حدیث نمبر سرچ

رواة الحدیث

نتائج

نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: محمد المنكدر القرشي 6864
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"

41 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔

26. صحيح مسلم --- كتاب البر والصلة والآداب --- باب مداراة من يتقى فحشه: [صحيح مسلم]

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن المنكدر القرشي (6864)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وعمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، وابن نمير كلهم ، عن ابن عيينة واللفظ لزهير ، قال : حدثنا سفيان وهو ابن عيينة ، عن ابن المنكدر ، سمع عروة بن الزبير ، يقول : حدثتني عائشة : ان رجلا استاذن على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ائذنوا له ، فلبئس ابن العشيرة ، او بئس رجل العشيرة ، فلما دخل عليه الان له القول ، قالت عائشة : فقلت : يا رسول الله ، قلت له الذي قلت ، ثم النت له القول ، قال : يا عائشة : " إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه ، او تركه الناس اتقاء فحشه " .

Terms matched: 4 - Score: 443 - 3k

27. صحيح مسلم --- كتاب البر والصلة والآداب --- باب مداراة من يتقى فحشه: [صحيح مسلم]

رواة الحديث: محمد بن المنكدر القرشي (6864)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... حدثني محمد بن رافع ، وعبد بن حميد كلاهما ، عن عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن ابن المنكدر ، في هذا الإسناد مثل معناه غير انه ، قال : بئس اخو القوم ، وابن العشيرة .

Terms matched: 4 - Score: 443 - 2k

28. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب : المدينه تنفي خبثها وتسمي طابة و طيبه [صحيح مسلم]

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن المنكدر القرشي (6864)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله : ان اعرابيا بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة ، فاتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا محمد ، اقلني بيعتي ، فابى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم جاءه ، فقال : اقلني بيعتي فابى ، ثم جاءه ، فقال : اقلني بيعتي ، فابى فخرج الاعرابي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنما المدينة كالكير تنفي خبثها ، وينصع طيبها " .

Terms matched: 4 - Score: 443 - 2k

29. صحيح مسلم --- كتاب الفتن واشراط الساعة --- باب ذكر ابن صياد: [صحيح مسلم]

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن المنكدر القرشي (6864)، سعد بن إبراهيم القرشي (3236)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، معاذ بن معاذ العنبري (7561)، عبيد الله بن معاذ العنبري (5435)، حديث ... حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ، حدثنا ابي ، حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن محمد بن المنكدر ، قال : " رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صائد الدجال ، فقلت : اتحلف بالله ؟ ، قال إني سمعت عمر يحلف على ذلك عند النبي صلى الله عليه وسلم ، لم ينكره النبي صلى الله عليه وسلم " .

Terms matched: 4 - Score: 443 - 2k

30. صحيح مسلم --- كتاب القسامة --- باب صحبة المماليك وكفارة من لطم عبده: [صحيح مسلم]

رواة الحديث: سويد بن مقرن المزني (3717)، (227)، محمد بن المنكدر القرشي (6864)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الصمد بن عبد الوارث التميمي (4548)، عبد الوارث بن عبد الصمد العنبري (5271)، حديث ... وحدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ، حدثني ابي ، حدثنا شعبة ، قال : قال لي محمد بن المنكدر : ما اسمك ؟ ، قلت : شعبة ، فقال محمد ، حدثني ابو شعبة العراقي ، عن سويد بن مقرن : " ان جارية له لطمها إنسان ، فقال له : سويد اما علمت ان الصورة محرمة ، فقال : لقد رايتني وإني لسابع إخوة لي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لنا خادم غير واحد ، فعمد احدنا فلطمه فامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نعتقه " ،

Terms matched: 4 - Score: 443 - 2k

31. صحيح مسلم --- كتاب الآداب --- باب النهي عن التكني بابي القاسم وبيان ما يستحب من الاسماء: [صحيح مسلم]

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن المنكدر القرشي (6864)، روح بن القاسم التميمي (2964)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، علي بن حجر السعدي (5757)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، امية بن بسطام العيشي (699)، حديث ... وحدثني امية بن بسطام ، حدثنا يزيد يعني ابن زريع . ح وحدثنا علي بن حجر ، حدثنا إسماعيل يعني ابن علية كلاهما ، عن روح بن القاسم ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، بمثل حديث ابن عيينة غير انه لم يذكر ولا ننعمك عينا .