رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، سليمان بن طرخان التيمي (3601)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن كثير العبدي (7248)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، احمد بن يونس التميمي (465)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن يونس ، حدثنا زهير . ح وحدثنا محمد بن كثير ، اخبرنا سفيان المعنى ، قالا : حدثنا سليمان التيمي ، عن انس ، قال : عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فشمت احدهما وترك الآخر ، قال : فقيل : يا رسول الله ، رجلان عطسا فشمت احدهما ، قال احمد : او فسمت احدهما وتركت الآخر ، فقال : إن هذا حمد الله ، وإن هذا لم يحمد الله . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، زر بن حبيش الاسدي (2996)، عيسى بن عاصم الاسدي (6315)، سلمة بن كهيل الحضرمي (3518)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن كثير العبدي (7248)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن كثير ، اخبرنا سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، عن عيسى بن عاصم ، عن زر بن حبيش ، عن عبد الله بن مسعود ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : الطيرة شرك الطيرة شرك ثلاثا ، وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: وهب بن وهب السوائي (8175)، علي بن الاقمر الوادعي (5729)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن كثير العبدي (7248)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن كثير ، اخبرنا سفيان ، عن علي بن الاقمر ، قال : سمعت ابا جحيفة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا آكل متكئا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن كثير العبدي (7248)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن كثير ، اخبرنا شعبة ، عن قتادة ، عن انس ، عن عبادة بن الصامت ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : رؤيا المؤمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، زينب بنت ام سلمة المخزومية (3165)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن كثير العبدي (7248)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن كثير ، اخبرنا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن عروة ، عن زينب بنت ام سلمة ، عن ام سلمة ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما انا بشر وإنكم تختصمون إلي ، ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له على نحو ما اسمع منه ، فمن قضيت له من حق اخيه بشيء فلا ياخذ منه شيئا ، فإنما اقطع له قطعة من النار . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، زيد بن وهب الجهني (3160)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن كثير العبدي (7248)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، حفص بن عمر الازدي (2438)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا حفص بن عمر النمري ، حدثنا شعبة . ح وحدثنا محمد بن كثير ، اخبرنا سفيان المعنى واحد والإخبار في حديث سفيان ، عن الاعمش ، قال : حدثنا زيد بن وهب ، حدثنا عبد الله بن مسعود ، قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق إن خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يبعث إليه ملك فيؤمر باربع كلمات فيكتب رزقه ، واجله ، وعمله ، ثم يكتب شقي او سعيد ، ثم ينفخ فيه الروح ، فإن احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع او قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وإن احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع او قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: رافع بن خديج الانصاري (2865)، اسيد بن ظهير الانصاري (567)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن كثير العبدي (7248)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن كثير ، اخبرنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، ان اسيد بن ظهير ، قال : جاءنا رافع بن خديج ، فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ينهاكم عن امر كان لكم نافعا ، وطاعة الله وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم انفع لكم ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم عن الحقل ، وقال : من استغنى عن ارضه ، فليمنحها اخاه او ليدع ، قال ابو داود : وهكذا رواه شعبة ، ومفضل بن مهلهل ،عن منصور ، قال شعبة : اسيد ابن اخي رافع بن خديج . ... (ص/ح)

رواة الحديث: اسم مبهم (1131)، المهلب بن ابي صفرة الازدي (1706)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن كثير العبدي (7248)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن كثير ، اخبرنا سفيان ، عن ابي إسحاق ، عن المهلب بن ابي صفرة ، قال : اخبرني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن بيتم فليكن شعاركم حم لا ينصرون . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو زرعة بن عمرو البجلي (181)، سلم بن عبد الرحمن النخعي (3472)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن كثير العبدي (7248)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن كثير ، اخبرنا سفيان ، عن سلم هو ابن عبد الرحمن ، عن ابي زرعة ، عن ابي هريرة ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل . والشكال يكون الفرس في رجله اليمنى بياض وفي يده اليسرى بياض او في يده اليمنى وفي رجله اليسرى ، قال ابو داود : اي مخالف . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سهل بن سعد الساعدي (3672)، سلمة بن دينار الاعرج (3499)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن كثير العبدي (7248)، حديث ... حدثنا محمد بن كثير ، حدثنا سفيان ، عن ابي حازم ، عن سهل بن سعد ، قال : كنا نقيل ونتغدى بعد الجمعة .

رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، زيد بن وهب الجهني (3160)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن كثير العبدي (7248)، حديث ... حدثنا محمد بن كثير ، اخبرنا سفيان ، حدثنا الاعمش ، عن زيد بن وهب ، حدثنا حذيفة ، قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الآخر ، حدثنا : ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ، ثم علموا من القرآن ، ثم علموا من السنة ، وحدثنا عن رفعها ، قال : ينام الرجل النومة ، فتقبض الامانة من قلبه ، فيظل اثرها مثل اثر الوكت ، ثم ينام النومة ، فتقبض فيبقى اثرها مثل المجل كجمر دحرجته على رجلك ، فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء ، فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يؤدي الامانة ، فيقال : إن في بني فلان رجلا امينا ، ويقال للرجل : ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ، ولقد اتى علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لئن كان مسلما رده علي الإسلام ، وإن كان نصرانيا رده علي ساعيه ، فاما اليوم فما كنت ابايع إلا فلانا وفلانا ، قال الفربري ، قال ابو جعفر : حدثت ابا عبد الله ، فقال : سمعت احمد بن عاصم ، يقول : ابا عبيد ، يقول : قال الاصمعي ، وابو عمرو ، وغيرهما ، جذر قلوب الرجال الجذر الاصل من كل شيء الوكت اثر الشيء اليسير منه ، والمجل اثر العمل في الكف إذا غلظ .

رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، زيد بن وهب الجهني (3160)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن كثير العبدي (7248)، حديث ... حدثنا محمد بن كثير ، اخبرنا سفيان ، حدثنا الاعمش ، عن زيد بن وهب ، حدثنا حذيفة ، قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين ، رايت احدهما وانا انتظر الآخر ، حدثنا : ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ، ثم علموا من القرآن ، ثم علموا من السنة ، وحدثنا عن رفعها ، قال : ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه ، فيظل اثرها مثل اثر الوكت ، ثم ينام النومة ، فتقبض ، فيبقى فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته على رجلك ، فنفط ، فتراه منتبرا وليس فيه شيء ، ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يؤدي الامانة ، فيقال : إن في بني فلان رجلا امينا ، ويقال للرجل : ما اعقله ، وما اظرفه ، وما اجلده ، وما في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ، ولقد اتى علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت ، لئن كان مسلما رده علي الإسلام ، وإن كان نصرانيا رده علي ساعيه ، واما اليوم فما كنت ابايع إلا فلانا وفلانا .