نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: قتادة دعامة السدوسي 6458
تمام کتب میں
تمام کتب میں
1522 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
- صحيح البخاري (284)
- صحيح مسلم (343)
- سنن ابي داود (239)
- سنن ابن ماجه (153)
- سنن نسائي (284)
- سنن ترمذي (208)
|
126. صحيح البخاري --- كتاب العتق --- باب إذا اعتق نصيبا فى عبد، وليس له مال، استسعي العبد غير مشقوق عليه، على نحو الكتابة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، بشير بن نهيك السدوسي (1914)، النضر بن انس الانصاري (1712)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، جرير بن حازم الازدي (2119)، يحيى بن آدم الاموي (8192)، احمد بن ابي رجاء الهروي (459)، حديث ... حدثنا احمد ابن ابي رجاء ، حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا جرير بن حازم ، سمعت قتادة ، قال : حدثني النضر بن انس بن مالك ، عن بشير بن نهيك ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : من اعتق شقيصا من عبد .
127. سنن ترمذي --- كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب مناقب عبد الله بن مسعود رضى الله عنه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي (2759)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، معاذ بن هشام الدستوائي (7563)، الجراح بن مخلد القزاز (1169)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا حدثنا الجراح بن مخلد البصري، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني ابي، عن قتادة، عن خيثمة بن ابي سبرة، قال : اتيت المدينة فسالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا , فيسر لي ابا هريرة , فجلست إليه , فقلت له : إني سالت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فوفقت لي ، فقال لي : " من اين انت ؟ " ، قلت : من اهل الكوفة جئت التمس الخير واطلبه ، قال : " اليس فيكم سعد بن مالك مجاب الدعوة ، وابن مسعود صاحب طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم ونعليه ، وحذيفة صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعمار الذي اجاره الله من الشيطان على لسان نبيه ، وسلمان صاحب الكتابين " ، قال قتادة : والكتابان : الإنجيل , والفرقان . قال : هذا حسن صحيح غريب ، وخيثمة هو ابن عبد الرحمن بن ابي سبرة إنما نسب إلى جده . ... (ض)
128. صحيح البخاري --- كتاب التوحيد --- باب قول الله تعالى: {يريدون ان يبدلوا كلام الله} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: معتمر بن سليمان التيمي (7607)، خليفة بن خياط العصفري (2744)، معتمر بن سليمان التيمي (7607)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، سلمان الفارسي (3476)، ابو عثمان النهدي (4492)، ابو سعيد الخدري (3260)، عقبة بن عبد الغافر العوذي (5675)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سليمان بن طرخان التيمي (3601)، معتمر بن سليمان التيمي (7607)، عبد الله بن ابي الاسود البصري (5047)، حديث ... حدثنا عبد الله بن ابي الاسود ، حدثنا معتمر سمعت ابي ، حدثنا قتادة ، عن عقبة بن عبد الغافر ، عن ابي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه ذكر رجلا فيمن سلف او فيمن كان قبلكم ، قال : كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة ، قال لبنيه : اي اب كنت لكم ؟ ، قالوا : خير اب ، قال : فإنه لم يبتئر او لم يبتئز عند الله خيرا وإن يقدر الله عليه يعذبه ، فانظروا إذا مت ، فاحرقوني حتى إذا صرت فحما ، فاسحقوني ، او قال فاستحلوني فإذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها ، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم : فاخذ مواثيقهم على ذلك وربي ، ففعلوا ثم اذروه في يوم عاصف ، فقال الله عز وجل : كن فإذا هو رجل قائم ، قال الله : اي عبدي ما حملك على ان فعلت ما فعلت ، قال : مخافتك او فرق منك ، قال : فما تلافاه ان رحمه عندها ، وقال مرة اخرى : فما تلافاه غيرها ، فحدثت به ابا عثمان ، فقال : سمعت هذا من سلمان غير انه زاد فيه اذروني في البحر او كما حدث ، حدثنا موسى ، حدثنا معتمر ، وقال : لم يبتئر ، وقال خليفة : حدثنا معتمر وقال لم يبتئز ، فسره قتادة لم يدخر .
129. صحيح مسلم --- كتاب المساقاة --- باب من ادرك ما باعه عند المشتري وقد افلس فله الرجوع فيه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، بشير بن نهيك السدوسي (1914)، النضر بن انس الانصاري (1712)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا محمد بن جعفر ، وعبد الرحمن بن مهدي ، قالا : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن النضر بن انس ، عن بشير بن نهيك ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا افلس الرجل ، فوجد الرجل متاعه بعينه ، فهو احق به " .
130. صحيح مسلم --- كتاب الجنة وصفة نعيمها واهلها --- باب عرض مقعد الميت من الجنة او النار عليه وإثبات عذاب القبر والتعوذ منه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، يونس بن محمد المؤدب (8617)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حدثنا عبد بن حميد ، حدثنا يونس بن محمد ، حدثنا شيبان بن عبد الرحمن ، عن قتادة ، حدثنا انس بن مالك ، قال : قال نبي الله صلى الله عليه وسلم " إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه اصحابه ، إنه ليسمع قرع نعالهم ، قال : ياتيه ملكان فيقعدانه ، فيقولان له : ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ ، قال : فاما المؤمن ، فيقول : اشهد انه عبد الله ورسوله ، قال : فيقال له : انظر إلى مقعدك من النار ، قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة ، قال : نبي الله صلى الله عليه وسلم فيراهما جميعا " ، قال قتادة : وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ، ويملا عليه خضرا إلى يوم يبعثون .
131. صحيح مسلم --- كتاب الإيمان --- باب الامر بالإيمان بالله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم وشرائع الدين والدعاء إليه والسؤال عنه وحفظه وتبليغه من لم يبلغه [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، يحيى بن ايوب المقابري (8212)، حديث ... حدثنا يحيي بن ايوب ، حدثنا ابن علية ، حدثنا سعيد بن ابي عروبة ، عن قتادة ، قال : حدثنا من لقي الوفد ، الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس ، قال سعيد : وذكر قتادة ابا نضرة ، عن ابي سعيد الخدري في حديثه هذا ، ان اناسا من عبد القيس ، قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : يا نبي الله ، إنا حي من ربيعة ، وبيننا وبينك كفار مضر ، ولا نقدر عليك إلا في اشهر الحرم ، فمرنا بامر نامر به من وراءنا وندخل به الجنة ، إذا نحن اخذنا به ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " آمركم باربع وانهاكم عن اربع ، اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا ، واقيموا الصلاة ، وآتوا الزكاة ، وصوموا رمضان ، واعطوا الخمس من الغنائم ، وانهاكم عن اربع ، عن الدباء ، والحنتم ، والمزفت ، والنقير " ، قالوا : يا نبي الله ، ما علمك بالنقير ؟ قال : بلى ، جذع تنقرونه فتقذفون فيه من القطيعاء ، قال سعيد او قال : من التمر ، ثم تصبون فيه من الماء ، حتى إذا سكن غليانه شربتموه ، حتى إن احدكم او إن احدهم ليضرب ابن عمه بالسيف ، قال : وفي القوم رجل اصابته جراحة كذلك ، قال : وكنت اخباها حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : ففيم نشرب يا رسول الله ؟ قال : في اسقية الادم التي يلاث على افواهها ، قالوا : يا رسول الله ، إن ارضنا كثيرة الجرذان ، ولا تبقى بها اسقية الادم ، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم : وإن اكلتها الجرذان ، وإن اكلتها الجرذان ، وإن اكلتها الجرذان ، قال : وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لاشج عبد القيس : " إن فيك لخصلتين يحبهما الله ، الحلم والاناة " .
132. صحيح مسلم --- كتاب اللباس والزينة --- باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجات والمغيرات خلق الله: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: معاوية بن ابي سفيان الاموي (7570)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، معاذ بن هشام الدستوائي (7563)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، مالك بن عبد الواحد المسمعي (6683)، حديث ... وحدثني ابو غسان المسمعي ، ومحمد بن المثنى ، قالا : اخبرنا معاذ وهو ابن هشام ، حدثني ابي ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، ان معاوية ، قال : ذات يوم إنكم قد احدثتم زي سوء ، " وإن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الزور " ، قال : وجاء رجل بعصا على راسها خرقة ، قال معاوية : الا وهذا الزور ، قال قتادة : يعني ما يكثر به النساء اشعارهن من الخرق .
133. صحيح مسلم --- كتاب الجنة وصفة نعيمها واهلها --- باب الصفات التي يعرف بها في الدنيا اهل الجنة واهل النار: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عياض بن حمار المجاشعي (6279)، مطرف بن عبد الله الحرشي (7531)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، عبد الرحمن بن بشر العبدي (4321)، حديث ... حدثني عبد الرحمن بن بشر العبدي ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن هشام صاحب الدستوائي ، حدثنا قتادة ، عن مطرف ، عن عياض بن حمار ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب ذات يوم ، وساق الحديث ، وقال في آخره : قال يحيى : قال شعبة : عن قتادة ، قال : سمعت مطرفا في هذا الحديث ،
134. صحيح مسلم --- كتاب الجنة وصفة نعيمها واهلها --- باب الصفات التي يعرف بها في الدنيا اهل الجنة واهل النار: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عياض بن حمار المجاشعي (6279)، مطرف بن عبد الله الحرشي (7531)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، مطر بن طهمان الوراق (7525)، الحسين بن واقد المروزي (1355)، الفضل بن موسى السيناني (1560)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، حديث ... وحدثني ابو عمار حسين بن حريث ، حدثنا الفضل بن موسى ، عن الحسين ، عن مطر ، حدثني قتادة ، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، عن عياض بن حمار اخي بني مجاشع ، قال : قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خطيبا ، فقال : إن الله امرني وساق الحديث بمثل حديث هشام ، عن قتادة وزاد فيه ، وإن الله اوحى إلي ان تواضعوا حتى لا يفخر احد على احد ولا يبغ احد على احد ، وقال في حديثه : وهم فيكم تبعا لا يبغون اهلا ولا مالا ، فقلت : فيكون ذلك يا ابا عبد الله ، قال : نعم والله لقد ادركتهم في الجاهلية ، وإن الرجل ليرعى على الحي ما به إلا وليدتهم يطؤها .
135. صحيح مسلم --- كتاب صلاة المسافرين وقصرها --- باب جامع صلاة الليل ومن نام عنه او مرض: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، سعد بن هشام الانصاري (3263)، زرارة بن اوفى العامري (2998)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حدثنا محمد بن المثنى العنزي ، حدثنا محمد بن ابي عدي ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن زرارة ، ان سعد بن هشام بن عامر اراد ان يغزو في سبيل الله ، فقدم المدينة ، فاراد ان يبيع عقارا له بها ، فيجعله في السلاح والكراع ، ويجاهد الروم حتى يموت ، فلما قدم المدينة ، لقي اناسا من اهل المدينة فنهوه عن ذلك ، واخبروه ان رهطا ستة ارادوا ذلك في حياة نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فنهاهم نبي الله صلى الله عليه وسلم ، وقال : " اليس لكم في اسوة ، فلما حدثوه بذلك ، راجع امراته وقد كان طلقها واشهد على رجعتها ، فاتى ابن عباس ، فساله عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال ابن عباس : الا ادلك على اعلم اهل الارض بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : من ؟ قال : عائشة ، فاتها فاسالها ، ثم ائتني فاخبرني بردها عليك ، فانطلقت إليها ، فاتيت على حكيم بن افلح ، فاستلحقته إليها ، فقال : ما انا بقاربها ، لاني نهيتها ان تقول في هاتين الشيعتين شيئا ، فابت فيهما إلا مضيا ، قال : فاقسمت عليه ، فجاء فانطلقنا إلى عائشة فاستاذنا عليها ، فاذنت لنا فدخلنا عليها ، فقالت : احكيم ، فعرفته ؟ فقال : نعم ، فقالت : من معك ؟ قال : سعد بن هشام ، قالت : من هشام ؟ قال : ابن عامر ، فترحمت عليه ، وقالت : خيرا ، قال قتادة وكان اصيب يوم احد : فقلت : يا ام المؤمنين ، انبئيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالت : الست تقرا القرآن ؟ قلت : بلى ، قالت : فإن خلق نبي الله صلى الله عليه وسلم ، كان القرآن ، قال : فهممت ان اقوم ولا اسال احدا عن شيء حتى اموت ، ثم بدا لي ، فقلت : انبئيني عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : الست تقرا يايها المزمل سورة المزمل آية 1 ؟ قلت : بلى ، قالت : فإن الله عز وجل ، افترض قيام الليل في اول هذه السورة ، فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم ، واصحابه حولا ، وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء ، حتى انزل الله في آخر هذه السورة التخفيف ، فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة ، قال : قلت : يا ام المؤمنين ، انبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه...
136. سنن ترمذي --- كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب مناقب معاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابى وابي عبيدة بن الجراح رضى الله عنهم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، داود بن عبد الرحمن العبدي (2789)، حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي (2541)، سفيان بن وكيع الرؤاسي (3446)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 154 ) ... حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا حميد بن عبد الرحمن، عن داود العطار، عن معمر، عن قتادة، عن انس بن مالك، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ارحم امتي بامتي ابو بكر ، واشدهم في امر الله عمر ، واصدقهم حياء عثمان ، واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ، وافرضهم زيد بن ثابت ، واقرؤهم ابي بن كعب ، ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح " . قال : هذا حسن غريب نعرفه من حديث قتادة إلا من هذا الوجه ، وقد رواه ابو قلابة ، عن انس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ، والمشهور حديث ابي قلابة . ... (ص/ح)
137. صحيح مسلم --- كتاب اللباس والزينة --- باب تحريم خاتم الذهب علي الرجال ، ونسخ ما كان من إباحته في اول الإسلام [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، بشير بن نهيك السدوسي (1914)، النضر بن انس الانصاري (1712)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، معاذ بن معاذ العنبري (7561)، عبيد الله بن معاذ العنبري (5435)، حديث ... حدثنا عبيد الله بن معاذ ، حدثنا ابى ، حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن النضر بن انس ، عن بشير بن نهيك ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه " نهى عن خاتم الذهب " .
138. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب قوله: {الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم اولئك شر مكانا واضل سبيلا} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، يونس بن محمد المؤدب (8617)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا يونس بن محمد البغدادي ، حدثنا شيبان ، عن قتادة ، حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ، ان رجلا ، قال : يا نبي الله ، يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة ، قال : اليس الذي امشاه على الرجلين في الدنيا قادرا على ان يمشيه على وجهه يوم القيامة ، قال قتادة : بلى ، وعزة ربنا .
139. صحيح مسلم --- كتاب الإيمان --- باب الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السموات وفرض الصلوات: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، ابو العالية الرياحي (2949)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، يونس بن محمد المؤدب (8617)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... وحدثنا عبد بن حميد ، اخبرنا يونس بن محمد ، حدثنا شيبان بن عبد الرحمن ، عن قتادة ، عن ابي العالية ، حدثنا ابن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم ، ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مررت ليلة اسري بي على موسى بن عمران عليه السلام ، رجل آدم طوال جعد ، كانه من رجال شنوءة ، ورايت عيسى ابن مريم مربوع الخلق إلى الحمرة ، والبياض سبط الراس ، واري مالكا خازن النار ، والدجال في آيات اراهن الله إياه ، فلا تكن في مرية من لقائه " ، قال : كان قتادة يفسرها ، ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قد لقي موسى عليه السلام .
140. صحيح مسلم --- كتاب الإيمان --- باب الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السموات وفرض الصلوات: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: مالك بن صعصعة المازني (6677)، انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا ابن ابي عدي ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن انس بن مالك لعله ، قال : عن مالك بن صعصعة رجل من قومه ، قال : قال نبي الله صلى الله عليه وسلم : " بينا انا عند البيت بين النائم واليقظان ، إذ سمعت قائلا ، يقول : احد الثلاثة بين الرجلين ، فاتيت فانطلق بي ، فاتيت بطست من ذهب فيها من ماء زمزم ، فشرح صدري إلى كذا وكذا ، قال قتادة : فقلت للذي معي : ما يعني ؟ قال : إلى اسفل بطنه ، فاستخرج قلبي ، فغسل بماء زمزم ، ثم اعيد مكانه ، ثم حشي إيمانا وحكمة ، ثم اتيت بدابة ابيض ، يقال له : البراق فوق الحمار ودون البغل ، يقع خطوه عند اقصى طرفه ، فحملت عليه ، ثم انطلقنا حتى اتينا السماء الدنيا ، فاستفتح جبريل عليه السلام ، فقيل : من هذا ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمد صلى الله عليه وسلم ، قيل : وقد بعث إليه ؟ قال : نعم ، قال : ففتح لنا ، وقال : مرحبا به ولنعم المجيء جاء ، قال : فاتينا على آدم عليه السلام ، وساق الحديث بقصته ، وذكر انه لقي في السماء الثانية عيسى ويحيى عليها السلام ، وفي الثالثة يوسف ، وفي الرابعة إدريس ، وفي الخامسة هارون ، صلوات الله عليهم ، قال : ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السادسة ، فاتيت على موسى عليه السلام ، فسلمت عليه ، فقال : مرحبا بالاخ الصالح ، والنبي الصالح ، فلما جاوزته بكى ، فنودي ما يبكيك ، قال : رب ، هذا غلام بعثته بعدي يدخل من امته الجنة اكثر مما يدخل من امتي ، قال : ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السابعة ، فاتيت على إبراهيم ، وقال في الحديث : وحدث نبي الله صلى الله عليه وسلم ، انه راى اربعة انهار يخرج من اصلها نهران ظاهران ، ونهران باطنان ، فقلت : يا جبريل ، ما هذه الانهار ؟ قال : اما النهران الباطنان فنهران في الجنة ، واما الظاهران فالنيل والفرات ، ثم رفع لي البيت المعمور ، فقلت : يا جبريل ، ما هذا ؟ قال : هذا البيت المعمور ، يدخله كل يوم سبعون الف ملك ، إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم ، ثم اتيت بإناءين احدهما خمر والآخر لبن ، فعرضا علي فاخترت اللبن ، فقيل : اصبت ، اصاب الله بك امتك على الفطرة...
141. صحيح مسلم --- كتاب صلاة المسافرين وقصرها --- باب صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، لاحق بن حميد السدوسي (6629)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن بشار العبدي (6879)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... وحدثنا محمد بن المثنى ، وابن بشار ، قال ابن المثنى ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن ابي مجلز ، قال : سمعت ابن عمر يحدث ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " الوتر ركعة من آخر الليل " .
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، قرة بن خالد السدوسي (6473)، ابو داود الطيالسي (3585)، احمد بن عثمان النوفلي (471)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا احمد بن عثمان ابو الجوزاء , قال : حدثنا ابو داود , قال : حدثنا قرة بن خالد , عن قتادة , عن انس , قال : اخر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء الآخرة حتى مضى شطر الليل ثم خرج , فصلى بنا كاني انظر إلى بياض خاتمه في يده من فضة . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، علي بن عبد الله الازدي (5790)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، الصعق بن حزن البكري (1469)، محمد بن الفضل السدوسي (6855)، إبراهيم بن يعقوب السعدي (904)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرني إبراهيم بن يعقوب ، قال : حدثنا ابو النعمان سنة سبع ومائتين ، قال : حدثنا الصعق بن حزن ، عن قتادة ، عن علي البارقي ، قال : اتتني امراة تستفتيني , فقلت لها : هذا ابن عمر : , فاتبعته تساله , واتبعتها اسمع ما يقول , قالت : افتني في الحرير ؟ , قال : نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)
144. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب كراهية الشرب قائما: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... وحدثناه قتيبة بن سعيد، وابو بكر بن ابي شيبة ، قالا : حدثنا وكيع ، عن هشام ، عن قتادة ، عن انس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله ولم يذكر قول قتادة .
145. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في الرجل ينسى الصلاة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، بشر بن معاذ العقدي (1889)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 696 ) ... حدثنا قتيبة , وبشر بن معاذ , قالا : حدثنا ابو عوانة، عن قتادة، عن انس بن مالك، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها " . وفي الباب عن سمرة , وابي قتادة . قال ابو عيسى : حديث انس حسن صحيح ، ويروى عن علي بن ابي طالب ، انه قال في الرجل ينسى الصلاة ، قال : يصليها متى ما ذكرها في وقت او في غير وقت ، وهو قول الشافعي , واحمد بن حنبل , وإسحاق ، ويروى عن ابي بكرة انه نام عن صلاة العصر ، فاستيقظ عند غروب الشمس ، فلم يصل حتى غربت الشمس ، وقد ذهب قوم من اهل الكوفة إلى هذا ، واما اصحابنا فذهبوا إلى قول علي بن ابي طالب رضي الله عنه . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، بشير بن نهيك السدوسي (1914)، النضر بن انس الانصاري (1712)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، معاذ بن هشام الدستوائي (7563)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا معاذ بن هشام ، قال : حدثني ابي ، عن قتادة ، عن النضر بن انس ، عن بشير بن نهيك ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه ، فلا دية له ولا قصاص . ... (ص/ح)
147. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب كراهية الشرب قائما: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، عبد الاعلى بن عبد الاعلى القرشي (4207)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا عبد الاعلى ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن انس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه : " نهى ان يشرب الرجل قائما " ، قال : قتادة ، فقلنا : فالاكل ، فقال : " ذاك اشر او اخبث " .
148. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في العمل في ايام العشر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، النهاس بن قهم القيسي (1743)، مسعود بن واصل العقدي (7444)، محمد بن نافع القيسي (6786)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 1728 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 377 ) مع بعض الاختلاف في الألفاظ ، وانظر : ، المشكاة ( 1471 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 5161 ) //... حدثنا ابو بكر بن نافع البصري، حدثنا مسعود بن واصل، عن نهاس بن قهم، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما من ايام احب إلى الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة ، يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة ، وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من حديث مسعود بن واصل ، عن النهاس ، قال : وسالت محمدا عن هذا الحديث فلم يعرفه من غير هذا الوجه مثل هذا . وقال : قد روي عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا شيء من هذا ، وقد تكلم يحيى بن سعيد في نهاس بن قهم من قبل حفظه . ... (ض)
149. سنن ابي داود --- كتاب الضحايا --- باب في العقيقة [سنن ابي داود]
رواة الحديث: سمرة بن جندب الفزاري (3642)، الحسن البصري (1239)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، همام بن يحيى العوذي (8097)، حفص بن عمر الازدي (2438)، حديث ... حکم البانی: صحيح دون قوله ويدمى والمحفوظ ويسمى... حدثنا حفص بن عمر النمري ، حدثنا همام ، حدثنا قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويدمى ، فكان قتادة إذا سئل عن الدم كيف يصنع به قال : إذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت به اوداجها ، ثم توضع على يافوخ الصبي حتى يسيل على راسه مثل الخيط ، ثم يغسل راسه بعد ويحلق ، قال ابو داود : وهذا وهم من همام ويدمى ، قال ابو داود : خولف همام في هذا الكلام وهو وهم من همام ، وإنما قالوا : يسمى ، فقال همام : يدمى ، قال ابو داود : وليس يؤخذ بهذا . ... (ض)
150. سنن ابي داود --- كتاب الضحايا --- باب في العقيقة [سنن ابي داود]
رواة الحديث: سمرة بن جندب الفزاري (3642)، الحسن البصري (1239)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابن المثنى ، حدثنا ابن ابي عدي ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة بن جندب ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى ، قال ابو داود : ويسمى اصح كذا ، قال سلام بن ابي مطيع ، عن قتادة ،وإياس ابن دغفل ، واشعث ، عن الحسن قال : ويسمى ، ورواه اشعث ، عن الحسن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ويسمى . ... (ص/ح)
|
Search took 0.171 seconds