رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، العباس بن عبد المطلب الهاشمي (4180)، سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، الزبير بن العوام الاسدي (1427)، عبد الرحمن بن عوف الزهري (4461)، عثمان بن عفان (5543)، عمر بن الخطاب العدوي (5913)، مالك بن اوس النصري (6660)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، بشر بن عمر الزهراني (1885)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا الحسن بن علي ، ومحمد بن يحيى بن فارس ، المعنى قالا : حدثنا بشر بن عمر الزهراني ، حدثني مالك بن انس ، عن ابن شهاب ، عن مالك بن اوس بن الحدثان ، قال : ارسل إلي عمر حين تعالى النهار فجئته فوجدته جالسا على سرير مفضيا إلى رماله ، فقال حين دخلت عليه : يا مال إنه قد دف اهل ابيات من قومك وإني قد امرت فيهم بشيء فاقسم فيهم ، قلت : لو امرت غيري بذلك فقال : خذه فجاءه يرفا فقال يا امير المؤمنين : هل لك في عثمان بن عفان ، وعبد الرحمن بن عوف ، والزبير بن العوام ، وسعد بن ابي وقاص ؟ قال : نعم فاذن لهم فدخلوا ، ثم جاءه يرفا فقال : يا امير المؤمنين هل لك في العباس ، وعلي ؟ قال : نعم فاذن لهم فدخلوا ، فقال العباس : يا امير المؤمنين اقض بيني وبين هذا يعني عليا فقال بعضهم : اجل يا امير المؤمنين اقض بينهما وارحمهما ، قال مالك بن اوس : خيل إلي انهما قدما اولئك النفر لذلك فقال عمر رحمه الله : اتئدا ثم اقبل على اولئك الرهط ، فقال : انشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض ، هل تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا نورث ما تركنا صدقة ، قالوا : نعم ، ثم اقبل على علي ، والعباس رضي الله عنهما فقال : انشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض ، هل تعلمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا نورث ما تركنا صدقة ، فقالا : نعم قال : فإن الله خص رسوله صلى الله عليه وسلم بخاصة لم يخص بها احدا من الناس ، فقال الله تعالى : وما افاء الله على رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شيء قدير سورة الحشر آية 6 ، وكان الله افاء على رسوله بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ياخذ منها نفقة سنة او نفقته ونفقة اهله سنة ويجعل ما بقي اسوة المال ثم اقبل على اولئك الرهط ف...

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، حميد بن ابي حميد الطويل (2531)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حدثنا عبد الله بن مسلمة ، عن مالك ، عن حميد ، عن انس رضي الله عنه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى خيبر فجاءها ليلا وكان إذا جاء قوما بليل لا يغير عليهم حتى يصبح ، فلما اصبح خرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه ، قالوا : محمد والله محمد والخميس ، فقال : النبي صلى الله عليه وسلم : الله اكبر ، خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم ، فساء صباح المنذرين .

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عطاء بن يزيد الجندعي (5639)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، التعليق الرغيب ( 2 / 11 ) ، صحيح أبي داود ( 1451 ) ... حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك بن انس، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن ابي سعيد، ان ناسا من الانصار سالوا النبي صلى الله عليه وسلم فاعطاهم ، ثم سالوه ، فاعطاهم ، ثم قال : " ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ، ومن يستغن يغنه الله ، ومن يستعفف يعفه الله ، ومن يتصبر يصبره الله ، وما اعطي احد شيئا هو خير واوسع من الصبر " ، قال ابو عيسى : وفي الباب عن انس ، وهذا حديث حسن صحيح ، وقد روي عن مالك هذا الحديث ، فلن اذخره عنكم والمعنى فيه واحد ، يقول : لن احبسه عنكم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2380 ) ... حدثنا الانصاري، حدثنا معن , حدثنا مالك , عن ابن شهاب , عن ابي سلمة، عن جابر , ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " ايما رجل اعمر عمرى له ولعقبه , فإنها للذي يعطاها لا ترجع إلى الذي اعطاها لانه اعطى عطاء وقعت فيه المواريث ". قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , وهكذا روى معمر وغير واحد , عن الزهري , مثل رواية مالك , وروى بعضهم عن الزهري , ولم يذكر فيه ولعقبه , وروي هذا الحديث من غير وجه , عن جابر , عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " العمرى جائزة لاهلها وليس فيها لعقبه " , وهذا حديث حسن صحيح , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم قالوا : إذا قال : هي لك حياتك ولعقبك , فإنها لمن اعمرها , لا ترجع إلى الاول , وإذا لم يقل لعقبك , فهي راجعة إلى الاول إذا مات المعمر , وهو قول : مالك بن انس , والشافعي , وروي من غير وجه , عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " العمرى جائزة لاهلها " , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم قالوا : إذا مات المعمر , فهو لورثته , وإن لم تجعل لعقبه , وهو قول : سفيان الثوري , واحمد , وإسحاق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، إسحاق بن عبد الله الانصاري (952)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، سويد بن نصر المروزي (3719)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا سويد بن نصر ، قال : انبانا عبد الله ، عن مالك ، قال : حدثني الزهري وإسحاق بن عبد الله ، عن انس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر ثم يذهب الذاهب إلى قباء ، فقال احدهما : فياتيهم وهم يصلون ، وقال الآخر : والشمس مرتفعة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحميدي عبد الله بن الزبير (4698)، عبيد الله بن فضالة النسائي (5427)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم ، قال : حدثنا عبد الله بن الزبير ، قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثني مالك ، عن الزهري ، عن انس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح ، وعلى راسه المغفر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: طلحة بن عبيد الله القرشي (4018)، مالك بن ابي عامر الاصبحي (6657)، نافع بن مالك التيمي (7859)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا قتيبة ، عن مالك ، عن ابي سهيل ، عن ابيه ، انه سمع طلحة بن عبيد الله ، يقول : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهل نجد ثائر الراس نسمع دوي صوته ولا نفهم ما يقول حتى دنا ، فإذا هو يسال عن الإسلام ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : خمس صلوات في اليوم والليلة ، قال : هل علي غيرهن ؟ قال : لا ، إلا ان تطوع ، قال : وصيام شهر رمضان ، قال : هل علي غيره ؟ قال : لا ، إلا ان تطوع ، وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة ، قال : هل علي غيرها ؟ قال : لا ، إلا ان تطوع ، فادبر الرجل وهو يقول : والله لا ازيد على هذا ولا انقص منه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : افلح إن صدق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن ابي بكر الثقفي (6761)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، حديث ... حدثنا ابو نعيم ، قال : حدثنا مالك بن انس ، قال : حدثني محمد بن ابي بكر الثقفي ، قال : سالت انسا ونحن غاديان من منى إلى عرفات عن التلبية ، كيف كنتم تصنعون مع النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : كان يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عمارة بن اكيمة الليثي (5865)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صفة الصلاة // 79 // ، صحيح أبي داود ( 781 ) ... حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك بن انس، عن ابن شهاب، عن ابن اكيمة الليثي، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة ، فقال : " هل قرا معي احد منكم آنفا ؟ " فقال رجل : نعم يا رسول الله ، قال : " إني اقول مالي انازع القرآن " ، قال : فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلوات بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : وفي الباب عن ابن مسعود , وعمران بن حصين , وجابر بن عبد الله ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن ، وابن اكيمة الليثي اسمه : عمارة ، ويقال عمرو بن اكيمة ، وروى بعض اصحاب الزهري هذا الحديث وذكروا هذا الحرف ، قال : قال الزهري : فانتهى الناس عن القراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وليس في هذا الحديث ما يدخل على من راى القراءة خلف الإمام ، لان ابا هريرة هو الذي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث ، وروى ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " من صلى صلاة لم يقرا فيها بام القرآن فهي خداج فهي خداج غير تمام " فقال له حامل الحديث : إني اكون احيانا وراء الإمام ، قال : اقرا بها في نفسك ، وروى ابو عثمان النهدي ، عن ابي هريرة ، قال : " امرني النبي صلى الله عليه وسلم ان انادي ان لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب " واختار اكثر اصحاب الحديث ان لا يقرا الرجل إذا جهر الإمام بالقراءة ، وقالوا : يتتبع سكتات الإمام ، وقد اختلف اهل العلم في القراءة خلف الإمام ، فراى اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم القراءة خلف الإمام ، وبه يقول : مالك بن انس , وعبد الله بن المبارك , والشافعي , واحمد , وإسحاق ، وروي عن عبد الله بن المبارك ، انه قال : انا اقرا خلف الإمام والناس يقرءون ، إلا قوما من الكوفيين ، وارى ان من لم يقرا ، صلاته جائزة ، وشدد قوم من اهل العلم في ترك قراءة فاتحة الكتاب ، وإن كان خلف الإم...

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، احمد بن ابي بكر القرشي (402)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 633 و 1778 ) ... حدثنا ابو مصعب المدني قراءة ، عن مالك بن انس، عن ابن شهاب، عن عروة، وعمرة، عن عائشة، انها قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف ادنى إلي راسه فارجله ، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، هكذا رواه غير واحد ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، وعمرة ، عن عائشة ، ورواه بعضهم ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عمرة ، عن عائشة . والصحيح عن عروة ، وعمرة ، عن عائشة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، يعقوب مولى الحرقة (8541)، عبد الرحمن بن يعقوب الجهني (4521)، العلاء بن عبد الرحمن الحرقي (1526)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، العباس بن عبد العظيم العنبري (4176)، حديث ... حکم البانی: حسن الإسناد... حدثنا حدثنا عباس العنبري، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك بن انس، عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، عن ابيه عن جده، قال : قال عمر بن الخطاب : " لا يبع في سوقنا إلا من قد تفقه في الدين " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، عباس هو ابن عبد العظيم ، قال ابو عيسى : يعقوب وهو مولى الحرقة ، والعلاء هو من التابعين ، سمع من انس بن مالك وغيره ، وعبد الرحمن بن يعقوب والد العلاء ، وهو ايضا من التابعين ، سمع من ابي هريرة , وابي سعيد الخدري , وابن عمر ، ويعقوب جد العلاء هو من كبار التابعين ايضا ، قد ادرك عمر بن الخطاب وروى عنه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، عمر بن الخطاب العدوي (5913)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، العباس بن عبد المطلب الهاشمي (4180)، سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، الزبير بن العوام الاسدي (1427)، عبد الرحمن بن عوف الزهري (4461)، عثمان بن عفان (5543)، مالك بن اوس النصري (6660)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، جويرية بن اسماء الضبعي (2201)، عبد الله بن محمد الضبعي (5051)، حديث ... وحدثني عبد الله بن محمد بن اسماء الضبعي ، حدثنا جويرية ، عن مالك ، عن الزهري : ان مالك بن اوس حدثه ، قال : " ارسل إلي عمر بن الخطاب ، فجئته حين تعالى النهار ، قال : فوجدته في بيته جالسا على سرير مفضيا إلى رماله متكئا على وسادة من ادم ، فقال لي : يا مال إنه قد دف اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم برضخ فخذه ، فاقسمه بينهم ، قال : قلت : لو امرت بهذا غيري ، قال : خذه يا مال ، قال : فجاء يرفا ، فقال : هل لك يا امير المؤمنين في عثمان ، وعبد الرحمن بن عوف ، والزبير ، وسعد ؟ ، فقال عمر : نعم فاذن لهم ، فدخلوا ثم جاء ، فقال : هل لك في عباس ، وعلي ؟ ، قال : نعم ، فاذن لهما ، فقال عباس : يا امير المؤمنين ، اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن ، فقال : القوم اجل يا امير المؤمنين ، فاقض بينهم وارحهم ، فقال مالك بن اوس : يخيل إلي انهم قد كانوا قدموهم لذلك ، فقال عمر : اتئدا انشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : لا نورث ما تركنا صدقة ، قالوا : نعم ، ثم اقبل على العباس ، وعلي ، فقال : انشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض اتعلمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : لا نورث ما تركناه صدقة ، قالا : نعم ، فقال عمر : إن الله جل وعز كان خص رسوله صلى الله عليه وسلم بخاصة لم يخصص بها احدا غيره ، قال : ما افاء الله على رسوله من اهل القرى فلله وللرسول سورة الحشر آية 7 ، ما ادري هل قرا الآية التي قبلها ام لا ، قال : فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بينكم اموال بني النضير ، فوالله ما استاثر عليكم ولا اخذها دونكم حتى بقي هذا المال ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال ، ثم قال : انشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ذلك ؟ ، قالوا : نعم ، ثم نشد عباسا ، وعليا ...

رواة الحديث: عبد الله بن مالك بن بحينة (5038)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن يوسف الكلاعي (5175)، حديث ... حدثنا عبد الله بن يوسف ، اخبرنا مالك بن انس ، عن ابن شهاب ، عن عبد الرحمن الاعرج ، عن عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه , انه قال : صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ، ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه ، فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر قبل التسليم ، فسجد سجدتين وهو جالس ثم سلم .