)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، إبراهيم بن موسى التميمي (890)، علي بن مسهر القرشي (5816)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... وحدثنيه علي بن حجر ، حدثنا علي بن مسهر . ح وحدثني إبراهيم بن موسى ، اخبرنا عيسى بن يونس كلاهما ، عن عثمان بن حكيم ، في هذا الإسناد بمثله .
|