رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، محمد بن سليمان الاسدي (7005)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن سليمان لوين ، عن إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن انس بن مالك ، انه : راى في يد النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ، فصنع الناس ، فلبسوا وطرح النبي صلى الله عليه وسلم فطرح الناس ، قال ابو داود : رواه عن الزهري ، زياد بن سعد ، وشعيب ، وابن مسافر كلهم قال : من ورق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، بشر بن عمر الزهراني (1885)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ، ومحمد بن المثنى ، قالا : حدثنا بشر بن عمر ، حدثنا مالك يعني ابن انس ، عن ابن شهاب ، عن ابي سلمة ، عن جابر بن عبد الله ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : ايما رجل اعمر عمرى له ولعقبه ، فإنها للذي يعطاها لا ترجع إلى الذي اعطاها ، لانه اعطى عطاء وقعت فيه المواريث . ... (ص/ح)

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن عبد الله الزهري (7133)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عبد بن حميد الكشي (4232)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، شعيب بن الليث الفهمي (3805)، عبد الملك بن شعيب الفهمي (5219)، حديث ... وحدثنيه عبد الملك بن شعيب بن الليث ، حدثني ابي ، عن جدي ، حدثني عقيل بن خالد . ح وحدثنا عبد بن حميد ، اخبرني يعقوب بن إبراهيم الزهري ، حدثنا محمد بن عبد الله بن مسلم ، كلاهما عن الزهري ، بإسناد ابن ابي حبيب ، نحو حديثه ، ولم يسم احد منهم في حديثه : عزة ، غير يزيد بن ابي حبيب .

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، محمد بن الصباح الدولابي (6846)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ، محمد بن الصباح البزاز ، حدثنا ابن المبارك ، عن يونس ، عن الزهري ، بإسناده ومعناه ، زاد : وإذا اراد ان ياكل وهو جنب ، غسل يديه ، قال ابو داود : ورواه ابن وهب ، عن يونس ، فجعل قصة الاكل قول عائشة مقصورا ، ورواه صالح بن ابي الاخضر ، عن الزهري ، كما قال ابن المبارك ، إلا انه ، قال : عن عروة ، او ابي سلمة ، ورواه الاوزاعي ، عن يونس ، عن الزهري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، كما قال ابن المبارك . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، عمر بن الخطاب العدوي (5913)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، العباس بن عبد المطلب الهاشمي (4180)، سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، الزبير بن العوام الاسدي (1427)، عبد الرحمن بن عوف الزهري (4461)، عثمان بن عفان (5543)، مالك بن اوس النصري (6660)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، جويرية بن اسماء الضبعي (2201)، عبد الله بن محمد الضبعي (5051)، حديث ... وحدثني عبد الله بن محمد بن اسماء الضبعي ، حدثنا جويرية ، عن مالك ، عن الزهري : ان مالك بن اوس حدثه ، قال : " ارسل إلي عمر بن الخطاب ، فجئته حين تعالى النهار ، قال : فوجدته في بيته جالسا على سرير مفضيا إلى رماله متكئا على وسادة من ادم ، فقال لي : يا مال إنه قد دف اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم برضخ فخذه ، فاقسمه بينهم ، قال : قلت : لو امرت بهذا غيري ، قال : خذه يا مال ، قال : فجاء يرفا ، فقال : هل لك يا امير المؤمنين في عثمان ، وعبد الرحمن بن عوف ، والزبير ، وسعد ؟ ، فقال عمر : نعم فاذن لهم ، فدخلوا ثم جاء ، فقال : هل لك في عباس ، وعلي ؟ ، قال : نعم ، فاذن لهما ، فقال عباس : يا امير المؤمنين ، اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن ، فقال : القوم اجل يا امير المؤمنين ، فاقض بينهم وارحهم ، فقال مالك بن اوس : يخيل إلي انهم قد كانوا قدموهم لذلك ، فقال عمر : اتئدا انشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : لا نورث ما تركنا صدقة ، قالوا : نعم ، ثم اقبل على العباس ، وعلي ، فقال : انشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض اتعلمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : لا نورث ما تركناه صدقة ، قالا : نعم ، فقال عمر : إن الله جل وعز كان خص رسوله صلى الله عليه وسلم بخاصة لم يخصص بها احدا غيره ، قال : ما افاء الله على رسوله من اهل القرى فلله وللرسول سورة الحشر آية 7 ، ما ادري هل قرا الآية التي قبلها ام لا ، قال : فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بينكم اموال بني النضير ، فوالله ما استاثر عليكم ولا اخذها دونكم حتى بقي هذا المال ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال ، ثم قال : انشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ذلك ؟ ، قالوا : نعم ، ثم نشد عباسا ، وعليا ...

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن الوليد الزبيدي (6875)، محمد بن حرب الخولاني (6916)، كثير بن عبيد المذحجي (6567)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا كثير بن عبيد ، قال : حدثنا محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اسرف عبد على نفسه حتى حضرته الوفاة , قال لاهله : إذا انا مت فاحرقوني ، ثم اسحقوني ، ثم اذروني في الريح في البحر ، فوالله لئن قدر الله علي ليعذبني عذابا لا يعذبه احدا من خلقه ، قال : ففعل اهله ذلك , قال الله عز وجل لكل شيء اخذ منه شيئا : اد ما اخذت فإذا هو قائم , قال الله عز وجل : ما حملك على ما صنعت ؟ قال : خشيتك , فغفر الله له . ... (ص/ح)

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عبد بن حميد الكشي (4232)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، يوسف بن الماجشون (8599)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن رافع القشيري (6964)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عمرو بن الحارث الانصاري (6080)، محمد بن ابي ذئب العامري (7063)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... وحدثنيه ابو الطاهر ، اخبرنا ابن وهب ، اخبرني مالك بن انس ، وابن ابي ذئب ، وعمرو بن الحارث ، ويونس بن يزيد وغيرهم . ح وحدثني محمد بن رافع ، وعبد بن حميد ، عن عبد الرزاق ، عن معمر . ح وحدثنا يحيي بن يحيي ، اخبرنا يوسف بن الماجشون . ح وحدثنا الحلواني ، وعبد بن حميد ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابي ، عن صالح كلهم ، عن الزهري بهذا الإسناد مثل حديث يونس ، وعمر وكلهم ذكر الاكل ، إلا صالحا ، ويوسف ، فإن حديثهما نهى عن كل ذي ناب من السبع .

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، يونس بن سليم الصنعاني (8610)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن ابان البلخي (6750)، حديث ... حکم البانی: ( الحديث الذي في سنده عن يونس بن سليم عن الزهري ) ضعيف ، ( الحديث الذي في سنده عن يونس بن يزيد عن الزهري ) ضعيف أيضا ( الحديث الذي في سنده عن يونس بن سليم عن الزهري ) ، المشكاة ( 2494 / التحقيق الثاني ) // ضعيف الجامع الصغير ( 1208 و 1343 ) //... حدثنا محمد بن ابان، حدثنا عبد الرزاق، عن يونس بن سليم، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، بهذا الإسناد نحوه بمعناه . قال ابو عيسى : هذا اصح من الحديث الاول ، سمعت إسحاق بن منصور ، يقول : روى احمد بن حنبل ، وعلي بن المديني ، وإسحاق بن إبراهيم ، عن عبد الرزاق ، عن يونس بن سليم ، عن يونس بن يزيد ، عن الزهري هذا الحديث . قال ابو عيسى : ومن سمع من عبد الرزاق قديما ، فإنهم إنما يذكرون فيه عن يونس بن يزيد ، وبعضهم لا يذكر فيه ، عن يونس بن يزيد ، ومن ذكر فيه يونس بن يزيد فهو اصح ، وكان عبد الرزاق ربما ذكر في هذا الحديث يونس بن يزيد وربما لم يذكره ، وإذا لم يذكر فيه يونس فهو مرسل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، محمد بن ثور الصنعاني (6896)، محمد بن عبد الاعلى القيسي (7050)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن عبد الاعلى ، قال : حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : لما نزلت وإن كنتن تردن الله ورسوله سورة الاحزاب آية 29 ، دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم بدا بي ، فقال : يا عائشة ، إني ذاكر لك امرا ، فلا عليك ان لا تعجلي ، حتى تستامري ابويك ، قالت : قد علم والله ، ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه ، فقرا علي : يايها النبي قل لازواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها سورة الاحزاب آية 28 , فقلت : افي هذا استامر ابوي ؟ فإني اريد الله ، ورسوله ، قال ابو عبد الرحمن : هذا خطا ، والاول اولى بالصواب ، والله سبحانه وتعالى اعلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عنبسة بن خالد القرشي (6245)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن صالح ، حدثنا عنبسة ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، قال : قال عروة ، عن عائشة ، ان ام سليم الانصارية هي ام انس بن مالك ، قالت : يا رسول الله ، إن الله عز وجل لا يستحيي من الحق ، ارايت المراة إذا رات في النوم ما يرى الرجل ، اتغتسل ام لا ؟ قالت عائشة : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : نعم ، فلتغتسل إذا وجدت الماء ، قالت عائشة : فاقبلت عليها ، فقلت : اف لك ، وهل ترى ذلك المراة ؟ فاقبل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : تربت يمينك يا عائشة ، ومن اين يكون الشبه ، قال ابو داود : وكذلك روى عقيل ، والزبيدي ،ويونس ، وابن اخي الزهري ، عن الزهري ، وإبراهيم بن ابي الوزير ، عن مالك ، عن الزهري ، ووافق الزهري مسافعا الحجبي ، قال : عن عروة ،عن عائشة ، واما هشام بن عروة ، فقال : عن عروة ، عن زينب بنت ابي سلمة ، عن ام سلمة ، ان ام سليم جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، محمد بن كثير العبدي (7248)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ، حدثنا عبد الرزاق ، قال : محمد كتبته من كتابه ، قال : اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، قال : كان ابو هريرة يحدث : ان رجلا اتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : إني ارى الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل ، فارى الناس يتكففون بايديهم فالمستكثر والمستقل ، وارى سببا واصلا من السماء إلى الارض فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت به ، ثم اخذ به رجل آخر فعلا به ، ثم اخذ به رجل آخر فعلا به ، ثم اخذ به رجل آخر فانقطع ثم وصل فعلا به ، قال ابو بكر : بابي وامي لتدعني فلاعبرنها ، فقال : اعبرها ، قال : اما الظلة : فظلة الإسلام ، واما ما ينطف من السمن والعسل : فهو القرآن لينه وحلاوته ، واما المستكثر والمستقل : فهو المستكثر من القرآن والمستقل منه ، واما السبب الواصل من السماء إلى الارض : فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ، ثم ياخذ به رجل فيعلو به ، ثم ياخذ به رجل آخر فيعلو به ، ثم ياخذ به رجل آخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به ، اي رسول الله لتحدثني اصبت ام اخطات ؟ فقال : اصبت بعضا واخطات بعضا ، فقال : اقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تقسم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، محمد بن الحنفية الهاشمي (7185)، الحسن بن الحنفية الهاشمي (1300)، عبد الله بن الحنيفة الهاشمي (5063)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الرحمن بن القاسم العتقي (4311)، الحارث بن مسكين الاموي (1219)، محمد بن سلمة المرادي (6996)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن سلمة ، والحارث بن مسكين قراءة عليه وانا اسمع واللفظ له ، قال : انبانا ابن القاسم ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبد الله ، والحسن ابني محمد بن علي ، عن ابيهما ، عن علي بن ابي طالب , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن لحوم الحمر الإنسية . ... (ص/ح)