رواة الحديث: يونس بن يزيد الايلي (8621)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، حديث ... ثم قال : لا يرث المؤمن الكافر ، ولا يرث الكافر المؤمن ، قيل للزهري : ومن ورث ابا طالب ؟ قال : ورثه عقيل ، وطالب ، قال معمر ، عن الزهري : اين تنزل غدا في حجته ؟ ولم يقل يونس حجته ، ولا زمن الفتح .

رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، ابو بكر الصديق (4945)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، بشر بن محمد السختياني (1888)، حديث ... حدثنا بشر بن محمد ، اخبرنا عبد الله , قال : اخبرني معمر ويونس , عن الزهري , قال : اخبرني ابو سلمة ، ان عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته ، قالت : اقبل ابو بكر رضي الله عنه على فرسه من مسكنه بالسنح حتى نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس ، حتى نزل فدخل على عائشة رضي الله عنها فتيمم النبي صلى الله عليه وسلم وهو مسجى ببرد حبرة ، فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ، ثم بكى , فقال : بابي انت يا نبي الله ، لا يجمع الله عليك موتتين ، اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها ، قال ابو سلمة : فاخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ، ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس , فقال : اجلس فابى ، فقال : اجلس فابى ، فتشهد ابو بكر رضي الله عنه فمال إليه الناس وتركوا عمر ، فقال : اما بعد ، فمن كان منكم يعبد محمدا صلى الله عليه وسلم فإن محمدا صلى الله عليه وسلم قد مات ، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ، قال الله تعالى : وما محمد إلا رسول إلى الشاكرين سورة آل عمران آية 144 والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزل الآية حتى تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها منه الناس ، فما يسمع بشر إلا يتلوها .

رواة الحديث: عثمان بن عفان (5543)، عبيد الله بن عدي القرشي (5415)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، حديث ... قال ابو عبد الله : وقال لنا : محمد بن يوسف ، حدثنا الاوزاعي ، حدثنا الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن عبيد الله بن عدي بن خيار ، انه دخل على عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو محصور ، فقال : إنك إمام عامة ، ونزل بك ما نرى ، ويصلي لنا إمام فتنة ونتحرج ، فقال : الصلاة احسن ما يعمل الناس ، فإذا احسن الناس فاحسن معهم ، وإذا اساءوا فاجتنب إساءتهم ، وقال الزبيدي : قال الزهري : لا نرى ان يصلى خلف المخنث إلا من ضرورة لا بد منها .

رواة الحديث: عبد الرحمن بن عوف الزهري (4461)، المسور بن مخرمة القرشي (1634)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، جويرية بن اسماء الضبعي (2201)، عبد الله بن محمد الضبعي (5051)، حديث ... حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ، حدثنا جويرية ، عن مالك ، عن الزهري ، ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ، ان المسور بن مخرمة اخبره ، ان الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا ، فتشاوروا ، فقال لهم عبد الرحمن : لست بالذي انافسكم على هذا الامر ، ولكنكم إن شئتم اخترت لكم منكم ، فجعلوا ذلك إلى عبد الرحمن ، فلما ولوا عبد الرحمن امرهم ، فمال الناس على عبد الرحمن حتى ما ارى احدا من الناس يتبع اولئك الرهط ولا يطا عقبه ، ومال الناس على عبد الرحمن يشاورونه تلك الليالي حتى إذا كانت الليلة التي اصبحنا منها فبايعنا عثمان ، قال المسور : طرقني عبد الرحمن بعد هجع من الليل ، فضرب الباب حتى استيقظت ، فقال : اراك نائما فوالله ما اكتحلت هذه الليلة بكبير نوم ، انطلق فادع الزبير ، وسعدا ، فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني ، فقال : ادع لي عليا ، فدعوته ، فناجاه حتى ابهار الليل ، ثم قام علي من عنده وهو على طمع ، وقد كان عبد الرحمن يخشى من علي شيئا ، ثم قال : ادع لي عثمان ، فدعوته ، فناجاه حتى فرق بينهما المؤذن بالصبح ، فلما صلى للناس الصبح ، واجتمع اولئك الرهط عند المنبر ، فارسل إلى من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل إلى امراء الاجناد ، وكانوا وافوا تلك الحجة مع عمر ، فلما اجتمعوا ، تشهد عبد الرحمن ، ثم قال : اما بعد يا علي ، إني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن على نفسك سبيلا ، فقال : ابايعك على سنة الله ورسوله والخليفتين من بعده ، فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس المهاجرون ، والانصار وامراء الاجناد ، والمسلمون .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن عبد الله الزهري (7133)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، عبد العزيز بن عبد الله الاويسي (4581)، حديث ... حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن اخي ابن شهاب ، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله ، قال : سمعت ابا هريرة ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : كل امتي معافى إلا المجاهرين ، وإن من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه ، فيقول : يا فلان عملت البارحة كذا وكذا ، وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه .

رواة الحديث: يونس بن يزيد الايلي (8621)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، بشر بن محمد السختياني (1888)، حديث ... حدثنا بشر بن محمد ، قال : اخبرنا عبد الله ، قال : اخبرنا يونس ، عن الزهري ، قال : اخبرنا سالم بن عبد الله ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : كلكم راع وزاد الليث ، قال : يونس كتب رزيق بن حكيم إلى ابن شهاب ، وانا معه يومئذ بوادي القرى هل ترى ان اجمع ورزيق عامل على ارض يعملها وفيها جماعة من السودان وغيرهم ورزيق يومئذ على ايلة ، فكتب ابن شهاب وانا اسمع يامره ان يجمع يخبره ، ان سالما حدثه ، ان عبد الله بن عمر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ، الإمام راع ومسئول عن رعيته ، والرجل راع في اهله وهو مسئول عن رعيته ، والمراة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها ، والخادم راع في مال سيده ومسئول عن رعيته ، قال : وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه ومسئول عن رعيته ، وكلكم راع ومسئول عن رعيته .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، محمد بن مقاتل المروزي (7287)، حديث ... حدثنا محمد بن مقاتل ، اخبرنا عبد الله ، اخبرنا يونس ، عن الزهري ، قال : اخبرني عروة بن الزبير : ان امراة سرقت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح ، ففزع قومها إلى اسامة بن زيد يستشفعونه ، قال عروة : فلما كلمه اسامة فيها تلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : اتكلمني في حد من حدود الله ، قال اسامة : استغفر لي يا رسول الله ، فلما كان العشي قام رسول الله خطيبا فاثنى على الله بما هو اهله ، ثم قال : اما بعد ، فإنما اهلك الناس قبلكم انهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد ، والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ، ثم امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتلك المراة ، فقطعت يدها ، فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت ، قالت عائشة : فكانت تاتي بعد ذلك ، فارفع حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .

رواة الحديث: القاسم بن محمد التيمي (1598)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، ربيعة الراي (2885)، فليح بن سليمان الاسلمي (6437)، عبد الله بن الزبير الاسدي (4697)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، فليح بن سليمان الاسلمي (6437)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، علقمة بن وقاص العتواري (5719)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، فليح بن سليمان الاسلمي (6437)، احمد بن النضر النيسابوري (425)، سليمان بن داود العتكي (3583)، حديث ... حدثنا ابو الربيع سليمان بن داود ، وافهمني بعضه احمد ، حدثنا فليح بن سليمان ، عن ابن شهاب الزهري ، عن عروة بن الزبير ، وسعيد بن المسيب ، وعلقمة بن وقاص الليثي ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، حين قال لها اهل الإفك ما قالوا ، فبراها الله منه . قال الزهري : وكلهم حدثني طائفة من حديثها ، وبعضهم اوعى من بعض ، واثبت له اقتصاصا ، وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عائشة ، وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا ان عائشة ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه ، فايتهن خرج سهمها خرج بها معه ، فاقرع بيننا في غزاة غزاها ، فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما انزل الحجاب ، فانا احمل في هودج وانزل فيه ، فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك ، وقفل ودنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل ، فقمت حين آذنوا بالرحيل ، فمشيت حتى جاوزت الجيش ، فلما قضيت شاني اقبلت إلى الرحل فلمست صدري ، فإذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع ، فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه ، فاقبل الذين يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه ، وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وإنما ياكلن العلقة من الطعام ، فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه ، وكنت جارية حديثة السن ، فبعثوا الجمل وساروا ، فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش ، فجئت منزلهم وليس فيه احد ، فاممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدونني فيرجعون إلي ، فبينا انا جالسة غلبتني عيناي فنمت ، وكان صفوان بن المعطل السلمي ، ثم الذكواني من وراء ا...

رواة الحديث: ابو سفيان بن حرب القرشي (3913)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، هشام بن يوسف الابناوي (8060)، إبراهيم بن موسى التميمي (890)، حديث ... حدثني إبراهيم بن موسى ، عن هشام ، عن معمر . ح وحدثني عبد الله بن محمد ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، قال : اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، قال : حدثني ابن عباس ، قال : حدثني ابو سفيان من فيه إلى في ، قال : انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فبينا انا بالشام إذ جيء بكتاب من النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل ، قال : وكان دحية الكلبي جاء به فدفعه إلى عظيم بصرى ، فدفعه عظيم بصرى إلى هرقل ، قال : فقال هرقل : هل ها هنا احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ؟ فقالوا : نعم ، قال : فدعيت في نفر من قريش فدخلنا على هرقل فاجلسنا بين يديه ، فقال : ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ؟ فقال : ابو سفيان ، فقلت : انا ، فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ، ثم دعا بترجمانه ، فقال : قل لهم إني سائل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ، فإن كذبني ، فكذبوه ، قال ابو سفيان : وايم الله لولا ان يؤثروا علي الكذب لكذبت ، ثم قال لترجمانه : سله كيف حسبه فيكم ؟ قال : قلت : هو فينا ذو حسب ، قال : فهل كان من آبائه ملك ؟ قال : قلت : لا ، قال : فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال ؟ قلت : لا ، قال : ايتبعه اشراف الناس ام ضعفاؤهم ؟ قال : قلت : بل ضعفاؤهم ، قال : يزيدون او ينقصون ، قال : قلت : لا ، بل يزيدون ، قال : هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له ؟ قال : قلت : لا ، قال : فهل قاتلتموه ؟ قال : قلت : نعم ، قال : فكيف كان قتالكم إياه ؟ قال : قلت : تكون الحرب بيننا وبينه سجالا ، يصيب منا ونصيب منه ، قال : فهل يغدر ؟ قال : قلت : لا ، ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها ، قال : والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيئا غير هذه ، قال : فهل قال هذا القول احد قبله ؟ قلت : لا ، ثم قال لترجمانه : قل له إني سالتك عن حسبه فيكم ، فزعمت انه فيكم ذو حسب ، وكذلك الرسل تب...

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، هشام بن يوسف الابناوي (8060)، عبد الله بن محمد الجعفي (5060)، حديث ... حدثني عبد الله بن محمد ، حدثنا هشام بن يوسف ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : من حلف ، فقال في حلفه : باللات والعزى ، فليقل : لا إله إلا الله ، ومن قال لصاحبه : تعال اقامرك : فليتصدق .

رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، مالك بن اوس النصري (6660)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن سلام البيكندي (6995)، حديث ... حدثني محمد بن سلام ، اخبرنا وكيع ، عن ابن عيينة ، قال : قال لي معمر : قال لي الثوري : هل سمعت في الرجل يجمع لاهله قوت سنتهم او بعض السنة ؟ قال معمر : فلم يحضرني ، ثم ذكرت حديثا حدثناه ابن شهاب الزهري ، عن مالك بن اوس ، عن عمر رضي الله عنه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لاهله قوت سنتهم .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الواحد بن زياد العبدي (5260)، محمد بن محبوب البناني (7257)، حديث ... حدثنا محمد بن محبوب ، حدثنا عبد الواحد ، حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : هلكت ، فقال : وما ذاك ؟ قال : وقعت باهلي في رمضان ، قال : تجد رقبة ؟ قال : لا ، قال : فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين ؟ قال : لا ، قال : فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا ؟ قال : لا ، قال : فجاء رجل من الانصار بعرق ، والعرق المكتل فيه تمر ، فقال : اذهب بهذا فتصدق به ، قال : على احوج منا يا رسول الله ، والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا ، قال : اذهب فاطعمه اهلك .