رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، محمد بن جعفر الوركاني (6908)، منصور بن ابي مزاحم الازدي (7671)، حديث ... حدثنا منصور بن ابي مزاحم ، ومحمد بن جعفر بن زياد ، قال منصور : حدثنا ، وقال ابن جعفر : اخبرنا إبراهيم يعنيان ابن سعد ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، قال : " كان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم ، وكان المشركون يفرقون رءوسهم ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يؤمر به ، فسدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته ، ثم فرق بعد " .
752. صحيح البخاري --- كتاب الاذان (صفة الصلوة) --- باب رفع اليدين إذا كبر وإذا ركع وإذا رفع: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، محمد بن مقاتل المروزي (7287)، حديث ... حدثنا محمد بن مقاتل ، قال : اخبرنا عبد الله ، قال : اخبرنا يونس ، عن الزهري ، اخبرني سالم بن عبد الله ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال : رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام في الصلاة رفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه ، وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ، ويفعل ذلك إذا رفع راسه من الركوع ويقول : سمع الله لمن حمده ، ولا يفعل ذلك في السجود .
753. صحيح البخاري --- كتاب بدء الخلق --- باب قول الله تعالى: {وبث فيها من كل دابة} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: زيد بن الخطاب القرشي (3128)، ابو لبابة الانصاري (1906)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إبراهيم بن إسماعيل الانصاري (796)، محمد بن ابي حفصة البصري (6765)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، محمد بن الوليد الزبيدي (6875)، إسحاق بن يحيى العوصي (976)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، زيد بن الخطاب القرشي (3128)، ابو لبابة الانصاري (1906)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، حديث ... وقال : عبد الرزاق ، عن معمر فرآني ابو لبابة او زيد بن الخطاب ، وتابعه يونس ، وابن عيينة ، وإسحاق الكلبي ، والزبيدي ، وقال صالح ، وابن ابي حفصة ، وابن مجمع : عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر رآني ابو لبابة وزيد بن الخطاب .
754. صحيح البخاري --- كتاب بدء الخلق --- باب قول الله تعالى: {وبث فيها من كل دابة} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، هشام بن يوسف الابناوي (8060)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا هشام بن يوسف ، حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر ، يقول : اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فإنهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل .
755. صحيح مسلم --- كتاب صفة القيامة والجنة والنار --- باب مثل المؤمن كالزرع ومثل الكافر كشجر الارز: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... حدثنا محمد بن رافع وعبد بن حميد ، عن عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن الزهري بهذا الإسناد ، غير ان في حديث عبد الرزاق مكان قوله تميله تفيئه .
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو الناقد ، وابن ابي عمر ، قالا : حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سعيد ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تقولوا : كرم ، فإن الكرم قلب المؤمن " .
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سنان بن ابي سنان الديلي (3653)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، محمد بن إسحاق الصاغاني (6807)، عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (4900)، حديث ... وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، وابو بكر بن إسحاق ، قالا : اخبرنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، حدثني سنان بن ابي سنان الدؤلي ، وابو سلمة بن عبد الرحمن : ان جابر بن عبد الله الانصاري ، وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، اخبرهما انه غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد ، فلما قفل النبي صلى الله عليه وسلم قفل معه ، فادركتهم القائلة يوما ، ثم ذكر نحو حديث إبراهيم بن سعد ، ومعمر .
758. صحيح مسلم --- كتاب الاضاحي --- باب بيان ما كان من النهي عن اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث في اول الإسلام وبيان نسخه وإباحته إلى متى شاء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... وحدثنا ابن ابي عمر ، وعبد بن حميد ، قال ابن ابي عمر : حدثنا وقال عبد : اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى ان تؤكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث " ، قال سالم : فكان ابن عمر لا ياكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث ، وقال ابن ابي عمر : بعد ثلاث .
759. صحيح البخاري --- كتاب الاذان (صفة الصلوة) --- باب انتظار الناس قيام الإمام العالم: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، هند بنت الحارث الفراسية (8102)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عثمان بن عمر العبدي (5544)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا عثمان بن عمر ، اخبرنا يونس ، عن الزهري ، قال : حدثتني هند بنت الحارث ، ان ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، اخبرتها ان النساء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كن إذا سلمن من المكتوبة قمن ، وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن صلى من الرجال ما شاء الله ، فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال .
760. صحيح البخاري --- كتاب الجمعة --- باب فضل الغسل يوم الجمعة، وهل على الصبي شهود يوم الجمعة او على النساء: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، جويرية بن اسماء الضبعي (2201)، عبد الله بن محمد الضبعي (5051)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد ، قال : اخبرنا جويرية بن اسماء ، عن مالك ، عن الزهري ، عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، ان عمر بن الخطاب بينما هو قائم في الخطبة يوم الجمعة ، إذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فناداه عمر : اية ساعة هذه ؟ قال : إني شغلت فلم انقلب إلى اهلي حتى سمعت التاذين ، فلم ازد ان توضات ، فقال : والوضوء ايضا ، وقد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يامر بالغسل .
761. صحيح البخاري --- كتاب فرض الخمس --- باب ما كان النبى صلى الله عليه وسلم يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: حكيم بن حزام القرشي (2468)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، حديث ... حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا الاوزاعي ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ، ان حكيم بن حزام رضي الله عنه ، قال : سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعطاني ، ثم سالته فاعطاني ، ثم قال لي : يا حكيم إن هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى ، قال : حكيم ، فقلت : يا رسول الله ، والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيئا حتى افارق الدنيا ، فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابى ان يقبل منه شيئا ، ثم إن عمر دعاه ليعطيه فابى ان يقبل ، فقال : يا معشر المسلمين إني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفيء فيابى ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيئا بعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى توفي .
762. صحيح مسلم --- كتاب الرؤيا --- باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من رآني في المنام فقد رآني»: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن عبد الله الزهري (7133)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... وحدثنيه زهير بن حرب ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا ابن اخي الزهري ، حدثنا عمي ، فذكر الحديثين جميعا بإسناديهما سواء ، مثل حديث يونس .
763. صحيح البخاري --- كتاب فرض الخمس --- باب ما من النبى صلى الله عليه وسلم على الاسارى من غير ان يخمس: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: جبير بن مطعم القرشي (2096)، محمد بن جبير القرشي (6900)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... حدثنا إسحاق بن منصور ، اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن محمد بن جبير ، عن ابيه رضي الله عنه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال في اسارى بدر : لو كان المطعم بن عدي حيا ، ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له .
764. صحيح مسلم --- كتاب الجهاد والسير --- باب جواز قتل النساء والصبيان في البيات من غير تعمد: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: الصعب بن جثامة الليثي (3931)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، ابن جريج المكي (5223)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... وحدثني محمد بن رافع ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا ابن جريج ، اخبرني عمرو بن دينار : ان ابن شهاب اخبره ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس ، عن الصعب بن جثامة : " ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قيل له : لو ان خيلا اغارت من الليل فاصابت من ابناء المشركين ، قال : " هم من آبائهم " .
765. صحيح مسلم --- كتاب الفتن واشراط الساعة --- باب لا تقوم الساعة حتى تعبد دوس ذا الخلصة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن رافع القشيري (6964)، حديث ... حدثني محمد بن رافع ، وعبد بن حميد ، قال عبد بن حميد : اخبرنا ، وقال ابن رافع : حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن ابن المسيب ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تقوم الساعة حتى تضطرب اليات نساء دوس حول ذي الخلصة ، وكانت صنما تعبدها دوس في الجاهلية بتبالة " .
766. صحيح البخاري --- كتاب مناقب الانصار --- باب وفود الانصار إلى النبى صلى الله عليه وسلم بمكة وبيعة العقبة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، ابو إدريس الخولاني (4046)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن عبد الله الزهري (7133)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... حدثني إسحاق بن منصور ، اخبرنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا ابن اخي ابن شهاب ، عن عمه ، قال : اخبرني ابو إدريس عائذ الله ، ان عبادة بن الصامت من الذين شهدوا بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن اصحابه ليلة العقبة , اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال وحوله عصابة من اصحابه : تعالوا بايعوني على ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ، ولا تزنوا ، ولا تقتلوا اولادكم ، ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم , ولا تعصوني في معروف , فمن وفى منكم فاجره على الله , ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة , ومن اصاب من ذلك شيئا فستره الله , فامره إلى الله إن شاء عاقبه وإن شاء عفا عنه ، قال : فبايعته على ذلك .
767. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب الطيب قبيل الإحرام في البدن واستحبا به بالمسك وانه لٓا باس ببقاء وبيصه وهو بريقة ولمعانه [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن عباد (7045)، حديث ... حدثنا محمد بن عباد ، اخبرنا سفيان ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ، ولحله قبل ان يطوف بالبيت " .
768. صحيح البخاري --- كتاب تفسير القرآن --- باب: {يا ايها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون} : [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد , حدثنا ابن عيينة , عن الزهري ، عن عروة , عن عائشة رضي الله عنها : كان عاشوراء يصام قبل رمضان ، فلما نزل رمضان , قال : من شاء صام ومن شاء افطر .
769. صحيح البخاري --- كتاب الاطعمة --- باب ما كان النبى صلى الله عليه وسلم لا ياكل حتى يسمى له فيعلم ما هو: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: خالد بن الوليد المخزومي (2630)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، اسعد بن سهل الانصاري (543)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، محمد بن مقاتل المروزي (7287)، حديث ... حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن ، اخبرنا عبد الله ، اخبرنا يونس ، عن الزهري ، قال : اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف الانصاري ، ان ابن عباس اخبره ، ان خالد بن الوليد الذي يقال له : سيف الله اخبره ، انه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس ، فوجد عندها ضبا محنوذا قد قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد ، فقدمت الضب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان قلما يقدم يده لطعام حتى يحدث به ويسمى له فاهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم يده إلى الضب ، فقالت امراة من النسوة الحضور : اخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قدمتن له ، هو الضب يا رسول الله ، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عن الضب ، فقال خالد بن الوليد : احرام الضب يا رسول الله ؟ قال : لا ، ولكن لم يكن بارض قومي ، فاجدني اعافه ، قال خالد : فاجتررته فاكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إلي .
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ليث . ح ، قال : وحدثنا محمد بن رمح ، اخبرنا الليث ، عن ابن شهاب ، عن انس بن مالك ، انه اخبره ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، " كان يصلي العصر ، والشمس مرتفعة حية ، فيذهب الذاهب إلى العوالي ، فياتي العوالي ، والشمس مرتفعة " ، ولم يذكر قتيبة : فياتي العوالي .
رواة الحديث: ابن ابي شيبة العبسي (5049)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وعمرو الناقد ، قالا : حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابيه ، قال عمرو : يبلغ به ، وقال ابو بكر : رفعه .
772. سنن نسائي --- كتاب المزارعة --- باب : ذكر الاحاديث المختلفة في النهى عن كراء الارض بالثلث والربع واختلاف الفاظ الناقلين للخبر [سنن نسائي]
رواة الحديث: ظهير بن رافع الحارثي (4040)، رافع بن خديج الانصاري (2865)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، بشر بن شعيب القرشي (1877)، محمد بن خالد الكلاعي (6943)، حديث ... حکم البانی: صحيح لغيره... اخبرني محمد بن خالد بن خلي ، قال : حدثنا بشر بن شعيب ، عن ابيه ، عن الزهري ، قال : بلغنا ان رافع بن خديج كان يحدث , ان عميه , وكانا يزعم شهدا بدرا ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : نهى عن كراء الارض . رواه عثمان بن سعيد ، عن شعيب ولم يذكر عميه . ... (ص/ح)
773. سنن نسائي --- كتاب المزارعة --- باب : ذكر الاحاديث المختلفة في النهى عن كراء الارض بالثلث والربع واختلاف الفاظ الناقلين للخبر [سنن نسائي]
رواة الحديث: رافع بن خديج الانصاري (2865)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، عثمان بن كثير القرشي (5520)، احمد بن محمد الازدي (484)، حديث ... حکم البانی: صحيح لغيره... اخبرنا احمد بن محمد بن المغيرة ، قال : حدثنا عثمان بن سعيد ، عن شعيب ، قال الزهري : كان ابن المسيب يقول : ليس باستكراء الارض بالذهب والورق باس , وكان رافع بن خديج يحدث : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : نهى عن ذلك ، وافقه على إرساله عبد الكريم بن الحارث . ... (ص/ح)
774. صحيح مسلم --- كتاب المساجد ومواضع الصلاة --- باب استحباب التبكير بالصبح في اول وقتها وهو التغليس وبيان قدر القراءة فيها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وزهير بن حرب كلهم ، وعمرو الناقد ، عن سفيان بن عيينة ، قال عمرو حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، " ان نساء المؤمنات ، كن يصلين الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم يرجعن متلفعات بمروطهن ، لا يعرفهن احد " .
775. صحيح مسلم --- كتاب المساجد ومواضع الصلاة --- باب فضل صلاة الجماعة وبيان التشديد في التخلف عنها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، شعيب بن ابي حمزة الاموي (3801)، الحكم بن نافع البهراني (1382)، محمد بن إسحاق الصاغاني (6807)، حديث ... وحدثني ابو بكر بن إسحاق ، حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : اخبرني سعيد ، وابو سلمة ، ان ابا هريرة ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول بمثل حديث عبد الاعلى ، عن معمر ، إلا انه قال : بخمس وعشرين جزءا .
|