نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: محمد شهاب الزهري 7272
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
280 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
151. سنن ترمذي --- كتاب الرضاع --- باب ما جاء ان الولد للفراش [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الولد للفراش ، وللعاهر الحجر " . قال : وفي الباب ، عن عمر ، وعثمان ، وعائشة ، وابي امامة ، وعمرو بن خارجة ، وعبد الله بن عمرو ، والبراء بن عازب ، وزيد بن ارقم . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، وقد رواه الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة ، والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)
152. سنن ترمذي --- كتاب الجمعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في اذان الجمعة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: السائب بن يزيد الكندي (1450)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن ابي ذئب العامري (7063)، حماد بن خالد الخياط (2489)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1135 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا حماد بن خالد الخياط، عن ابن ابي ذئب، عن الزهري، عن السائب بن يزيد، قال : " كان الاذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر ، وعمر إذا خرج الإمام وإذا اقيمت الصلاة ، فلما كان عثمان رضي الله عنه ، زاد النداء الثالث على الزوراء " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
153. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الوليمة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، بكر بن وائل الليثي (1941)، وائل بن داود التيمي (8112)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1909 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن وائل بن داود، عن ابنه، عن الزهري، عن انس بن مالك، " ان النبي صلى الله عليه وسلم اولم على صفية بنت حيي بسويق وتمر " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب . ... (ص/ح)
154. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في النهى عن التبتل [سنن ترمذي]
رواة الحديث: سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا الحسن بن علي الخلال، وغير واحد ، قالوا : اخبرنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن ابي وقاص، قال : " رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل ، ولو اذن له لاختصينا " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
155. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الصلاة على المديون [سنن ترمذي]
رواة الحديث: الليث بن سعد الفهمي (6641)، يحيى بن بكير القرشي (8297)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، عبد الله بن صالح الجهني (4864)، مكتوم بن العباس المروزي (7658)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2415 ) ... حدثني ابو الفضل مكتوم بن العباس الترمذي، حدثنا عبد الله بن صالح، قال : حدثني الليث، قال : حدثني عقيل، عن ابن شهاب، قال : اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالرجل المتوفى عليه الدين ، فيقول : " هل ترك لدينه من قضاء " ، فإن حدث انه ترك وفاء صلى عليه ، وإلا قال للمسلمين : " صلوا على صاحبكم " ، فلما فتح الله عليه الفتوح قام ، فقال : " انا اولى بالمؤمنين من انفسهم ، فمن توفي من المسلمين فترك دينا علي قضاؤه ، ومن ترك مالا فهو لورثته " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد رواه يحيى بن بكير وغير واحد ، عن الليث بن سعد، نحو حديث عبد الله بن صالح . ... (ص/ح)
156. سنن ترمذي --- كتاب الجمعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الصلاة قبل الجمعة وبعدها [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1131 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن الزهري، عن سالم، عن ابيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " انه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين " . قال : وفي الباب عن جابر . قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن صحيح . وقد روي عن نافع ، عن ابن عمر ايضا . والعمل على هذا عند بعض اهل العلم ، وبه يقول الشافعي ، واحمد . ... (ص/ح)
157. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية البكاء على الميت [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عبد الله بن ابي زياد القطواني (4693)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1593 ) ... حدثنا عبد الله بن ابي زياد، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا ابي، عن صالح بن كيسان، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله، عن ابيه، قال : قال عمر بن الخطاب : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الميت يعذب ببكاء اهله عليه ". وفي الباب : عن ابن عمر ، وعمران بن حصين . قال ابو عيسى : حديث عمر حديث حسن صحيح ، وقد كره قوم من اهل العلم البكاء على الميت ، قالوا : الميت يعذب ببكاء اهله عليه ، وذهبوا إلى هذا الحديث ، وقال ابن المبارك : ارجو إن كان ينهاهم في حياته ان لا يكون عليه من ذلك شيء . ... (ص/ح)
158. سنن ترمذي --- كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية ان يشفع في الحدود [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2547 ) ... حدثنا قتيبة , حدثنا الليث , عن ابن شهاب , عن عروة , عن عائشة , ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت , فقالوا : من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقالوا : من يجترئ عليه إلا اسامة بن زيد , حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه اسامة , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اتشفع في حد من حدود الله " , ثم قام فاختطب , فقال : " إنما اهلك الذين من قبلكم , انهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه , وإذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد , وايم الله , لو ان فاطمة بنت محمد 55 سرقت لقطعت يدها " , قال : وفي الباب , عن مسعود ابن العجماء , وابن عمر , وجابر , قال ابو عيسى : حديث عائشة حديث حسن صحيح , ويقال : مسعود بن الاعجم , وله هذا الحديث . ... (ص/ح)
159. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الحج عن الشيخ الكبير والميت [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عمة سنان بن عبد الله الجهني (5890)، سنان بن عبد الله الجهني (3657)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، الحصين بن عوف الخثعمي (2389)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، الفضل بن العباس الهاشمي (1543)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سليمان بن يسار الهلالي (3634)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابن جريج المكي (5223)، روح بن عبادة القيسي (2969)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2909 ) ... حدثنا احمد بن منيع، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا ابن جريج، اخبرني ابن شهاب، قال : حدثني سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس، ان امراة من خثعم ، قالت : يا رسول الله إن ابي ادركته فريضة الله في الحج ، وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يستوي على ظهر البعير . قال : " حجي عنه " . قال : وفي الباب عن علي ، وبريدة ، وحصين بن عوف ، وابي رزين العقيلي ، وسودة بنت زمعة ، وابن عباس . قال ابو عيسى : حديث الفضل بن عباس حديث حسن صحيح ، وروي عن ابن عباس، عن حصين بن عوف المزني، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وروي عن ابن عباس ايضا ، عن سنان بن عبد الله الجهني، عن عمته، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وروي عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : وسالت محمدا عن هذه الروايات ، فقال : اصح شيء في هذا الباب ما روى ابن عباس ، عن الفضل بن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال محمد : ويحتمل ان يكون ابن عباس سمعه من الفضل وغيره ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم روى هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وارسله ولم يذكر الذي سمعه منه . قال ابو عيسى : وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب غير حديث ، والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، وبه يقول : الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق : يرون ان يحج عن الميت ، وقال مالك : إذا اوصى ان يحج عنه حج عنه ، وقد رخص بعضهم ان يحج عن الحي إذا كان كبيرا ، او بحال لا يقدر ان يحج ، وهو قول ابن المبارك ، والشافعي . ... (ص/ح)
160. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء فيمن حلق قبل ان يذبح او نحر قبل ان يرمي [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، عيسى بن طلحة القرشي (6313)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، سعيد بن عبد الرحمن القرشي (3356)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3051 ) ... حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، وابن ابي عمر، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عيسى بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو، ان رجلا سال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : حلقت قبل ان اذبح ، فقال : " اذبح ولا حرج " . وساله آخر ، فقال : نحرت قبل ان ارمي ، قال : " ارم ولا حرج " . قال : وفي الباب عن علي ، وجابر ، وابن عباس ، وابن عمر ، واسامة بن شريك . قال ابو عيسى : حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم ، وهو قول احمد ، وإسحاق ، وقال بعض اهل العلم : إذا قدم نسكا قبل نسك فعليه دم . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عبد بن حميد الكشي (4232)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... حدثنا عبد بن حميد، اخبرني يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا ابي، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، ان سالم بن عبد الله حدثه ، انه سمع رجلا من اهل الشام وهو يسال عبد الله بن عمر ، عن التمتع بالعمرة إلى الحج ، فقال عبد الله بن عمر : هي حلال ، فقال الشامي : إن اباك قد نهى عنها ، فقال عبد الله بن عمر : ارايت إن كان ابي نهى عنها وصنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، اامر ابي نتبع ام امر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : الرجل بل امر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : لقد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)
162. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء لا صيام لمن لم يعزم من الليل [سنن ترمذي]
رواة الحديث: حفصة بنت عمر العدوية (2457)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، يحيى بن ايوب الغافقي (8213)، سعيد بن ابي مريم الجمحي (3284)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1700 ) ... حدثنا إسحاق بن منصور، اخبرنا ابن ابي مريم، اخبرنا يحيى بن ايوب، عن عبد الله بن ابي بكر، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن ابيه، عن حفصة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له " . قال ابو عيسى : حديث حفصة حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه ، وقد روي عن نافع ، عن ابن عمر قوله وهو اصح ، وهكذا ايضا روي هذا الحديث عن الزهري موقوفا ، ولا نعلم احدا رفعه إلا يحيى بن ايوب ، وإنما معنى هذا عند اهل العلم لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر في رمضان او في قضاء رمضان او في صيام نذر ، إذا لم ينوه من الليل لم يجزه ، واما صيام التطوع فمباح له ان ينويه بعد ما اصبح ، وهو قول الشافعي ، واحمد ، وإسحاق . ... (ض)
163. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كفارة الفطر في رمضان [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1671 ) ... حدثنا نصر بن علي الجهضمي، وابو عمار، والمعنى واحد واللفظ لفظ ابي عمار ، قالا : اخبرنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن ابي هريرة، قال : اتاه رجل ، فقال : يا رسول الله هلكت ، قال : " وما اهلكك ؟ " قال : وقعت على امراتي في رمضان ، قال : " هل تستطيع ان تعتق رقبة ؟ " قال : لا ، قال : " فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين ؟ " قال : لا ، قال : " فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا ؟ " قال : لا ، قال : " اجلس " فجلس ، فاتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم ، قال : " تصدق به " فقال : ما بين لابتيها احد افقر منا ، قال : فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت انيابه ، قال : " فخذه فاطعمه اهلك " . قال : وفي الباب عن ابن عمر ، وعائشة ، وعبد الله بن عمرو . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا الحديث عند اهل العلم في من افطر في رمضان متعمدا من جماع ، واما من افطر متعمدا من اكل او شرب ، فإن اهل العلم قد اختلفوا في ذلك ، فقال بعضهم : عليه القضاء والكفارة ، وشبهوا الاكل والشرب بالجماع ، وهو قول سفيان الثوري ، وابن المبارك ، وإسحاق ، وقال بعضهم : عليه القضاء ولا كفارة عليه ، لانه إنما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم الكفارة في الجماع ولم تذكر عنه في الاكل والشرب ، وقالوا : لا يشبه الاكل والشرب الجماع ، وهو قول الشافعي ، واحمد ، وقال الشافعي : وقول النبي صلى الله عليه وسلم للرجل الذي افطر فتصدق عليه خذه فاطعمه اهلك ، يحتمل هذا معاني : يحتمل ان تكون الكفارة على من قدر عليها ، وهذا رجل لم يقدر على الكفارة ، فلما اعطاه النبي صلى الله عليه وسلم شيئا وملكه ، فقال الرجل : ما احد افقر إليه منا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " خذه فاطعمه اهلك " لان الكفارة إنما تكون بعد الفضل عن قوته ، واختار الشافعي لمن كان على مثل هذا الحال ان ياكله ، وتكون الكفارة عليه دينا فمتى ما ملك يوما ما كفر . ... (ص/ح)
164. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في تعجيل الإفطار [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، قرة بن عبد الرحمن المعافري (6475)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، الوليد بن مسلم القرشي (1807)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 1989 ) ، التعليق الرغيب ( 2 / 95 ) ، التعليقات الجياد // ضعيف الجامع الصغير ( 4041 ) //... حدثنا حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري، حدثنا الوليد بن مسلم، عن الاوزاعي، عن قرة بن عبد الرحمن، عن الزهري، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله عز وجل : " احب عبادي إلي اعجلهم فطرا " . ... (ض)
165. سنن ترمذي --- كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في إعطاء المؤلفة قلوبهم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: صفوان بن امية القرشي (3936)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، يحيى بن آدم الاموي (8192)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا يحيى بن آدم، عن ابن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن صفوان بن امية، قال : " اعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين ، وإنه لابغض الخلق إلي فما زال يعطيني حتى إنه لاحب الخلق إلي " . قال ابو عيسى : حدثني الحسن بن علي بهذا او شبهه في المذاكرة ، قال : وفي الباب عن ابي سعيد . قال ابو عيسى : حديث صفوان رواه معمر ، وغيره ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، ان صفوان بن امية ، قال : " اعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم " وكان هذا الحديث اصح واشبه ، إنما هو : سعيد بن المسيب ، ان صفوان ، وقد اختلف اهل العلم في إعطاء المؤلفة قلوبهم ، فراى اكثر اهل العلم ان لا يعطوا ، وقالوا : إنما كانوا قوما على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان يتالفهم على الإسلام حتى اسلموا ، ولم يروا ان يعطوا اليوم من الزكاة على مثل هذا المعنى ، وهو قول سفيان الثوري ، واهل الكوفة وغيرهم ، وبه يقول احمد ، وإسحاق ، وقال بعضهم : من كان اليوم على مثل حال هؤلاء وراى الإمام ان يتالفهم على الإسلام فاعطاهم جاز ذلك ، وهو قول الشافعي . ... (ص/ح)
166. سنن ترمذي --- كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء ان العجماء جرحها جبار وفي الركاز الخمس [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2673 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وابي سلمة، عن ابي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " العجماء جرحها جبار ، والمعدن جبار ، والبئر جبار ، وفي الركاز الخمس " . قال : وفي الباب عن انس بن مالك ، وعبد الله بن عمرو ، وعبادة بن الصامت ، وعمرو بن عوف المزني ، وجابر . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
167. سنن ترمذي --- كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في درء الحد عن المعترف إذا رجع [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 7 / 353 ) ... حدثنا بذلك الحسن بن علي الخلال , حدثنا عبد الرزاق , انبانا معمر , عن الزهري، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر بن عبد الله , ان رجلا من اسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا , فاعرض عنه , ثم اعترف , فاعرض عنه , حتى شهد على نفسه اربع شهادات , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ابك جنون ؟ " , قال : لا , قال : " احصنت " , قال : نعم , قال : فامر به , فرجم بالمصلى , فلما اذلقته الحجارة , فر فادرك فرجم حتى مات , فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم " خيرا " , ولم يصل عليه . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , والعمل على هذا الحديث عند بعض اهل العلم : ان المعترف بالزنا إذا اقر على نفسه اربع مرات , اقيم عليه الحد , وهو قول : احمد , وإسحاق , وقال بعض اهل العلم : إذا اقر على نفسه مرة , اقيم عليه الحد , وهو قول مالك بن انس , والشافعي , وحجة من قال هذا القول , حديث ابي هريرة , وزيد بن خالد , ان رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال احدهما : يا رسول الله , إن ابني زنى بامراة , هذا الحديث بطوله , وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " اغد يا انيس على امراة هذا , فإن اعترفت فارجمها " , ولم يقل فإن اعترفت اربع مرات . ... (ص/ح)
168. سنن ترمذي --- كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في تلقي الغائب إذا قدم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: السائب بن يزيد الكندي (1450)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سعيد بن عبد الرحمن القرشي (3356)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا حدثنا ابن ابي عمر، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن السائب بن يزيد، قال : " لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك ، خرج الناس يتلقونه إلى ثنية الوداع " ، قال السائب : فخرجت مع الناس وانا غلام ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
169. سنن ترمذي --- كتاب فضائل الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في ثواب الشهداء [سنن ترمذي]
رواة الحديث: كعب بن مالك الانصاري (6603)، عبد الله بن كعب الانصاري (5027)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 4271 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن ابيه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن ارواح الشهداء في طير خضر تعلق من ثمر الجنة او شجر الجنة " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، عبد القدوس بن الحجاج الخولاني (4602)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2096 ) ... حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا ابو المغيرة، حدثنا الاوزاعي، حدثنا الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من حلف منكم ، فقال في حلفه : واللات والعزى ، فليقل : لا إله إلا الله ، ومن قال : تعال اقامرك ، فليتصدق " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وابو المغيرة هو الخولاني الحمصي واسمه عبد القدوس بن الحجاج . ... (ص/ح)
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2805 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا مالك بن انس، عن ابن شهاب، عن انس بن مالك، قال : " دخل النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح وعلى راسه المغفر ، فقيل له : ابن خطل متعلق باستار الكعبة " ، فقال : " اقتلوه " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب ، لا نعرف كبير احد رواه غير مالك ، عن الزهري . ... (ص/ح)
172. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة الكهف [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابي بن كعب الانصاري (396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، قال : قلت لابن عباس : إن نوفا البكالي يزعم ان موسى صاحب بني إسرائيل ليس بموسى صاحب الخضر ، قال : كذب عدو الله ، سمعت ابي بن كعب، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " قام موسى خطيبا في بني إسرائيل فسئل اي الناس اعلم ؟ فقال : انا اعلم فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه ، فاوحى الله إليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك ، قال : اي رب فكيف لي به ؟ فقال له : احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه وهو يوشع بن نون فجعل ويقال يوسع ، فحمل موسى حوتا في مكتل ، فانطلق هو وفتاه يمشيان حتى اتيا الصخرة ، فرقد موسى وفتاه فاضطرب الحوت في المكتل حتى خرج من المكتل فسقط في البحر ، قال : وامسك الله عنه جرية الماء ، حتى كان مثل الطاق وكان للحوت سربا ، وكان لموسى ولفتاه عجبا ، فانطلقا بقية يومهما وليلتهما ونسي صاحب موسى ان يخبره ، فلما اصبح موسى قال لفتاه : آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا سورة الكهف آية 62 ، قال : ولم ينصب حتى جاوز المكان الذي امر به قال ارايت إذ اوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما انسانيه إلا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا سورة الكهف آية 63 قال موسى : ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا سورة الكهف آية 64 ، قال : فكانا يقصان آثارهما ، قال سفيان : يزعم ناس ان تلك الصخرة عندها عين الحياة ولا يصيب ماؤها ميتا إلا عاش ، قال : وكان الحوت قد اكل منه فلما قطر عليه الماء عاش ، قال : فقصا آثارهما حتى اتيا الصخرة ، فراى رجلا مسجى عليه بثوب فسلم عليه موسى ، فقال : انى بارضك السلام ، قال : انا موسى ، قال : موسى بني إسرائيل ؟ قال : نعم ، قال : يا موسى إنك على علم من علم الله علمكه ...
173. سنن ترمذي --- ابواب السهو --- باب ما جاء في سجدتى السهو قبل التسليم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مالك بن بحينة (5038)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: ( حديث عبد الله ابن بحينة ) صحيح ، ( حديث محمد بن إبراهيم ) صحيح الإسناد ، إن كان ابن إبراهيم - وهو التيمي المدني - لقي أبا هريرة والسائب وهو ابن عمير. ، ابن ماجة ( 1206 و 1207 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن الاعرج، عن عبد الله ابن بحينة الاسدي حليف بني عبد المطلب، ان النبي صلى الله عليه وسلم " قام في صلاة الظهر وعليه جلوس ، فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم ، وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس " قال : وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف . ... (ص/ح)
174. سنن ترمذي --- كتاب الادب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب كراهية ان يقام الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا الحسن بن علي الخلال، اخبرنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يقم احدكم اخاه من مجلسه ثم يجلس فيه " ، قال : وكان الرجل يقوم لابن عمر فلا يجلس فيه ، قال ابو عيسى : هذا حديث صحيح . ... (ص/ح)
175. سنن ترمذي --- كتاب الادب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في وضع إحدى الرجلين على الاخرى مستلقيا [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن زيد الانصاري (4818)، عباد بن تميم المازني (4130)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سعيد بن عبد الرحمن القرشي (3356)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، وغير واحد ، قالوا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عباد بن تميم، عن عمه، انه راى النبي صلى الله عليه وسلم " مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الاخرى " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وعم عباد بن تميم هو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني . ... (ص/ح)
|
Search took 0.177 seconds