رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، يزيد بن ابي زياد الهاشمي (8368)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، يوسف بن موسى الرازي (8592)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا يوسف بن موسى ، حدثنا جرير ، عن يزيد بن ابي زياد ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عباس ، قال : قرا هذه الآية : ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم سورة البقرة آية 198 ، قال : كانوا لا يتجرون بمنى فامروا بالتجارة إذا افاضوا من عرفات . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بمعناه ، قال : كان لا يستتر من بوله . وقال ابو معاوية : يستنزه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: مجاهد بن جبر القرشي (6715)، طلحة بن يحيى القرشي (4027)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عائشة بنت طلحة القرشية (4051)، طلحة بن يحيى القرشي (4027)، عبد الواحد بن زياد العبدي (5260)، الفضيل بن الحسين الجحدري (6421)، حديث ... وحدثنا ابو كامل فضيل بن حسين ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، حدثنا طلحة بن يحيى بن عبيد الله ، حدثتني عائشة بنت طلحة ، عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها ، قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم : " يا عائشة ، هل عندكم شيء ؟ " ، قالت : فقلت : يا رسول الله ، ما عندنا شيء ، قال : " فإني صائم " ، قالت : فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاهديت لنا هدية ، او جاءنا زور ، قالت : فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : يا رسول الله ، اهديت لنا هدية او جاءنا زور ، وقد خبات لك شيئا ، قال : " ما هو ؟ " ، قلت : حيس ، قال : " هاتيه " ، فجئت به ، " فاكل " ، ثم قال : " قد كنت اصبحت صائما " ، قال طلحة فحدثت مجاهدا بهذا الحديث ، فقال : ذاك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فإن شاء امضاها ، وإن شاء امسكها .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، سلمة بن كهيل الحضرمي (3518)، الحكم بن عتيبة الكندي (1372)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، مسلم بن ابي عبد الله البطين (7476)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، زائدة بن قدامة الثقفي (2980)، الحسين بن علي الجعفي (1339)، (476)، حديث ... وحدثني احمد بن عمر الوكيعي ، حدثنا حسين بن علي ، عن زائدة ، عن سليمان ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله إن امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها ؟ ، فقال : " لو كان على امك دين اكنت قاضيه عنها ؟ ، قال : نعم ، قال : فدين الله احق ان يقضى " ، قال سليمان : فقال الحكم ، وسلمة بن كهيل جميعا : ونحن جلوس حين حدث مسلم بهذا الحديث ، فقالا : سمعنا مجاهدا يذكر هذا ، عن ابن عباس .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، بكير بن الاخنس السدوسي (1946)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، سليمان بن داود العتكي (3583)، سعيد بن منصور الخراساني (3401)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، وسعيد بن منصور ، وابو الربيع ، وقتيبة بن سعيد ، قال يحيى : اخبرنا ، وقال الآخرون : حدثنا ابو عوانة ، عن بكير بن الاخنس ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : " فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر اربعا ، وفي السفر ركعتين ، وفي الخوف ركعة " .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، عبيدة بن حميد الليثي (5445)، محمد بن سلام البيكندي (6995)، حديث ... حدثنا ابن سلام ، اخبرنا عبيدة بن حميد ابو عبد الرحمن ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : خرج النبي صلى الله عليه وسلم من بعض حيطان المدينة ، فسمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما ، فقال : يعذبان وما يعذبان في كبير وإنه لكبير ، كان احدهما لا يستتر من البول ، وكان الآخر يمشي بالنميمة ، ثم دعا بجريدة فكسرها بكسرتين او ثنتين ، فجعل كسرة في قبر هذا وكسرة في قبر هذا ، فقال : لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، جعفر بن ابي وحشية اليشكري (2138)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، سعيد بن النضر البغدادي (3303)، حديث ... حدثني سعيد بن النضر ، اخبرنا هشيم ، اخبرنا ابو بشر جعفر بن إياس ، عن مجاهد ، قال : قال ابن عباس : لتركبن طبقا عن طبق سورة الانشقاق آية 19 ، حالا بعد حال ، قال : هذا نبيكم صلى الله عليه وسلم .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، المفضل بن مهلهل السعدي (1682)، يحيى بن آدم الاموي (8192)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن رافع ، قال : حدثنا يحيى بن آدم ، قال : حدثنا مفضل ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال : سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم فصام حتى بلغ عسفان ، ثم دعا بإناء فشرب نهارا ليراه الناس ، ثم افطر حتى دخل مكة فافتتح مكة في رمضان ، قال ابن عباس : فصام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر ، وافطر فمن شاء صام ، ومن شاء افطر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، زاذان القتات (2984)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، قطبة بن عبد العزيز الاسدي (6492)، يحيى بن آدم الاموي (8192)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: ضعيف غاية المرام ( 383 ) ، ضعيف أبي داود ( 443 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا يحيى بن آدم، عن قطبة بن عبد العزيز، عن الاعمش، عن ابي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهائم " . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 347 ) ... حدثنا هناد، وقتيبة , وابو كريب , قالوا : حدثنا وكيع، عن الاعمش، قال : سمعت مجاهدا يحدث ، عن طاوس، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على قبرين ، فقال : " إنهما يعذبان ، وما يعذبان في كبير : اما هذا فكان لا يستتر من بوله ، واما هذا فكان يمشي بالنميمة " . قال ابو عيسى : وفي الباب عن ابي هريرة , وابي موسى , وعبد الرحمن بن حسنة , وزيد بن ثابت , وابي بكرة . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح ، وروى منصور هذا الحديث ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ولم يذكر فيه عن طاوس ، ورواية الاعمش اصح ، قال : وسمعت ابا بكر محمد بن ابان البلخي مستملي وكيع ، يقول : سمعت وكيعا ، يقول : الاعمش احفظ لإسناد إبراهيم من منصور . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، خصيف بن عبد الرحمن الجزري (2715)، عتاب بن بشير الجزري (5455)، إسحاق بن إبراهيم الشهيدي (920)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد ، والتهليل عشرا فيه منكر ، التعليق الرغيب ( 2 / 260 ) ... حدثنا وعلي بن حجر، إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد البصري، قالا : حدثنا عتاب بن بشير، عن خصيف، عن مجاهد، وعكرمة، عن ابن عباس، قال : جاء الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : يا رسول الله إن الاغنياء يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم اموال يعتقون ويتصدقون ، قال : " فإذا صليتم فقولوا : سبحان الله ثلاثا وثلاثين مرة ، والحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة ، والله اكبر اربعا وثلاثين مرة ، ولا إله إلا الله عشر مرات ، فإنكم تدركون به من سبقكم ولا يسبقكم من بعدكم " قال : وفي الباب عن كعب بن عجرة , وانس , وعبد الله بن عمرو ، وزيد بن ثابت , وابي الدرداء , وابن عمر , وابي ذر ، قال ابو عيسى : وحديث ابن عباس حديث حسن غريب ، وفي الباب ايضا عن ابي هريرة , والمغيرة ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة : يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ، ويحمده عشرا ، ويكبره عشرا ، ويسبح الله عند منامه ثلاثا وثلاثين ، ويحمده ثلاثا وثلاثين ، ويكبره اربعا وثلاثين " . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، يزيد بن ابي زياد الهاشمي (8368)، زياد بن عبد الله البكائي (3092)، احمد بن عبدة الضبي (469)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1571 ) ... حدثنا احمد بن عبدة الضبي، حدثنا زياد بن عبد الله، عن يزيد بن ابي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة " . قال : وفي الباب عن سراقة بن جعشم ، وجابر بن عبد الله . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس حديث حسن ، ومعنى هذا الحديث : ان لا باس بالعمرة في اشهر الحج ، وهكذا قال الشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، ومعنى هذا الحديث : ان اهل الجاهلية كانوا لا يعتمرون في اشهر الحج ، فلما جاء الإسلام رخص النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ، فقال : " دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة " . يعني : لا باس بالعمرة في اشهر الحج ، واشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة ، لا ينبغي للرجل ان يهل بالحج إلا في اشهر الحج واشهر الحرم رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ، هكذا قال غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم . ... (ص/ح)