رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، عبد الله بن عون المزني (4997)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حدثنا محمد بن المثنى ، قال : حدثني ابن ابي عدي ، عن ابن عون ، عن مجاهد ، قال : كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما ، فذكروا الدجال ، فقال إنه مكتوب بين عينيه كافر ، وقال ابن عباس : لم اسمعه قال ذاك ، ولكنه قال : اما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم ، واما موسى فرجل آدم جعد على جمل احمر مخطوم بخلبة ، كاني انظر إليه إذ انحدر في الوادي يلبي .

رواة الحديث: عبد الله بن سلام الخزرجي (4840)، زرارة بن اوفى العامري (2998)، عوف بن ابي جميلة الاعرابي (6256)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (5280)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1334 و 3251 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الوهاب الثقفي، ومحمد بن جعفر، وابن ابي عدي، ويحيى بن سعيد، عن عوف بن ابي جميلة الاعرابي، عن زرارة بن اوفى، عن عبد الله بن سلام، قال : " لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس إليه وقيل : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجئت في الناس لانظر إليه فلما استثبت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب ، وكان اول شيء تكلم به ان قال : " ايها الناس افشوا السلام ، واطعموا الطعام ، وصلوا والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام " , قال ابو عيسى : هذا حديث صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: معاوية بن ابي سفيان الاموي (7570)، خيوان بن حمان البصري (2594)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا ابن ابي عدي ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن ابي شيخ , انه سمع معاوية , وعنده جمع من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، قال : اتعلمون ان نبي الله صلى الله عليه وسلم : نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا , قالوا : اللهم نعم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن بشار العبدي (6879)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... وحدثنا محمد بن المثنى ، ومحمد بن بشار ، قالا : حدثنا ابن ابي عدي ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن انس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يجتمع المؤمنون يوم القيامة ، فيهتمون بذلك ، او يلهمون ذلك ، بمثل حديث ابي عوانة ، وقال في الحديث : ثم آتيه الرابعة ، او اعود الرابعة ، فاقول : يا رب ، ما بقي إلا من حبسه القرآن .

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، ابو عثمان النهدي (4492)، طريف بن مجالد السلي (4007)، جعفر بن ميمون التميمي (2168)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن ابي عدي، عن جعفر بن ميمون، عن ابي تميمة الهجيمي، عن ابي عثمان، عن ابن مسعود، قال : " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ثم انصرف فاخذ بيد عبد الله بن مسعود حتى خرج به إلى بطحاء مكة ، فاجلسه ثم خط عليه خطا ، ثم قال : لا تبرحن خطك فإنه سينتهي إليك رجال فلا تكلمهم فإنهم لا يكلمونك ، قال : ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث اراد فبينا انا جالس في خطي إذ اتاني رجال كانهم الزط اشعارهم واجسامهم ، لا ارى عورة ، ولا ارى قشرا ، وينتهون إلي ولا يجاوزون الخط ، ثم يصدرون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى إذا كان من آخر الليل لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاءني وانا جالس ، فقال : لقد اراني منذ الليلة ، ثم دخل علي في خطي ، فتوسد فخذي ، فرقد ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رقد نفخ ، فبينا انا قاعد ورسول الله صلى الله عليه وسلم متوسد فخذي ، إذا انا برجال عليهم ثياب بيض الله اعلم ما بهم من الجمال ، فانتهوا إلي ، فجلس طائفة منهم عند راس رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وطائفة منهم عند رجليه ، ثم قالوا بينهم : ما راينا عبدا قط اوتي مثل ما اوتي هذا النبي ، إن عينيه تنامان وقلبه يقظان اضربوا له مثلا ، مثل سيد بنى قصرا ، ثم جعل مادبة ، فدعا الناس إلى طعامه وشرابه ، فمن اجابه اكل من طعامه وشرب من شرابه ، ومن لم يجبه عاقبه ، او قال عذبه ، ثم ارتفعوا ، واستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك فقال : سمعت ما قال هؤلاء ؟ وهل تدري من هؤلاء ؟ قلت : الله ورسوله اعلم ، قال : هم الملائكة ، افتدري ما المثل الذي ضربوا ؟ قلت : الله ورسوله اعلم ، قال : المثل الذي ضربوا الرحمن تبارك وتعالى بنى الجنة ودعا إليها عباده ، فمن اجابه دخل الجنة ، ومن لم يجبه عاقبه او عذبه " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه ، وابو تميمة هو الهجيمي ، واسمه طريف بن مجالد ، وابو عثمان النهدي اسمه عبد الرحمن بن مل ، وسليمان التيمي قد روى هذا الحديث عنه معتمر وهو سليمان بن طرخان ولم يكن تيميا وإنما كان ينزل بني تيم فنسب إلي...

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، ابن إسحاق القرشي (6811)، حماد بن سلمة البصري (2492)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، عمرو بن يزيد الجرمي (6222)، حديث ... حکم البانی: حسن... اخبرنا عمرو بن يزيد ، قال : حدثنا ابن ابي عدي ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ اتته وفد هوازن ، فقالوا : يا محمد إنا اصل وعيرة وقد نزل بنا من البلاء ما لا يخفى عليك فامنن علينا من الله عليك ، فقال : اختاروا من اموالكم او من نسائكم وابنائكم ، فقالوا : قد خيرتنا بين احسابنا واموالنا بل نختار نساءنا وابناءنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم , فإذا صليت الظهر ، فقوموا فقولوا إنا نستعين برسول الله على المؤمنين او المسلمين في نسائنا وابنائنا فلما صلوا الظهر قاموا فقالوا ذلك , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم ، فقال المهاجرون : وما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقالت الانصار : ما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال الاقرع بن حابس : اما انا وبنو تميم فلا ، وقال عيينة بن حصن : اما انا وبنو فزارة فلا ، وقال العباس بن مرداس : اما انا وبنو سليم فلا ، فقامت بنو سليم فقالوا : كذبت ما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا ايها الناس ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن تمسك من هذا الفيء بشيء فله ست فرائض من اول شيء يفيئه الله عز وجل علينا , وركب راحلته وركب الناس اقسم علينا فيئنا فالجئوه إلى شجرة فخطفت رداءه ، فقال : يا ايها الناس ردوا علي ردائي فوالله لو ان لكم شجر تهامة نعما قسمته عليكم ، ثم لم تلقوني بخيلا ولا جبانا ولا كذوبا ، ثم اتى بعيرا فاخذ من سنامه وبرة بين اصبعيه ، ثم يقول : ها إنه ليس لي من الفيء شيء ولا هذه إلا خمس والخمس مردود فيكم فقام إليه رجل بكبة من شعر ، فقال : يا رسول الله اخذت هذه لاصلح بها بردعة بعير لي ، فقال : اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال : اوبلغت هذه فلا ارب لي فيها فنبذها ، وقال : يا ايها الناس ادوا الخياط والمخيط فإن الغلول يكون على اهله عارا وشنارا يوم الق...

رواة الحديث: عثمان بن عفان (5543)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، يزيد الفارسي (8362)، عوف بن ابي جميلة الاعرابي (6256)، سهل بن يوسف الانماطي (3681)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ضعيف أبي داود ( 140 ) // عندنا برقم ( 168 / 786 ) //... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر، وابن ابي عدي، وسهل بن يوسف، قالوا : حدثنا عوف بن ابي جميلة، حدثنا يزيد الفارسي، حدثنا ابن عباس، قال : قلت لعثمان بن عفان : ما حملكم ان عمدتم إلى الانفال وهي من المثاني ، وإلى براءة وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ، ووضعتموها في السبع الطول ، ما حملكم على ذلك ؟ فقال عثمان : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد ، فكان إذا نزل عليه الشيء دعا بعض من كان يكتب فيقول : ضعوا هؤلاء الآيات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا ، وإذا نزلت عليه الآية فيقول ضعوا هذه الآية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا ، وكانت الانفال من اوائل ما انزلت بالمدينة ، وكانت براءة من آخر القرآن ، وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها ، فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ، ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فوضعتها في السبع الطول " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث عوف ، عن يزيد الفارسي ، عن ابن عباس ، ويزيد الفارسي هو من التابعين ، قد روى عن ابن عباس غير حديث ، ويقال هو يزيد بن هرمز ، ويزيد الرقاشي هو يزيد بن ابان الرقاشي ، وهو من التابعين ولم يدرك ابن عباس إنما روى عن انس بن مالك وكلاهما من التابعين من اهل البصرة ، ويزيد الفارسي اقدم من يزيد الرقاشي . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، قسامة بن زهير المازني (6489)، عوف بن ابي جميلة الاعرابي (6256)، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (5280)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 100 ) ، الصحيحة ( 1630 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، وابن ابي عدي، ومحمد بن جعفر، وعبد الوهاب، قالوا : حدثنا عوف بن ابي جميلة الاعرابي، عن قسامة بن زهير، عن ابي موسى الاشعري، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله تعالى خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الارض ، فجاء بنو آدم على قدر الارض ، فجاء منهم الاحمر والابيض والاسود ، وبين ذلك ، والسهل والحزن والخبيث والطيب " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو عثمان النهدي (4492)، عثمان بن غياث الراسبي (5548)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حدثنا محمد بن المثنى العنزي ، حدثنا ابن ابي عدي ، عن عثمان بن غياث ، عن ابي عثمان النهدي ، عن ابي موسى الاشعري ، قال : " بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط من حائط المدينة وهو متكئ ، يركز بعود معه بين الماء والطين ، إذا استفتح رجل ، فقال : افتح وبشره بالجنة ، قال : فإذا ابو بكر ففتحت له وبشرته بالجنة ، قال : ثم استفتح رجل آخر ، فقال : افتح وبشره بالجنة ، قال : فذهبت ، فإذا هو عمر ، ففتحت له وبشرته بالجنة ، ثم استفتح رجل آخر ، قال : فجلس النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : افتح وبشره بالجنة على بلوى تكون ، قال : فذهبت ، فإذا هو عثمان بن عفان ، قال : ففتحت وبشرته بالجنة ، قال : وقلت : الذي قال : فقال : اللهم صبرا او الله المستعان " .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، انس بن مالك الانصاري (720)، سليمان بن طرخان التيمي (3601)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حدثنا حدثنا محمد بن بشار بن عثمان العبدي ، حدثنا يحيى يعني ابن سعيد ، وابن ابي عدي ، عن سليمان وهو التيمي ، عن انس بن مالك ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : قال الله عز وجل : " إذا تقرب عبدي مني شبرا تقربت منه ذراعا ، وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا او بوعا ، وإذا اتاني يمشي اتيته هرولة " ،

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... وحدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا ابن ابي عدي ، حدثنا هشام ، عن يحيى ، عن ابي سلمة ، قال : سالت عائشة ، عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : " كان يصلي ثلاث عشرة ركعة ، يصلي ثمان ركعات ، ثم يوتر ، ثم يصلي ركعتين وهو جالس ، فإذا اراد ان يركع قام فركع ، ثم يصلي ركعتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح " .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، هشام بن حسان الازدي (8042)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حدثني محمد بن بشار ، حدثنا ابن ابي عدي ، عن هشام بن حسان ، حدثنا عكرمة ، عن ابن عباس ، ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : البينة او حد في ظهرك ، فقال : يا رسول الله ، إذا راى احدنا على امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة ، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول : البينة وإلا حد في ظهرك ، فقال هلال : والذي بعثك بالحق إني لصادق ، فلينزلن الله ما يبرئ ظهري من الحد ، فنزل جبريل ، وانزل عليه ، والذين يرمون ازواجهم فقرا حتى بلغ إن كان من الصادقين سورة النور آية 6 - 9 ، فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم ، فارسل إليها ، فجاء هلال ، فشهد ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله يعلم ان احدكما كاذب ، فهل منكما تائب ، ثم قامت ، فشهدت ، فلما كانت عند الخامسة وقفوها ، وقالوا : إنها موجبة ، قال ابن عباس : فتلكات ، ونكصت حتى ظننا انها ترجع ، ثم قالت : لا افضح قومي سائر اليوم ، فمضت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ابصروها ، فإن جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين ، فهو لشريك ابن سحماء ، فجاءت به كذلك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لولا ما مضى من كتاب الله لكان لي ولها شان .

رواة الحديث: قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا إسماعيل ابن علية . ح وحدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا ابن ابي عدي كلاهما ، عن ابن ابي عروبة ، عن قتادة بهذا الإسناد ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر ، وقال : " قد علمت ان بعضكم خالجنيها " .