نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: مالك انس الاصبحي 6659
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
351 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
176. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب عقوبة من شرب الخمر إذا لم يتب منها بمنعه إياها في الآخرة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، حدثنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : " من شرب الخمر في الدنيا فلم يتب منها حرمها في الآخرة " ، فلم يسقها قيل لمالك رفعه ، قال : نعم .
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيي بن يحيي ، قال : قرات على مالك ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث غير انه ، قال : واكفئوا الإناء او خمروا الإناء ، ولم يذكر تعريض العود على الإناء .
رواة الحديث: ابو مسعود الانصاري (5680)، محمد بن عبد الله الانصاري (7112)، نعيم بن عبد الله المجمر (7919)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى التميمي ، قال : قرات على مالك ، عن نعيم بن عبد الله المجمر ، ان محمد بن عبد الله بن زيد الانصاري ، وعبد الله بن زيد هو الذي كان اري النداء بالصلاة ، اخبره ، عن ابي مسعود الانصاري ، قال : اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونحن في مجلس سعد بن عبادة ، فقال له بشير بن سعد : " امرنا الله تعالى ، ان نصلي عليك يا رسول الله ، فكيف نصلي عليك ؟ قال : فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى تمنينا انه لم يساله ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على آل إبراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على آل إبراهيم ، في العالمين إنك حميد مجيد ، والسلام كما قد علمتم " .
179. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب فضيلة المواساة في الطعام القليل وان طعام الاثنين يكفي الثلاثة ونحو ذلك: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، قال : قرات على مالك ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، انه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الاربعة " .
180. صحيح مسلم --- كتاب الاشربة --- باب المؤمن ياكل في معى واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، إسحاق بن عيسى البغدادي (962)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... وحدثني محمد بن رافع ، حدثنا إسحاق بن عيسى ، اخبرنا مالك ، عن سهيل بن ابي صالح ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر ، فامر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة ، فحلبت فشرب حلابها ، ثم اخرى فشربه ، ثم اخرى فشربه حتى شرب حلاب سبع شياه ، ثم إنه اصبح فاسلم ، فامر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة ، فشرب حلابها ، ثم امر باخرى فلم يستتمها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المؤمن يشرب في معى واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء " .
181. صحيح مسلم --- كتاب اللباس والزينة --- باب تحريم اواني الذهب والفضة في الشرب وغيره على الرجال والنساء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، عبد الله بن عبد الرحمن التيمي (4894)، زيد بن عبد الله القرشي (3146)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، قال : قرات على مالك ، عن نافع ، عن زيد بن عبد الله ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق ، عن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم " .
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن حنين القرشي (4783)، إبراهيم بن عبد الله الهاشمي (849)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، قال : قرات على مالك ، عن نافع ، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين ، عن ابيه ، عن علي بن ابي طالب : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن لبس القسي والمعصفر ، وعن تختم الذهب ، وعن قراءة القرآن في الركوع " .
183. صحيح مسلم --- كتاب الحيض --- باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة وغسل الرجل والمراة في إناء واحد في حالة واحدة وغسل احدهما بفضل الآخر: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة ، " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من إناء ، هو الفرق من الجنابة " .
184. صحيح مسلم --- كتاب اللباس والزينة --- باب تحريم جر الثوب خيلاء وبيان حد ما يجوز إرخاؤه إليه وما يستحب: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، قال : قرات على مالك ، عن نافع ، وعبد الله بن دينار ، وزيد بن اسلم كلهم يخبره ، عن ابن عمر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء " .
185. صحيح مسلم --- كتاب اللباس والزينة --- باب استحباب لبس النعل في اليمنٰي اولا ، والخلع من اليسرٰي اولٓا ، وكراهة المشي في نعل واحدة [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، قال : قرات على مالك ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا يمش احدكم في نعل واحدة لينعلهما جميعا او ليخلعهما جميعا " .
186. صحيح مسلم --- كتاب الصلاة --- باب إثبات التكبير في كل خفض ورفع في الصلاة إلا رفعه من الركوع فيقول فيه سمع الله لمن حمده: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن ابن شهاب ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، ان ابا هريرة ، " كان يصلي لهم ، فيكبر كلما خفض ورفع ، فلما انصرف ، قال : والله إني لاشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم " .
187. صحيح مسلم --- كتاب اللباس والزينة --- باب في إباحة الاستلقاء ووضع إحدى الرجلين على الاخرى: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن زيد الانصاري (4818)، عباد بن تميم المازني (4130)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، قال : قرات على مالك ، عن ابن شهاب ، عن عباد بن تميم ، عن عمه ، " انه راى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الاخرى " .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، قال : قرات على مالك ، عن نافع ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة : " انها اشترت نمرقة فيها تصاوير ، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل ، فعرفت او فعرفت في وجهه الكراهية ، فقالت : يا رسول الله اتوب إلى الله وإلى رسوله فماذا اذنبت ؟ ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما بال هذه النمرقة ؟ " ، فقالت : اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن اصحاب هذه الصور يعذبون ويقال لهم احيوا ما خلقتم " ، ثم قال : " إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة " .
189. صحيح مسلم --- كتاب الصلاة --- باب استحباب القول مثل قول المؤذن لمن سمعه ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يسال الله له الوسيلة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يزيد الجندعي (5639)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثني يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن ابن شهاب ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن ابي سعيد الخدري : " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا سمعتم النداء ، فقولوا مثل ما يقول المؤذن " .
190. صحيح مسلم --- كتاب اللباس والزينة --- باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجات والمغيرات خلق الله: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: معاوية بن ابي سفيان الاموي (7570)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، قال : قرات على مالك ، عن ابن شهاب ، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو على المنبر ، وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي ، يقول : يا اهل المدينة اين علماؤكم ؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه ، ويقول : " إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم " .
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، قال : قرات على مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا كان ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون واحد " .
192. صحيح مسلم --- كتاب البيوع --- باب تحريم بيع الرجل على بيع اخيه وسومه على سومه وتحريم النجش وتحريم التصرية: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، قال : قرات على مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا يبع بعضكم على بيع بعض " .
193. صحيح مسلم --- كتاب المساقاة --- باب تحريم بيع فضل الماء الذي يكون بالفلاة ويحتاج إليه لرعي الكلإ وتحريم منع بذله وتحريم بيع ضراب الفحل: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك . ح وحدثنا قتيبة ، حدثنا ليث ، كلاهما عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا " .
194. صحيح مسلم --- كتاب الطلاق --- باب وجوب الإحداد في عدة الوفاة وتحريمه في غير ذلك إلا ثلاثة ايام: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: رملة بنت ابي سفيان الاموية (2955)، زينب بنت ام سلمة المخزومية (3165)، حميد بن نافع الانصاري (2551)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن عبد الله بن ابي بكر ، عن حميد بن نافع ، عن زينب بنت ابي سلمة ، انها اخبرته : هذه الاحاديث الثلاثة ، قال : قالت زينب : دخلت على ام حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان ، فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق ، او غيره ، فدهنت منه جارية ، ثم مست بعارضيها ، ثم قالت : والله ما لي بالطيب من حاجة ، غير اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر : " لا يحل لامراة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث ، إلا على زوج اربعة اشهر وعشرا " .
195. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب بيان وجوه الإحرام وانه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى التميمي ، قال : قرات على مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها انها قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع ، فاهللنا بعمرة ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ، ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا " ، قالت : فقدمت مكة وانا حائض ، لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة ، فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : " انقضي راسك وامتشطي ، واهلي بالحج ، ودعي العمرة " ، قالت : ففعلت فلما قضينا الحج ، ارسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر إلى التنعيم فاعتمرت ، فقال : " هذه مكان عمرتك " ، فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ، ثم حلوا ، ثم طافوا طوافا آخر بعد ان رجعوا من منى لحجهم ، واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة ، فإنما طافوا طوافا واحدا .
196. صحيح مسلم --- كتاب الصيام --- باب فضل ليلة القدر والحث على طلبها وبيان محلها وارجى اوقات طلبها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " تحروا ليلة القدر في السبع الاواخر " .
197. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب ما يباح للمحرم بحج او عمرة وما لا يباح وبيان تحريم الطيب عليه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، ان رجلا سال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب ؟ ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تلبسوا القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف ، إلا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين ، وليقطعهما اسفل من الكعبين ، ولا تلبسوا من الثياب شيئا ، مسه الزعفران ولا الورس " .
198. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب ما يباح للمحرم بحج او عمرة وما لا يباح وبيان تحريم الطيب عليه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، انه قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس " ، وقال : " من لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين " .
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن موسى بن عقبة ، عن سالم بن عبد الله ، انه سمع اباه رضي الله عنه ، يقول : " بيداؤكم هذه التي تكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ، ما اهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند المسجد " يعني ذا الحليفة .
200. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب بيان ان الافضل ان يحرم حين تنبعث به راحلته متوجها إلٰي مكة لا عقب الركعتين [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبيد بن جريج التميمي (5327)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن سعيد بن ابي سعيد المقبري ، عن عبيد بن جريج ، انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما : " يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها " ، قال : " ما هن يا ابن جريج ؟ " ، قال : " رايتك لا تمس من الاركان إلا اليمانيين ، ورايتك تلبس النعال السبتية ، ورايتك تصبغ بالصفرة ، ورايتك إذا كنت بمكة اهل الناس إذا راوا الهلال ، ولم تهلل انت حتى يكون يوم التروية " ، فقال عبد الله بن عمر : " اما الاركان فإني لم ار رسول الله صلى الله عليه وسلم يمس إلا اليمانيين ، واما النعال السبتية فإني رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها ، فانا احب ان البسها ، واما الصفرة فإني رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ بها ، فانا احب ان اصبغ بها ، واما الإهلال فإني لم ار رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل ، حتى تنبعث به راحلته " ،
|
Search took 0.183 seconds