رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، حميد بن ابي حميد الطويل (2531)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن يوسف الكلاعي (5175)، حديث ... حدثنا عبد الله بن يوسف ، اخبرنا مالك ، عن حميد الطويل ، عن انس رضي الله عنه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى خيبر ليلا ، وكان إذا اتى قوما بليل لم يغر بهم حتى يصبح ، فلما اصبح خرجت اليهود بمساحيهم ومكاتلهم ، فلما راوه قالوا : محمد والله محمد والخميس ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : خربت خيبر ، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين .

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، هشام بن عبد الملك الباهلي (8053)، حديث ... حدثنا ابو الوليد ، حدثنا مالك ، عن الزهري ، عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلى راسه المغفر .

رواة الحديث: زيد بن خالد الجهني (3137)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، قال : حدثني مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن ابي هريرة ، وزيد بن خالد ، انهما اخبراه : ان رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال احدهما : اقض بيننا بكتاب الله ، وقال الآخر : وهو افقههما : اجل يا رسول الله ، فاقض بيننا بكتاب الله ، واذن لي ان اتكلم ، قال : تكلم ، قال : إن ابني كان عسيفا على هذا ، قال مالك : والعسيف : الاجير ، زنى بامراته ، فاخبروني ان على ابني الرجم ، فافتديت منه بمائة شاة وجارية لي ، ثم إني سالت اهل العلم ، فاخبروني ان ما على ابني جلد مائة وتغريب عام ، وإنما الرجم على امراته ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اما والذي نفسي بيده ، لاقضين بينكما بكتاب الله ، اما غنمك وجاريتك فرد عليك ، وجلد ابنه مائة وغربه عاما ، وامر انيس الاسلمي ، ان ياتي امراة الآخر فإن اعترفت رجمها ، فاعترفت : فرجمها .

رواة الحديث: نافع مولى ابن عمر (7863)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، ابن إسحاق القرشي (6811)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، حدثني مالك بن انس ، عن نافع مولى عبد الله بن عمر ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم ، تابعه محمد بن إسحاق ، وقال الليث حدثني نافع ، قيمته .

رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، عبد الله بن عبد الرحمن التيمي (4894)، زيد بن عبد الله القرشي (3146)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، قال : حدثني مالك بن انس ، عن نافع ، عن زيد بن عبد الله بن عمر ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق ، عن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : الذي يشرب في إناء الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم .

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، إسحاق بن عبد الله الانصاري (952)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن يوسف الكلاعي (5175)، حديث ... حدثنا عبد الله بن يوسف ، اخبرنا مالك ، عن إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ، انه سمع انسا رضي الله عنه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم لابي طلحة ارى ان تجعلها في الاقربين ، قال ابو طلحة : افعل يا رسول الله ، فقسمها ابو طلحة في اقاربه ، وبني عمه . وقال ابن عباس : لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين سورة الشعراء آية 214 جعل النبي صلى الله عليه وسلم ينادي يا بني فهر ، يا بني عدي لبطون قريش . وقال ابو هريرة : لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين سورة الشعراء آية 214 ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : يا معشر قريش .

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، سلم بن قتيبة الشعيري (3474)، المنذر بن الوليد العبدي (1694)، حديث ... حدثنا منذر بن الوليد الجارودي ، حدثنا ابو قتيبة وهو سلم ، حدثنا مالك ، عن نافع ، قال : كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان ، بمد النبي صلى الله عليه وسلم ، المد الاول ، وفي كفارة اليمين ، بمد النبي صلى الله عليه وسلم ، قال ابو قتيبة : قال لنا مالك : مدنا اعظم من مدكم ، ولا نرى الفضل إلا في مد النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال لي مالك : لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي صلى الله عليه وسلم ، باي شيء كنتم تعطون ؟ قلت : كنا نعطي بمد النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : افلا ترى ان الامر إنما يعود إلى مد النبي صلى الله عليه وسلم .

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، إسحاق بن عبد الله الانصاري (952)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن يوسف الكلاعي (5175)، حديث ... حدثنا عبد الله بن يوسف ، اخبرنا مالك ، عن إسحاق بن عبد الله ، سمع انسا ، قال : وجدت النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد معه ناس ، فقمت ، فقال لي : اارسلك ابو طلحة ؟ قلت : نعم ، فقال : لطعام ؟ قلت : نعم ، فقال لمن حوله : قوموا ، فانطلق ، وانطلقت بين ايديهم .

رواة الحديث: عمرو بن يحيى الانصاري (6220)، وهيب بن خالد الباهلي (8186)، ابو سعيد الخدري (3260)، يحيى بن عمارة الانصاري (8318)، عمرو بن يحيى الانصاري (6220)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، قال : حدثني مالك ، عن عمرو بن يحيى المازني ، عن ابيه ، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : يدخل اهل الجنة الجنة ، واهل النار النار ، ثم يقول الله تعالى : اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ، فيخرجون منها قد اسودوا ، فيلقون في نهر الحيا او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل ، الم تر انها تخرج صفراء ملتوية ، قال وهيب : حدثنا عمرو الحياة ، وقال : خردل من خير .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، محمد بن عجلان القرشي (7172)، ابو هريرة الدوسي (4396)، كيسان المقبري (6624)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، إسماعيل بن زكريا الخلقاني (1022)، انس بن عياض الليثي (718)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، بشر بن المفضل الرقاشي (1868)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد العزيز بن عبد الله الاويسي (4581)، حديث ... حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ، حدثني مالك ، عن سعيد بن ابي سعيد المقبري ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا جاء احدكم فراشه ، فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات ، وليقل : باسمك رب ، وضعت جنبي وبك ارفعه إن امسكت نفسي ، فاغفر لها وإن ارسلتها ، فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين تابعه يحيى وبشر بن المفضل ، عن عبيد الله ، عن سعيد ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وزاد زهير ، وابو ضمرة ، وإسماعيل بن زكرياء ، عن عبيد الله ، عن سعيد ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم , ورواه ابن عجلان ، عن سعيد ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، حدثني مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر ، قال : بينا الناس بقباء في صلاة الصبح إذ جاءهم آت ، فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قرآن ، وقد امر ان يستقبل الكعبة ، فاستقبلوها ، وكانت وجوههم إلى الشام ، فاستداروا إلى الكعبة .

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عبيد بن حنين الطائي (5328)، سالم بن ابي امية القرشي (3181)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل بن عبد الله ، قال : حدثني مالك ، عن ابي النضر مولى عمر بن عبيد الله ، عن عبيد يعني ابن حنين ، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر ، فقال : إن عبدا خيره الله بين ان يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء , وبين ما عنده فاختار ما عنده , فبكى ابو بكر ، وقال : فديناك بآبائنا وامهاتنا فعجبنا له ، وقال الناس : انظروا إلى هذا الشيخ يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يؤتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو ، يقول : فديناك بآبائنا وامهاتنا ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر إلا خلة الإسلام لا يبقين في المسجد خوخة إلا خوخة ابي بكر .

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن المنكدر القرشي (6864)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسماعيل بن ابي اويس الاصبحي (1040)، حديث ... حدثنا إسماعيل ، حدثني مالك ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله السلمي ، ان اعرابيا بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام ، فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة ، فجاء الاعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، اقلني بيعتي ، فابى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم جاءه ، فقال : اقلني بيعتي فابى ، ثم جاءه ، فقال : اقلني بيعتي فابى ، فخرج الاعرابي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها .