رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، إسحاق بن راشد الرقي (941)، إبراهيم بن المختار التميمي (806)، محمد بن حميد التميمي (6930)، حديث ... حکم البانی: صحيح انظر الحديث ( 3922 ) ... حدثنا محمد بن حميد، حدثنا إبراهيم بن المختار، عن إسحاق بن راشد، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، ان النبي صلى الله عليه وسلم " امر بسد الابواب إلا باب ابي بكر " . هذا غريب هذا الوجه ، وفي الباب ، عن ابي سعيد . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحميدي عبد الله بن الزبير (4698)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: **... حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا الحميدي، عن سفيان نحو هذا ، وقد روى غير واحد هذا الحديث ، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن انس ولم يذكروا فيه عن وائل ، عن ابنه . قال ابو عيسى : وكان سفيان بن عيينة يدلس في هذا الحديث ، فربما لم يذكر فيه عن وائل ، عن ابنه وربما ذكره . ... (ص/ح)

رواة الحديث: كعب بن مالك الانصاري (6603)، عبد الرحمن بن كعب الانصاري (4470)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1912 ) ... حدثنا عبد بن حميد، اخبرنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن ابيه، قال : لم اتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها حتى كانت غزوة تبوك ، إلا بدرا ولم يعاتب النبي صلى الله عليه وسلم احدا تخلف عن بدر ، إنما خرج يريد العير فخرجت قريش مغوثين لعيرهم ، فالتقوا عن غير موعد ، كما قال الله عز وجل : ولعمري إن اشرف مشاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس لبدر ، وما احب اني كنت شهدتها مكان بيعتي ليلة العقبة حيث تواثقنا على الإسلام ، ثم لم اتخلف بعد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى كانت غزوة تبوك وهي آخر غزوة غزاها ، وآذن النبي صلى الله عليه وسلم الناس بالرحيل فذكر الحديث بطوله ، قال : فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون ، وهو يستنير كاستنارة القمر ، وكان إذا سر بالامر استنار فجئت فجلست بين يديه ، فقال : " ابشر يا كعب بن مالك بخير يوم اتى عليك منذ ولدتك امك " ، فقلت : يا نبي الله ، امن عند الله ام من عندك ؟ قال : " بل من عند الله ، ثم تلا هؤلاء الآيات لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم سورة التوبة آية 117 ، قال : وفينا انزلت ايضا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين سورة التوبة آية 119" ، قال : قلت : يا نبي الله ، إن من توبتي ان لا احدث إلا صدقا وان انخلع من مالي كله صدقة إلى الله وإلى رسوله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " امسك عليك بعض مالك فهو خير لك " ، فقلت : فإني امسك سهمي الذي بخيبر ، قال : " فما انعم الله علي نعمة بعد الإسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صدقته انا وصاحباي لا نكون كذبنا فهلكنا كما هلكوا ، وإني لارجو ان لا يكون الله ابلى احدا في الصدق مثل الذي ابلاني ، ما تعمدت لكذبة بعد وإني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي " ، قال : وقد روي عن الزهري هذا الحديث بخلاف هذا ا...

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك بن انس، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من انفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة : يا عبد الله هذا خير ، فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ، ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ، ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ، ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان " ، فقال ابو بكر : بابي انت وامي ما على من دعي من هذه الابواب من ضرورة , فهل يدعى احد من تلك الابواب كلها ؟ قال : " نعم ، وارجو ان تكون منهم " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سفيان بن حرب القرشي (3913)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، سويد بن نصر المروزي (3719)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا سويد بن نضر، انبانا عبد الله بن المبارك، انبانا يونس، عن الزهري، اخبرني عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، انه اخبره ، ان ابا سفيان بن حرب اخبره ، ان هرقل ارسل إليه في نفر من قريش وكانوا تجارا بالشام ، فاتوه فذكر الحديث ، قال : ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرئ فإذا فيه " بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم ، السلام على من اتبع الهدى اما بعد " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وابو سفيان اسمه : صخر بن حرب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1934 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، وإسحاق بن منصور، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت : جاءت امراة رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : إني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي ، فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وما معه إلا مثل هدبة الثوب ، فقال : " اتريدين ان ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك " . قال : وفي الباب ، عن ابن عمر ، وانس ، والرميصاء ، او الغميصاء ، وابي هريرة . قال ابو عيسى : حديث عائشة حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند عامة اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، ان الرجل إذا طلق امراته ثلاثا فتزوجت زوجا غيره فطلقها قبل ان يدخل بها ، انها لا تحل للزوج الاول إذا لم يكن جامع الزوج الآخر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح تخريج فقه السيرة ( 145 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن عقيل، عن الزهري، عن ابي سلمة، عن جابر بن عبد الله، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلا الله لي بيت المقدس ، فطفقت اخبرهم عن آياته وانا انظر إليه " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وفي الباب ، عن مالك بن صعصعة ، وابي سعيد ، وابن عباس ، وابي ذر ، وابن مسعود . ... (ص/ح)

رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الفضل بن الصباح السمسار (1542)، حديث ... حکم البانی: صحيح انظر ما قبله ( 255 ) ... قال ابو عيسى : حدثنا الفضل بن الصباح البغدادي، حدثنا سفيان بن عيينة، حدثنا الزهري بهذا الإسناد، نحو حديث ابن ابي عمر . قال : وفي الباب عن عمر ، وعلي ، ووائل بن حجر ، ومالك بن الحويرث ، وانس ، وابي هريرة ، وابي حميد ، وابي اسيد ، وسهل بن سعد ، ومحمد بن مسلمة ، وابي قتادة ، وابي موسى الاشعري ، وجابر ، وعمير الليثي . قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن صحيح ، وبهذا يقول بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم ابن عمر , وجابر بن عبد الله , وابو هريرة , وانس وابن عباس , وعبد الله بن الزبير وغيرهم ، ومن التابعين الحسن البصري , وعطاء , وطاوس , ومجاهد , ونافع , وسالم بن عبد الله , وسعيد بن جبير وغيرهم ، وبه يقول : مالك , ومعمر , والاوزاعي , وابن عيينة , وعبد الله بن المبارك , والشافعي , واحمد , وإسحاق ، وقال عبد الله بن المبارك : قد ثبت حديث من يرفع يديه ، وذكر حديث الزهري ، عن سالم ، عن ابيه ، ولم يثبت حديث ابن مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم " لم يرفع يديه إلا في اول مرة ، حدثنا بذلك احمد بن عبدة الآملي ، حدثنا وهب بن زمعة ، عن سفيان بن عبد الملك ، عن عبد الله بن المبارك ، قال : وحدثنا يحيى بن موسى ، قال : حدثنا إسماعيل بن ابي اويس ، قال : كان مالك بن انس يرى رفع اليدين في الصلاة ، وقال يحيى ، وحدثنا عبد الرزاق ، قال : كان معمر يرى رفع اليدين في الصلاة وسمعت الجارود بن معاذ ، يقول : كان سفيان بن عيينة , وعمر بن هارون , والنضر بن شميل يرفعون ايديهم إذا افتتحوا الصلاة وإذا ركعوا وإذا رفعوا رءوسهم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الرحمن بن عبد القاري (4407)، المسور بن مخرمة القرشي (1634)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1325 ) ... حدثنا الحسن بن علي الخلال، وغير واحد ، قالوا : حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن المسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه ، انهما سمعا عمر بن الخطاب، يقول : مررت بهشام بن حكيم بن حزام وهو يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت قراءته ، فإذا هو يقرا على حروف كثيرة ، لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة ، فنظرت حتى سلم فلما سلم لببته بردائه ، فقلت : من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرؤها ؟ فقال : اقرانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت له : كذبت ، والله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي تقرؤها ، فانطلقت اقوده إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول الله ، إني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها وانت اقراتني سورة الفرقان ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ارسله يا عمر ، اقرا يا هشام " ، فقرا عليه القراءة التي سمعت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " هكذا انزلت " ، ثم قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : " اقرا يا عمر " ، فقرات بالقراءة التي اقراني النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " هكذا انزلت ، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن هذا القرآن انزل على سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روى مالك بن انس ، عن الزهري بهذا الإسناد نحوه ، إلا انه لم يذكر فيه المسور بن مخرمة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، سويد بن نصر المروزي (3719)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 2525 ) ... حدثنا سويد، اخبرنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن الزهري، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا او ليصمت " , قال ابو عيسى : هذا حديث صحيح ، وفي الباب عن عائشة ، وانس ، وابي شريح العدوي الكعبي الخزاعي واسمه : خويلد بن عمرو . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، قرة بن عبد الرحمن المعافري (6475)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، هقل بن زياد السكسكي (8064)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ضعيف أبي داود ( 179 ) // عندنا برقم ( 213 / 1004 ) بزيادة : يرفعه للرسول صلى الله عليه وسلم //... حدثنا علي بن حجر، اخبرنا عبد الله بن المبارك، وهقل بن زياد، عن الاوزاعي، عن قرة بن عبد الرحمن، عن الزهري، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، قال : " حذف السلام سنة " . قال علي بن حجر : قال عبد الله بن المبارك : يعني ان لا يمده مدا . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وهو الذي يستحبه اهل العلم وروي ، عن إبراهيم النخعي ، انه قال : التكبير جزم والسلام جزم ، وهقل يقال كان كاتب الاوزاعي . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن منيع البغوي (494)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 58 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، واحمد بن منيع، المعنى واحد ، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن ابيه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل وهو يعظ اخاه في الحياء ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الحياء من الإيمان " , قال احمد بن منيع في حديثه : إن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يعظ اخاه في الحياء , قال : هذا حديث حسن صحيح ، وفي الباب عن ابي هريرة , وابي بكرة , وابي امامة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، سويد بن نصر المروزي (3719)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا سويد بن نصر، حدثنا عبد الله بن المبارك، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابي سلمة، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا عائشة هذا جبريل وهو يقرا عليك السلام " ، قالت : قلت : وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا نرى . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)