رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3386 ) ... حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك بن انس، عن ابن شهاب، عن ابي سلمة، عن عائشة، ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع فقال : " كل شراب اسكر فهو حرام " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ام كلثوم بنت عقبة القرشية (663)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الروض النضير ( 1196 ) ، الصحيحة ( 545 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن معمر، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن امه ام كلثوم بنت عقبة، قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ليس بالكاذب من اصلح بين الناس فقال خيرا او نمى خيرا " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن ابي الاخضر اليمامي (3849)، النضر بن شميل المازني (1716)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 461 - 463 ) ، الإرواء ( 263 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا النضر بن شميل، اخبرنا صالح بن ابي الاخضر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، قال : " لما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر اسرى ليلة حتى ادركه الكرى اناخ فعرس ، ثم قال : يا بلال ، اكلا لنا الليلة ، قال : فصلى بلال ثم تساند إلى راحلته مستقبل الفجر فغلبته عيناه فنام فلم يستيقظ احد منهم ، وكان اولهم استيقاظا النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : اي بلال ، فقال بلال : بابي انت يا رسول الله ، اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقتادوا ثم اناخ فتوضا فاقام الصلاة ثم صلى مثل صلاته للوقت في تمكث ، ثم قال : واقم الصلاة لذكري سورة طه آية 14 " ، قال : هذا حديث غير محفوظ رواه غير واحد من الحفاظ ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه عن ابي هريرة ، وصالح بن ابي الاخضر يضعف في الحديث ضعفه يحيى بن سعيد القطان ، وغيره من قبل حفظه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعد بن عبيد الزهري (3255)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 2334 ) ... حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن ابي عبيد مولى ابن ازهر ، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " يستجاب لاحدكم ما لم يعجل ، يقول : دعوت فلم يستجب لي " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وابو عبيد اسمه سعد وهو مولى عبد الرحمن بن ازهر ويقال : مولى عبد الرحمن بن عوف ، وعبد الرحمن بن ازهر هو ابن عم عبد الرحمن بن عوف . قال ابو عيسى : وفي الباب ، عن انس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: يعمر السعدي (8556)، ابو خزامة بن يعمر السعدي (170)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 3437 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 749 ) ، وسيأتي برقم ( 379 / 2252 ) //... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن ابي خزامة، عن ابيه، قال : سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول الله ، ارايت رقى نسترقيها ودواء نتداوى به وتقاة نتقيها : هل ترد من قدر الله شيئا ؟ قال : " هي من قدر الله ! " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، ... (ض)

رواة الحديث: ابو خزامة بن يعمر السعدي (170)، ابن ابي خزامة السعدي (1087)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سعيد بن عبد الرحمن القرشي (3356)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 3437 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 749 ) ، وسيأتي برقم ( 379 / 2252 ) //... حدثنا سعيد بن عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن ابن ابي خزامة، عن ابيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ، وهذا حديث حسن صحيح ، وقد روي عن ابن عيينة كلتا الروايتين ، فقال بعضهم : عن ابي خزامة ، عن ابيه ، وقال بعضهم ، عن ابن ابي خزامة ، عن ابيه ، وقد روى غير ابن عيينة هذا الحديث ، عن الزهري ، عن ابي خزامة ، عن ابيه ، وهذا اصح ، ولا نعرف لابي خزامة ، عن ابيه ، غير هذا الحديث . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يزيد بن زياد القرشي (8419)، مروان بن معاوية الفزاري (7408)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الإرواء ( 2675 ) ، المشكاة ( 3781 / التحقيق الثاني ) // ضعيف الجامع الصغير ( 6199 ) //... حدثنا قتيبة، حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن يزيد بن زياد الدمشقي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تجوز شهادة خائن ، ولا خائنة ، ولا مجلود حدا ، ولا مجلودة ، ولا ذي غمر لاخيه ، ولا مجرب شهادة ، ولا القانع اهل البيت لهم ، ولا ظنين في ولاء ، ولا قرابة " ، قال الفزاري : القانع التابع ، هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن زياد الدمشقي ، ويزيد يضعف في الحديث ، ولا يعرف هذا الحديث من حديث الزهري إلا من حديثه ، وفي الباب عن عبد الله بن عمرو ، قال : ولا نعرف معنى هذا الحديث ، ولا يصح عندي من قبل إسناده ، والعمل عند اهل العلم في هذا ان شهادة القريب جائزة لقرابته ، واختلف اهل العلم في شهادة الوالد للولد ، والولد لوالده ، ولم يجز اكثر اهل العلم شهادة الوالد للولد ، ولا الولد للوالد ، وقال بعض اهل العلم : إذا كان عدلا ، فشهادة الوالد للولد جائزة ، وكذلك شهادة الولد للوالد ، ولم يختلفوا في شهادة الاخ لاخيه انها جائزة ، وكذلك شهادة كل قريب لقريبه ، وقال الشافعي : لا تجوز شهادة لرجل على الآخر وإن كان عدلا إذا كانت بينهما عداوة ، وذهب إلى حديث عبد الرحمن الاعرج ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، لا تجوز شهادة صاحب إحنة ، يعني : صاحب عداوة ، وكذلك معنى هذا الحديث حيث قال : " لا تجوز شهادة صاحب غمر لاخيه " ، يعني : صاحب عداوة . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 678 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب , وابى سلمة , عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة ، فإن شدة الحر من فيح جهنم " . قال : وفي الباب عن ابي سعيد , وابي ذر , وابن عمر , والمغيرة , والقاسم بن صفوان ، عن ابيه وابي موسى , وابن عباس , وانس ، قال : وروي عن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا ولا يصح . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حسن صحيح ، وقد اختار قوم من اهل العلم تاخير صلاة الظهر في شدة الحر ، وهو قول ابن المبارك , واحمد , وإسحاق ، قال الشافعي : إنما الإبراد بصلاة الظهر إذا كان مسجدا ينتاب اهله من البعد ، فاما المصلي وحده والذي يصلي في مسجد قومه ، فالذي احب له ان لا يؤخر الصلاة في شدة الحر . قال ابو عيسى : ومعنى من ذهب إلى تاخير الظهر في شدة الحر هو اولى واشبه بالاتباع ، واما ما ذهب إليه الشافعي ، ان الرخصة لمن ينتاب من البعد والمشقة على الناس ، فإن في حديث ابي ذر ما يدل على خلاف ما قال الشافعي , قال ابو ذر : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ، فاذن بلال بصلاة الظهر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " يا بلال ابرد " , ثم ابرد ، فلو كان الامر على ما ذهب إليه الشافعي لم يكن للإبراد في ذلك الوقت معنى لاجتماعهم في السفر ، وكانوا لا يحتاجون ان ينتابوا من البعد . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبد بن حميد، اخبرنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس ، فاثنى على الله بما هو اهله ، ثم ذكر الدجال فقال : " إني لانذركموه ، وما من نبي إلا وقد انذر قومه ، ولقد انذره نوح قومه ، ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه ، تعلمون انه اعور وإن الله ليس باعور " ، قال الزهري ، واخبرني عمر بن ثابت الانصاري ، انه اخبره بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يومئذ للناس وهو يحذرهم فتنته : " تعلمون انه لن يرى احد منكم ربه حتى يموت ، وإنه مكتوب بين عينيه ك ف ر ، يقرؤه من كره عمله " قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الرحمن بن عبد القاري (4407)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن سليم الصنعاني (8610)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، يحيى بن موسى الحداني (8342)، حديث ... حکم البانی: ( الحديث الذي في سنده عن يونس بن سليم عن الزهري ) ضعيف ، ( الحديث الذي في سنده عن يونس بن يزيد عن الزهري ) ضعيف أيضا ( الحديث الذي في سنده عن يونس بن سليم عن الزهري ) ، المشكاة ( 2494 / التحقيق الثاني ) // ضعيف الجامع الصغير ( 1208 و 1343 ) //... حدثنا يحيى بن موسى، وعبد بن حميد، وغير واحد , المعنى واحد ، قالوا : حدثنا عبد الرزاق، عن يونس بن سليم، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عبد الرحمن بن عبد القاري، قال : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، يقول : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي سمع عند وجهه كدوي النحل ، فانزل عليه يوما فمكثنا ساعة ، فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه ، وقال : " اللهم زدنا ولا تنقصنا ، واكرمنا ولا تهنا ، واعطنا ولا تحرمنا ، وآثرنا ولا تؤثر علينا ، وارضنا وارض عنا " ، ثم قال صلى الله عليه وسلم : " انزل علي عشر آيات من اقامهن دخل الجنة ، ثم قرا : قد افلح المؤمنون حتى ختم عشر آيات " . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الروض النضير ( 897 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، حدثنا الزهري، عن سالم، عن ابيه، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله مالا فهو ينفق منه آناء الليل وآناء النهار ، ورجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روي عن ابن مسعود ، وابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سعيد بن عبد الرحمن القرشي (3356)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1122 ) ... حدثنا نصر بن علي، وسعيد بن عبد الرحمن، وغير واحد ، قالوا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من ادرك من الصلاة ركعة فقد ادرك الصلاة " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، قالوا : من ادرك ركعة من الجمعة صلى إليها اخرى ، ومن ادركهم جلوسا صلى اربعا . وبه يقول سفيان الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 943 - 345 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الشيطان ياتي احدكم في صلاته فيلبس عليه حتى لا يدري كم صلى فإذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس "قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)