رواة الحديث: نفيع بن مسروح الثقفي (7929)، عبد الرحمن بن ابي بكرة الثقفي (4270)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، عبد الله بن عون المزني (4997)، ازهر بن سعد الباهلي (523)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا الحسن بن علي الخلال , حدثنا ازهر بن سعد السمان , عن ابن عون , عن محمد بن سيرين , عن عبد الرحمن بن ابي بكرة , عن ابيه , ان النبي صلى الله عليه وسلم : " خطب ثم نزل فدعا بكبشين فذبحهما " , قال ابو عيسى , هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، ابو بكر بن عياش الاسدي (130)، يحيى بن آدم الاموي (8192)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 768 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا يحيى بن آدم، عن ابي بكر بن عياش، عن هشام، عن ابن سيرين، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الإبل " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، يونس بن جبير الباهلي (8607)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2022 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن زيد، عن ايوب، عن محمد بن سيرين، عن يونس بن جبير، قال : سالت ابن عمر، عن رجل طلق امراته وهي حائض ، فقال : هل تعرف عبد الله بن عمر ، فإنه طلق امراته وهي حائض ، فسال عمر ، النبي صلى الله عليه وسلم : " فامره ان يراجعها " ، قال : قلت فيعتد بتلك التطليقة ، قال : فمه ارايت إن عجز واستحمق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، نسيب بن هرم السلمي (8023)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، ايوب السختياني (746)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1889 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ايوب، عن ابن سيرين، عن ابي العجفاء السلمي، قال : قال عمر بن الخطاب : الا لا تغالوا صدقة النساء ، فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوى عند الله ، لكان اولاكم بها نبي الله صلى الله عليه وسلم ، " ما علمت رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح شيئا من نسائه ولا انكح شيئا من بناته على اكثر من ثنتي عشرة اوقية " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وابو العجفاء السلمي اسمه : هرم ، والاوقية عند اهل العلم اربعون درهما ، وثنتا عشرة اوقية اربع مائة وثمانون درهما . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، خلاس بن عمرو الهجري (2727)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، عوف بن ابي جميلة الاعرابي (6256)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، عبد الله بن سعيد الكندي (4836)، حديث ... حکم البانی: **... حدثنا ابو سعيد الاشج، حدثنا ابو اسامة، عن عوف، عن ابن سيرين، وخلاس، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله او نحوه . قال : وفي الباب عن ابي سعيد ، وام إسحاق الغنوية . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح . والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم . وبه يقول سفيان الثوري ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وقال مالك بن انس : إذا اكل في رمضان ناسيا فعليه القضاء ، والقول الاول اصح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، ايوب السختياني (746)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح انظر الحديث ( 2396 ) ... حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن ايوب، عن ابن سيرين، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " في آخر الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب واصدقهم رؤيا اصدقهم حديثا ، والرؤيا ثلاث : الحسنة بشرى من الله ، والرؤيا يحدث الرجل بها نفسه ، والرؤيا تحزين من الشيطان ، فإذا راى احدكم رؤيا يكرهها فلا يحدث بها احدا ، وليقم فليصل " . (حديث موقوف) (حديث موقوف) قال ابو هريرة : " يعجبني القيد واكره الغل ، القيد ثبات في الدين " . (حديث مرفوع) (حديث موقوف) قال : قال : وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " رؤيا المؤمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة " ، قال ابو عيسى : وقد روى عبد الوهاب الثقفي هذا الحديث عن ايوب مرفوعا ، ورواه حماد بن زيد ، عن ايوب ووقفه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ام عطية الانصارية (7882)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، منصور بن زاذان الواسطي (7676)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1307 و 1308 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا هشيم، اخبرنا منصور هو ابن زاذان، عن ابن سيرين، عن ام عطية، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج الابكار والعواتق وذوات الخدور والحيض في العيدين ، فاما الحيض فيعتزلن المصلى ويشهدن دعوة المسلمين ، قالت إحداهن : يا رسول الله إن لم يكن لها جلباب ؟ قال : " فلتعرها اختها من جلابيبها " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، صفية بنت الحارث العبدرية (3950)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، حماد بن سلمة البصري (2492)، قبيصة بن عقبة السوائي (6454)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 655 ) ... حدثنا هناد، حدثنا قبيصة، عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن ابن سيرين، عن صفية ابنة الحارث، عن عائشة، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تقبل صلاة الحائض إلا بخمار " قال : وفي الباب عن عبد الله بن عمرو ، وقوله الحائض يعني المراة البالغ يعني إذا حاضت ، قال ابو عيسى : حديث عائشة حديث حسن ، والعمل عليه عند اهل العلم ان المراة إذا ادركت فصلت وشيء من شعرها مكشوف لا تجوز صلاتها ، وهو قول الشافعي ، قال : لا تجوز صلاة المراة وشيء من جسدها مكشوف . قال الشافعي : وقد قيل إن كان ظهر قدميها مكشوفا فصلاتها جائزة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، خلاس بن عمرو الهجري (2727)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، الحسن البصري (1239)، عوف بن ابي جميلة الاعرابي (6256)، روح بن عبادة القيسي (2969)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد بن حميد، حدثنا روح بن عبادة، عن عوف، عن الحسن، ومحمد، وخلاس، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " ان موسى عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا ما يرى من جلده شيء استحياء منه ، فآذاه من آذاه من بني إسرائيل " ، فقالوا : ما يستتر هذا الستر إلا من عيب بجلده ، إما برص ، وإما ادرة ، وإما آفة ، وإن الله عز وجل اراد ان يبرئه مما قالوا ، وإن موسى عليه السلام خلا يوما وحده فوضع ثيابه على حجر ، ثم اغتسل ، فلما فرغ اقبل إلى ثيابه لياخذها ، وإن الحجر عدا بثوبه فاخذ موسى عصاه فطلب الحجر ، فجعل يقول : ثوبي حجر ثوبي حجر ، حتى انتهى إلى ملإ من بني إسرائيل فراوه عريانا احسن الناس خلقا ، وابراه مما كانوا يقولون ، قال : وقام الحجر فاخذ ثوبه ولبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله إن بالحجر لندبا من اثر عصاه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله تعالى : يايها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها سورة الاحزاب آية 69 " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روي من غير وجه ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وفيه عن انس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)