نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: محمد نمير الهمداني 7136
تمام کتب میں
تمام کتب میں
586 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
- صحيح البخاري (15)
- صحيح مسلم (458)
- سنن ابي داود (5)
- سنن ابن ماجه (106)
|
351. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب جواز حلق الراس للمحرم إذا كان به اذى ووجوب الفدية لحلقه وبيان قدرها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: كعب بن عجرة الانصاري (6597)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، سيف بن ابي سليمان المخزومي (3735)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا سيف ، قال : سمعت مجاهدا ، يقول : حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلى ، حدثني كعب بن عجرة رضي الله عنه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف عليه ، وراسه يتهافت قملا ، فقال : " ايؤذيك هوامك ؟ ، قلت : نعم ، قال : فاحلق راسك ، قال : ففي نزلت هذه الآية فمن كان منكم مريضا او به اذى من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك سورة البقرة آية 196 ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة مساكين او انسك ما تيسر " .
352. صحيح مسلم --- كتاب النكاح --- باب نكاح المتعة وبيان انه ابيح ثم نسخ ثم ابيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: سبرة بن معبد الجهني (3209)، الربيع بن سبرة الجهني (1408)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، حديث ... حدثنا عمرو الناقد ، وابن نمير ، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن الربيع بن سبرة ، عن ابيه : " ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة " .
353. صحيح مسلم --- كتاب الزكاة --- باب اجر الخازن الامين والمراة إذا تصدقت من بيت زوجها غير مفسدة بإذنه الصريح او العرفي. [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، بريد بن عبد الله الاشعري (1840)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، عبد الله بن براد الاشعري (4739)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وابو عامر الاشعري ، وابن نمير ، وابو كريب كلهم ، عن ابي اسامة ، قال ابو عامر : حدثنا ابو اسامة ، حدثنا بريد ، عن جده ابي بردة ، عن ابي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن الخازن المسلم الامين الذي ينفذ ، وربما قال : يعطي ما امر به فيعطيه كاملا موفرا ، طيبة به نفسه ، فيدفعه إلى الذي امر له به احد المتصدقين " .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، اوس بن عبد الله الربعي (731)، بديل بن ميسرة العقيلي (1832)، الحسين بن ذكوان المعلم (1327)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، الحسين بن ذكوان المعلم (1327)، سليمان بن حيان الجعفري (3580)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا ابو خالد يعني الاحمر ، عن حسين المعلم ، قال : ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم واللفظ له ، قال : اخبرنا عيسى بن يونس ، حدثنا حسين المعلم ، عن بديل بن ميسرة ، عن ابي الجوزاء ، عن عائشة ، قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يستفتح الصلاة بالتكبير ، والقراءة ب الحمد لله رب العالمين ، وكان إذا ركع ، لم يشخص راسه ، ولم يصوبه ، ولكن بين ذلك ، وكان إذا رفع راسه من الركوع ، لم يسجد ، حتى يستوي قائما ، وكان إذا رفع راسه من السجدة ، لم يسجد ، حتى يستوي جالسا ، وكان يقول في كل ركعتين : التحية ، وكان يفرش رجله اليسرى ، وينصب رجله اليمنى ، وكان ينهى عن عقبة الشيطان ، وينهى ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع ، وكان يختم الصلاة بالتسليم " ، وفي رواية ابن نمير ، عن ابي خالد : وكان ينهى عن عقب الشيطان .
355. صحيح مسلم --- كتاب المساجد ومواضع الصلاة --- باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد اكله في الحال وكراهة الصلاة مع مدافعة الاخبثين. [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي . ح ، قال : وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، واللفظ له ، حدثنا ابو اسامة ، قالا : حدثنا عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا وضع عشاء احدكم ، واقيمت الصلاة ، فابدءوا بالعشاء ، ولا يعجلن حتى يفرغ منه " .
356. صحيح مسلم --- كتاب المساجد ومواضع الصلاة --- باب استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن الحارث الانصاري (4682)، عاصم الاحول (4064)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وابن نمير ، قالا : حدثنا ابو معاوية ، عن عاصم ، عن عبد الله بن الحارث ، عن عائشة ، قالت : " كان النبي صلى الله عليه وسلم ، إذا سلم ، لم يقعد إلا مقدار ، ما يقول : اللهم انت السلام ، ومنك السلام ، تباركت ذا الجلال والإكرام " ، وفي رواية ابن نمير : يا ذا الجلال والإكرام .
357. صحيح مسلم --- كتاب الطلاق --- باب وجوب الإحداد في عدة الوفاة وتحريمه في غير ذلك إلا ثلاثة ايام: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: اسم مبهم (1131)، صفية بنت ابي عبيد الثقفية (3949)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، سليمان بن داود العتكي (3583)، حديث ... وحدثنا ابو الربيع ، حدثنا حماد ، عن ايوب . ح وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا عبيد الله جميعا ، عن نافع ، عن صفية بنت ابي عبيد ، عن بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديثهم .
358. صحيح مسلم --- كتاب الطلاق --- باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها وانه لو خالف وقع الطلاق ويؤمر برجعتها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن عبد الرحمن القرشي (7072)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وزهير بن حرب ، وابن نمير ، واللفظ لابي بكر ، قالوا : حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ، عن سالم ، عن ابن عمر : انه طلق امراته وهي حائض ، فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم : فقال : " مره فليراجعها ، ثم ليطلقها طاهرا او حاملا " .
359. صحيح مسلم --- كتاب المساجد ومواضع الصلاة --- باب استحباب القنوت في جميع الصلاة إذا نزلت بالمسلمين نازلة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، عمرو بن مرة المرادي (6197)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا سفيان ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن البراء ، قال : " قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفجر ، والمغرب " .
360. صحيح مسلم --- كتاب النكاح --- باب استحباب التزوج والتزويج في شوال واستحباب الدخول فيه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: سفيان الثوري (3436)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... وحدثناه ابن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا سفيان ، بهذا الإسناد ، ولم يذكر فعل عائشة .
361. صحيح مسلم --- كتاب صلاة المسافرين وقصرها --- باب فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهن وبيان عددهن: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: رملة بنت ابي سفيان الاموية (2955)، محمد بن ابي سفيان القرشي (6243)، عمرو بن اوس الطائي (6074)، النعمان بن سالم الطائفي (1736)، داود بن ابي هند القشيري (2772)، سليمان بن حيان الجعفري (3580)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا ابو خالد يعني سليمان بن حيان ، عن داود بن ابي هند ، عن النعمان بن سالم ، عن عمرو بن اوس ، قال : حدثني عنبسة بن ابي سفيان في مرضه الذي مات فيه بحديث يتسار إليه ، قال : سمعت ام حبيبة ، تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة ، بني له بهن بيت في الجنة " ، قالت ام حبيبة : فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال عنبسة : فما تركتهن منذ سمعتهن من ام حبيبة ، وقال عمرو بن اوس : ما تركتهن منذ سمعتهن من عنبسة ، وقال النعمان بن سالم : ما تركتهن منذ سمعتهن من عمرو بن اوس .
362. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب بيان ان السنة يوم النحر ان يرمي ثم ينحر ثم يحلق والابتداء في الحلق بالجانب الايمن من راس المحلوق: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: هشام بن حسان الازدي (8042)، حفص بن غياث النخعي (2448)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وابن نمير ، وابو كريب ، قالوا : اخبرنا حفص بن غياث ، عن هشام ، بهذا الإسناد ، اما ابو بكر ، فقال في روايته للحلاق : " ها واشار بيده إلى الجانب الايمن هكذا فقسم شعره بين من يليه " ، قال : " ثم اشار إلى الحلاق وإلى الجانب الايسر فحلقه ، فاعطاه ام سليم " ، واما في رواية ابي كريب ، قال : " فبدا بالشق الايمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس " ، ثم قال : " بالايسر فصنع به مثل ذلك " ، ثم قال : " ها هنا ابو طلحة " ، فدفعه إلى ابي طلحة .
رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا عبيد الله ، حدثني نافع ، عن ابن عمر ، عن زيد بن ثابت : " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا " .
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عبد الملك بن ميسرة الفزازى (5193)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... وحدثني ابن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا عبد الملك ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال : بت عند خالتي ميمونة ، نحو حديث ابن جريج ، وقيس بن سعد .
365. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب جواز التحلل بالإحصار وجواز القران واقتصار القارن علٰي طواف واحد وسعي واحد [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... وحدثناه ابن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا عبيد الله ، عن نافع ، قال : اراد ابن عمر الحج حين نزل الحجاج بابن الزبير ، واقتص الحديث بمثل هذه القصة ، وقال في آخر الحديث : وكان يقول : " من جمع بين الحج والعمرة كفاه طواف واحد ، ولم يحل حتى يحل منهما جميعا " .
366. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب بيان وجوه الإحرام وانه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عبد الملك بن ميسرة الفزازى (5193)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حدثنا ابن نمير ، حدثني ابي ، حدثنا عبد الملك بن ابي سليمان ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، قال : اهللنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج ، فلما قدمنا مكة امرنا ان نحل ونجعلها عمرة ، فكبر ذلك علينا وضاقت به صدورنا ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فما ندري اشيء بلغه من السماء ام شيء من قبل الناس ، فقال : " ايها الناس احلوا ، فلولا الهدي الذي معي ، فعلت كما فعلتم " ، قال : فاحللنا حتى وطئنا النساء ، وفعلنا ما يفعل الحلال ، حتى إذا كان يوم التروية ، وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج .
367. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب بيان وجوه الإحرام وانه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، افلح بن صفيراء الانصاري (592)، إسحاق بن سليمان الرازي (945)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا إسحاق بن سليمان ، عن افلح بن حميد ، عن القاسم ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج في اشهر الحج وفي حرم الحج وليالي الحج ، حتى نزلنا بسرف فخرج إلى اصحابه ، فقال : " من لم يكن معه منكم هدي ، فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ، ومن كان معه هدي فلا " ، فمنهم الآخذ بها والتارك لها ممن لم يكن معه هدي ، فاما رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان معه الهدي ومع رجال من اصحابه لهم قوة ، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكي ، فقال : " ما يبكيك " ، قلت سمعت كلامك مع اصحابك ، فسمعت بالعمرة ، قال : " وما لك ؟ " ، قلت : لا اصلي ، قال " : " فلا يضرك فكوني في حجك ، فعسى الله ان يرزقكيها ، وإنما انت من بنات آدم ، كتب الله عليك ما كتب عليهن " ، قالت : فخرجت في حجتي حتى نزلنا منى فتطهرت ، ثم طفنا بالبيت ، ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم المحصب ، فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر ، فقال : " اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ، ثم لتطف بالبيت فإني انتظركما ها هنا " ، قالت : فخرجنا فاهللت ، ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة ، فجئنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في منزله من جوف الليل ، فقال : " هل فرغت ؟ " ، قلت : نعم ، فآذن في اصحابه بالرحيل ، فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج إلى المدينة .
368. صحيح مسلم --- كتاب اللباس والزينة --- باب تحريم جر الثوب خيلاء وبيان حد ما يجوز إرخاؤه إليه وما يستحب: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، حنظلة بن ابي سفيان الجمحي (2567)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا حنظلة ، قال : سمعت سالما ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة " .
369. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب الطيب قبيل الإحرام في البدن واستحبا به بالمسك وانه لٓا باس ببقاء وبيصه وهو بريقة ولمعانه [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، عبد الرحمن بن الاسود النخعي (4299)، مالك بن مغول البجلي (6693)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا مالك بن مغول ، عن عبد الرحمن بن الاسود ، عن ابيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " إن كنت لانظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو محرم " .
370. صحيح مسلم --- کتاب فضائل القرآن وما يتعلق به --- باب معرفة الركعتين اللتين كان يصليهما النبي صلى الله عليه وسلم بعد العصر: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثنا زهير بن حرب ، حدثنا جرير . ح وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي ، جميعا ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت : " ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد العصر عندي قط " .
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنان : بلال وابن ام مكتوم الاعمى ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن بلالا يؤذن بليل ، فكلوا واشربوا ، حتى يؤذن ابن ام مكتوم " ، قال : ولم يكن بينهما ، إلا ان ينزل هذا ويرقى هذا ،
372. صحيح مسلم --- كتاب الصيام --- باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال والفطر لرؤية الهلال وانه إذا غم في اوله او آخره اكملت عدة الشهر ثلاثين يوما: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا عبيد الله بهذا الإسناد ، وقال : " فإن غم عليكم فاقدروا ثلاثين " ، نحو حديث ابي اسامة ،
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، اخبرنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري . ح وحدثنا ابن نمير ، وزهير بن حرب ، واللفظ لهما ، قالا : حدثنا سفيان ، حدثنا الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر ، ان النبي صلى الله عليه وسلم : " نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ، وعن بيع الثمر بالتمر " ،
374. صحيح مسلم --- كتاب البيوع --- باب النهي عن بيع الثمار قبل بدو صلاحها بغير شرط القطع: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله .
375. صحيح مسلم --- كتاب الصلاة --- باب خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة وانها لا تخرج مطيبة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، حنظلة بن ابي سفيان الجمحي (2567)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، حديث ... حدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي ، حدثنا حنظلة ، قال : سمعت سالما ، يقول : سمعت ابن عمر ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " إذا استاذنكم نساؤكم إلى المساجد ، فاذنوا لهن " .
|
Search took 0.179 seconds