رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3616 ) ... حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك، ح وحدثنا قتيبة، عن مالك، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا انتعل احدكم فليبدا باليمين وإذا نزع فليبدا بالشمال فلتكن اليمنى اولهما تنعل وآخرهما تنزع " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 1686 ) ... حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك، ح وحدثنا قتيبة، عن مالك، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " طعام الاثنين كافي الثلاثة ، وطعام الثلاثة كافي الاربعة " ، قال : وفي الباب عن جابر ، وابن عمر ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . (حديث مرفوع) وروى جابر، وابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عمرو بن الشريد الثقفي (6084)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... حدثنا حدثنا قتيبة، حدثنا مالك . ح وحدثنا الانصاري، حدثنا معن، قال : حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن عمرو بن الشريد، عن ابن عباس، انه سئل ، عن رجل له جاريتان : ارضعت إحداهما جارية ، والاخرى غلاما ، ايحل للغلام ان يتزوج بالجارية ؟ ، فقال : " لا اللقاح واحد " . قال ابو عيسى : وهذا تفسير لبن الفحل وهذا الاصل في هذا الباب ، وهو قول : احمد ، وإسحاق . ... (ض)

رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، العباس بن عبد المطلب الهاشمي (4180)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، عبد الرحمن بن عوف الزهري (4461)، الزبير بن العوام الاسدي (1427)، عثمان بن عفان (5543)، عمر بن الخطاب العدوي (5913)، مالك بن اوس النصري (6660)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، بشر بن عمر الزهراني (1885)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح مختصر الشمائل ( 341 ) ... حدثنا الحسن بن علي الخلال، اخبرنا بشر بن عمر، حدثنا مالك بن انس، عن ابن شهاب، عن مالك بن اوس بن الحدثان، قال : دخلت على عمر بن الخطاب، ودخل عليه عثمان بن عفان، والزبير بن العوام، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن ابي وقاص، ثم جاء علي، والعباس، يختصمان ، فقال عمر لهم : انشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض ، تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا نورث ما تركنا صدقة ؟ " ، قالوا : نعم ، قال عمر : فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال ابو بكر : انا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجئت انت وهذا إلى ابي بكر تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ، ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها ، فقال ابو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا نورث ما تركنا صدقة " ، والله يعلم إنه صادق بار راشد تابع للحق ، قال ابو عيسى : وفي الحديث قصة طويلة ، وهذا حديث حسن صحيح غريب من حديث مالك بن انس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، زيد بن خالد الجهني (3137)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، شبل بن خليد المزني (3745)، زيد بن خالد الجهني (3137)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2549 ) ... حدثنا نصر بن علي , وغير واحد , حدثنا سفيان بن عيينة , عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة , سمعه من ابي هريرة , وزيد بن خالد , وشبل , انهم كانوا عند النبي صلى الله عليه وسلم , فاتاه رجلان يختصمان , فقام إليه احدهما , وقال : انشدك الله يا رسول الله , لما قضيت بيننا بكتاب الله , فقال خصمه وكان افقه منه : اجل يا رسول الله , اقض بيننا بكتاب الله , وائذن لي فاتكلم , إن ابني كان عسيفا على هذا , فزنى بامراته , فاخبروني ان على ابني الرجم , ففديت منه بمائة شاة وخادم , ثم لقيت ناسا من اهل العلم , فزعموا ان على ابني جلد مائة , وتغريب عام , وإنما الرجم على امراة هذا , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده ، لاقضين بينكما بكتاب الله , المائة شاة والخادم رد عليك , وعلى ابنك جلد مائة , وتغريب عام , واغد يا انيس على امراة هذا , فإن اعترفت , فارجمها " , فغدا عليها , فاعترفت , فرجمها . حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري , حدثنا معن , حدثنا مالك , عن ابن شهاب , عن عبيد الله بن عبد الله , عن ابي هريرة , وزيد بن خالد الجهني، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه . حدثنا قتيبة , حدثنا الليث , عن ابن شهاب , بإسناده نحو حديث مالك بمعناه , قال : وفي الباب , عن ابي بكرة , وعبادة بن الصامت , وابي هريرة , وابي سعيد , وابن عباس , وجابر بن سمرة , وهزال , وبريدة , وسلمة بن المحبق , وابي برزة , وعمران بن حصين , وعبادة بن الصامت , وابي هريرة , وابي سعيد , وابن عباس , وجابر بن سمرة , وهزال , وبريدة , وسلمة بن المحبق , وابي برزة , وعمران بن حصين . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة , وزيد بن خالد حديث حسن صحيح , وهكذا روى مالك بن انس...

رواة الحديث: سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 2205 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : " قضى في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ، ثم إن المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت ، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها ، وان عقلها على عصبتها " ، قال ابو عيسى : وروى يونس هذا الحديث ، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، وابي سلمة، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ، ورواه مالك، عن الزهري، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، ومالك، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نافع بن جبير النوفلي (7846)، عبد الله بن الفضل القرشي (4712)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1870 ) ... حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا مالك بن انس، عن عبد الله بن الفضل، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن ابن عباس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " الايم احق بنفسها من وليها ، والبكر تستاذن في نفسها وإذنها صماتها " . هذا حديث حسن صحيح ، رواه شعبة ، والثوري ، عن مالك بن انس ، وقد احتج بعض الناس في إجازة النكاح بغير ولي بهذا الحديث ، وليس في هذا الحديث ما احتجوا به ، لانه قد روي من غير وجه عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم " لا نكاح إلا بولي " وهكذا افتى به ابن عباس بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : لا نكاح إلا بولي ، وإنما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم : " الايم احق بنفسها من وليها " عند اكثر اهل العلم : " ان الولي لا يزوجها إلا برضاها وامرها ، فإن زوجها فالنكاح مفسوخ على حديث خنساء بنت خدام ، حيث زوجها ابوها وهي ثيب فكرهت ذلك ، فرد النبي صلى الله عليه وسلم نكاحه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، احمد بن ابي بكر القرشي (402)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 633 و 1778 ) ... حدثنا ابو مصعب المدني قراءة ، عن مالك بن انس، عن ابن شهاب، عن عروة، وعمرة، عن عائشة، انها قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف ادنى إلي راسه فارجله ، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، هكذا رواه غير واحد ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، وعمرة ، عن عائشة ، ورواه بعضهم ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عمرة ، عن عائشة . والصحيح عن عروة ، وعمرة ، عن عائشة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عمارة بن اكيمة الليثي (5865)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صفة الصلاة // 79 // ، صحيح أبي داود ( 781 ) ... حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك بن انس، عن ابن شهاب، عن ابن اكيمة الليثي، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة ، فقال : " هل قرا معي احد منكم آنفا ؟ " فقال رجل : نعم يا رسول الله ، قال : " إني اقول مالي انازع القرآن " ، قال : فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلوات بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : وفي الباب عن ابن مسعود , وعمران بن حصين , وجابر بن عبد الله ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن ، وابن اكيمة الليثي اسمه : عمارة ، ويقال عمرو بن اكيمة ، وروى بعض اصحاب الزهري هذا الحديث وذكروا هذا الحرف ، قال : قال الزهري : فانتهى الناس عن القراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وليس في هذا الحديث ما يدخل على من راى القراءة خلف الإمام ، لان ابا هريرة هو الذي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث ، وروى ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " من صلى صلاة لم يقرا فيها بام القرآن فهي خداج فهي خداج غير تمام " فقال له حامل الحديث : إني اكون احيانا وراء الإمام ، قال : اقرا بها في نفسك ، وروى ابو عثمان النهدي ، عن ابي هريرة ، قال : " امرني النبي صلى الله عليه وسلم ان انادي ان لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب " واختار اكثر اصحاب الحديث ان لا يقرا الرجل إذا جهر الإمام بالقراءة ، وقالوا : يتتبع سكتات الإمام ، وقد اختلف اهل العلم في القراءة خلف الإمام ، فراى اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم القراءة خلف الإمام ، وبه يقول : مالك بن انس , وعبد الله بن المبارك , والشافعي , واحمد , وإسحاق ، وروي عن عبد الله بن المبارك ، انه قال : انا اقرا خلف الإمام والناس يقرءون ، إلا قوما من الكوفيين ، وارى ان من لم يقرا ، صلاته جائزة ، وشدد قوم من اهل العلم في ترك قراءة فاتحة الكتاب ، وإن كان خلف الإم...

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يزيد الجندعي (5639)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، التعليق الرغيب ( 2 / 11 ) ، صحيح أبي داود ( 1451 ) ... حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك بن انس، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن ابي سعيد، ان ناسا من الانصار سالوا النبي صلى الله عليه وسلم فاعطاهم ، ثم سالوه ، فاعطاهم ، ثم قال : " ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ، ومن يستغن يغنه الله ، ومن يستعفف يعفه الله ، ومن يتصبر يصبره الله ، وما اعطي احد شيئا هو خير واوسع من الصبر " ، قال ابو عيسى : وفي الباب عن انس ، وهذا حديث حسن صحيح ، وقد روي عن مالك هذا الحديث ، فلن اذخره عنكم والمعنى فيه واحد ، يقول : لن احبسه عنكم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 2084 ) ، الروض النضير ( 1029 ) ... حدثنا قتيبة , عن مالك بن انس , عن سهيل بن ابي صالح , عن ابيه , عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال : " من حلف على يمين , فراى غيرها خيرا منها , فليكفر عن يمينه وليفعل " , قال : وفي الباب , عن ام سلمة , قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح , والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم , ان الكفارة قبل الحنث تجزئ , وهو قول مالك بن انس , والشافعي , واحمد , وإسحاق , وقال بعض اهل العلم : لا يكفر إلا بعد الحنث , قال سفيان الثوري : إن كفر بعد الحنث احب إلي , وإن كفر قبل الحنث اجزاه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سعد بن إسحاق القضاعي (3237)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن بشار العبدي (6879)، الفارعة بنت مالك الخدرية (1539)، زينب بنت كعب الانصارية (3168)، سعد بن إسحاق القضاعي (3237)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2031 ) ... حدثنا الانصاري، انبانا معن، انبانا مالك، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة، ان الفريعة بنت مالك بن سنان، وهي اخت ابي سعيد الخدري ، اخبرتها ، انها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تساله ، ان ترجع إلى اهلها في بني خدرة ، وان زوجها خرج في طلب اعبد له ، ابقوا حتى إذا كان بطرف القدوم ، لحقهم فقتلوه . قالت : فسالت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ان ارجع إلى اهلي فإن زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ، ولا نفقة ، قالت : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نعم " ، قالت : فانصرفت حتى إذا كنت في الحجرة ، او في المسجد ناداني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، او امر بي فنوديت له ، فقال : " كيف قلت ؟ " قالت : فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ، قال : " امكثي في بيتك ، حتى يبلغ الكتاب اجله " . قالت : فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا ، قالت : فلما كان عثمان ارسل إلي فسالني عن ذلك ، فاخبرته ، فاتبعه ، وقضى به . حدثنا محمد بن بشار، انبانا يحيى بن سعيد، انبانا سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة فذكر نحوه بمعناه . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا الحديث عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، لم يروا للمعتدة ان تنتقل من بيت زوجها ، حتى تنقضي عدتها ، وهو قول : سفيان الثوري ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم : للمراة ان تعتد حيث شاءت ، وإن لم تعتد في بيت زوجها . قال ابو عيسى : والقول الاول اصح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، اسلم العدوي (549)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، محمد بن عثمة البصري (6946)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن خالد ابن عثمة، حدثنا مالك بن انس، عن زيد بن اسلم، عن ابيه، قال : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، يقول : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره ، فكلمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسكت ، ثم كلمته فسكت ، ثم كلمته فسكت ، فحركت راحلتي فتنحيت ، وقلت : ثكلتك امك يا ابن الخطاب ، نزرت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يكلمك ، ما اخلقك بان ينزل فيك قرآن ، قال : فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي ، قال : فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : " يا ابن الخطاب لقد انزل علي هذه الليلة سورة ما احب ان لي منها ما طلعت عليه الشمس إنا فتحنا لك فتحا مبينا " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب ، ورواه بعضهم عن مالك مرسلا . ... (ص/ح)