رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عطاء بن السائب الثقفي (5629)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد ، وقوله : ثم لم يعد لهما منكر... حدثنا قتيبة، حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال : " إنما صلى النبي صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر ، لانه اتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر ، فصلاهما بعد العصر ، ثم لم يعد لهما " ، وفي الباب عن عائشة , وام سلمة , وميمونة , وابي موسى . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس حسن ، وقد روى غير واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه صلى بعد العصر ركعتين ، وهذا خلاف ما روي عنه انه نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وحديث ابن عباس اصح ، حيث قال : لم يعد لهما ، وقد روي عن زيد بن ثابت ، نحو حديث ابن عباس ، وقد روي عن عائشة في هذا الباب روايات ، روي عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم ما دخل عليها بعد العصر إلا صلى ركعتين ، وروي عنها ، عن ام سلمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس ، والذي اجتمع عليه اكثر اهل العلم على كراهية الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس ، إلا ما استثني من ذلك ، مثل الصلاة بمكة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس بعد الطواف ، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم رخصة في ذلك ، وقد قال به : قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم ، وبه يقول الشافعي , واحمد , وإسحاق ، وقد كره قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم الصلاة بمكة ايضا بعد العصر وبعد الصبح ، وبه يقول سفيان الثوري , ومالك بن انس , وبعض اهل الكوفة . ... (ض)

رواة الحديث: خولة بنت قيس الانصارية (2754)، عبيد بن سنوطا المدني (5353)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 1592 ) ، المشكاة ( 4017 / التحقيق الثانى ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن سعيد المقبري، عن ابي الوليد، قال : سمعت خولة بنت قيس , وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب ، تقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن هذا المال خضرة حلوة من اصابه بحقه بورك له فيه ، ورب متخوض فيما شاءت به نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة إلا النار " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وابو الوليد اسمه : عبيد سنوطا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، سمعان الاسلمي (3645)، انس بن ابي يحيى الاسلمي (721)، حاتم بن إسماعيل الحارثي (2209)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا قتيبة، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن انيس بن ابي يحيى، عن ابيه، عن ابي سعيد الخدري، قال : امترى رجل من بني خدرة ورجل من بني عمرو بن عوف في المسجد الذي اسس على التقوى ، فقال الخدري : " هو مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال الآخر : هو مسجد قباء ، فاتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك ، فقال : هو هذا يعني مسجده وفي ذلك خير كثير " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، قال : حدثنا ابو بكر ، عن علي بن عبد الله ، قال : سالت يحيى بن سعيد ، عن محمد بن ابي يحيى الاسلمي ، فقال : لم يكن به باس ، واخوه انيس بن ابي يحيى اثبت منه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: آبي اللحم الغفاري (1)، عمير مولى آبي اللحم (6228)، يزيد بن الهاد الليثي (8452)، سعيد بن ابي هلال الليثي (3285)، خالد بن يزيد الجمحي (2688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1063 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن ابي هلال، عن يزيد بن عبد الله، عن عمير مولى آبي اللحم ، عن آبي اللحم، انه راى رسول الله صلى الله عليه وسلم " عند احجار الزيت يستسقي وهو مقنع بكفيه يدعو " . قال ابو عيسى : كذا قال قتيبة في هذا الحديث ، عن آبي اللحم ولا نعرف له ، عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا هذا الحديث الواحد ، وعمير مولى آبي اللحم ، قد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم احاديث وله صحبة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عبد الله بن خباب الانصاري (22144)، يزيد بن الهاد الليثي (8452)، بكر بن مضر القرشي (1940)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، التعليق الرغيب ( 2 / 262 ) ، صحيح الجامع ( 549 - 550 ) ... حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا بكر بن مضر، عن ابن الهاد، عن عبد الله بن خباب، عن ابي سعيد الخدري، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " إذا راى احدكم الرؤيا يحبها ، فإنما هي من الله ، فليحمد الله عليها وليحدث بما راى ، وإذا راى غير ذلك مما يكرهه ، فإنما هي من الشيطان ، فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فإنها لا تضره " . وفي الباب ، عن ابي قتادة . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه ، وابن الهاد اسمه يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد المديني وهو ثقة عند اهل الحديث روى عنه مالك والناس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، عزرة بن ثابت الانصاري (5611)، عبد الوارث بن سعيد العنبري (5270)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، عبد الله بن نيار الاسلمي (5129)، الفضيل بن ابي عبد الله المعمري (6420)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: ( حديث عائشة ) صحيح ، ( حديث الزهري ) ضعيف الإسناد ، ابن ماجة ( 2832 ) ... حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك بن انس، عن الفضيل بن ابي عبد الله، عن عبد الله بن نيار الاسلمي، عن عروة، عن عائشة : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى بدر ، حتى إذا كان بحرة الوبرة ، لحقه رجل من المشركين يذكر منه جراة ونجدة ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " الست تؤمن بالله ورسوله ؟ " ، قال : لا ، قال : " ارجع ، فلن استعين بمشرك " ، وفي الحديث كلام اكثر من هذا ، هذا حديث حسن غريب ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم ، قالوا : لا يسهم لاهل الذمة وإن قاتلوا مع المسلمين العدو ، وراى بعض اهل العلم : ان يسهم لهم إذا شهدوا القتال مع المسلمين . (حديث مرفوع) ويروى عن الزهري ، ان النبي صلى الله عليه وسلم : " اسهم لقوم من اليهود قاتلوا معه " ، حدثنا بذلك قتيبة بن سعيد، اخبرنا عبد الوارث بن سعيد، عن عزرة بن ثابت، عن الزهري، بهذا . ... (ض)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، يحيى بن عمارة الانصاري (8318)، عمرو بن يحيى الانصاري (6220)، عبد العزيز بن محمد الدراوردي (4591)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ( 1721 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن يحيى، عن ابيه، عن ابي سعيد الخدري، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامين يوم الاضحى ويوم الفطر " . قال : وفي الباب عن عمر ، وعلي ، وعائشة ، وابي هريرة ، وعقبة بن عامر ، وانس . قال ابو عيسى : حديث ابي سعيد حديث حسن صحيح ، والعمل عليه عند اهل العلم ، قال : وعمرو بن يحيى هو ابن عمارة بن ابي الحسن المازني المدني وهو ثقة ، روى له سفيان الثوري ، وشعبة ، ومالك بن انس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن منيع البغوي (494)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2174 ) ... حدثنا قتيبة، واحمد بن منيع، قالا : حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قتيبة : يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تناجشوا " . قال : وفي الباب ، عن ابن عمر ، وانس . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم كرهوا النجش . قال ابو عيسى : والنجش ان ياتي الرجل الذي يفصل السلعة إلى صاحب السلعة ، فيستام باكثر مما تسوى وذلك عندما يحضره المشتري ، يريد ان يغتر المشتري به ، وليس من رايه الشراء ، إنما يريد ان يخدع المشتري بما يستام ، وهذا ضرب من الخديعة ، قال الشافعي : وإن نجش رجل فالناجش آثم فيما يصنع ، والبيع جائز لان البائع غير الناجش . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن منيع البغوي (494)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2175 ) ... حدثنا قتيبة، واحمد بن منيع، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وقال قتيبة : يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا يبيع حاضر لباد " . قال : وفي الباب ، عن طلحة ، وجابر ، وانس ، وابن عباس ، وحكيم بن ابي يزيد ، عن ابيه ، وعمرو بن عوف المزني جد كثير بن عبد الله ، ورجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، محمد بن عجلان القرشي (7172)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... اخبرنا قتيبة ، قال : حدثنا الليث ، عن ابن عجلان ، عن سعيد المقبري ، عن ابي سلمة ، عن عائشة ، قالت : كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حصيرة يبسطها بالنهار ويحتجرها بالليل فيصلي فيها ، ففطن له الناس فصلوا بصلاته وبينه وبينهم الحصيرة ، فقال : اكلفوا من العمل ما تطيقون ، فإن الله عز وجل لا يمل حتى تملوا ، وإن احب الاعمال إلى الله عز وجل ادومه وإن قل ، ثم ترك مصلاه ذلك فما عاد له حتى قبضه الله عز وجل وكان إذا عمل عملا اثبته . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 669 ) ... حدثنا قتيبة، عن مالك بن انس، قال : وحدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة، قالت : " إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء " . قال الانصاري : فيمر النساء متلففات بمروطهن ما يعرفن من الغلس ، وقال قتيبة : متلفعات . قال : وفي الباب عن ابن عمر , وانس , وقيلة بنت مخرمة . قال ابو عيسى : حديث عائشة حسن صحيح ، وقد رواه الزهري ، عن عروة ، عن عائشة نحوه ، وهو الذي اختاره غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم ابو بكر , وعمر ومن بعدهم من التابعين ، وبه يقول الشافعي , واحمد , وإسحاق : يستحبون التغليس بصلاة الفجر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سفيان بن عبد الله الثقفي (3439)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب ، قالا : حدثنا ابن نمير . ح وحدثنا قتيبة بن سعيد ، وإسحاق بن إبراهيم جميعا ، عن جرير . ح وحدثنا ابو كريب ، حدثنا ابو اسامة كلهم ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن سفيان بن عبد الله الثقفي، قال : قلت : يا رسول الله ، قل لي في الإسلام قولا لا اسال عنه احدا بعدك ، وفي حديث ابي اسامة : غيرك ، قال : " قل آمنت بالله فاستقم " .