نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: معمر ابي عمرو الازدي 7633
تمام کتب میں
تمام کتب میں
1094 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
- صحيح البخاري (258)
- صحيح مسلم (309)
- سنن ابي داود (149)
- سنن ابن ماجه (70)
- سنن نسائي (163)
- سنن ترمذي (131)
|
51. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهة الاستنجاء باليمين [سنن ترمذي]
رواة الحديث: الحارث بن ربعي السلمي (1190)، عبد الله بن ابي قتادة الانصاري (4649)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 310 ) ... حدثنا محمد بن ابي عمر المكي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن معمر، عن يحيى بن ابي كثير، عن عبد الله بن ابي قتادة، عن ابيه، ان النبي صلى الله عليه وسلم " نهى ان يمس الرجل ذكره بيمينه " . وفي هذا الباب : عن عائشة , وسلمان , وابي هريرة , وسهل بن حنيف . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح ، وابو قتادة الانصاري اسمه : الحارث بن ربعي ، والعمل على هذا عند عامة اهل العلم : كرهوا الاستنجاء باليمين . ... (ص/ح)
52. سنن ابي داود --- كتاب تفريع ابواب الطلاق --- باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث [سنن ابي داود]
رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، (6824)، محمد بن عبد الرحمن القرشي (7064)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، احمد بن صالح المصري (452)، حديث ... حکم البانی: صحيح... وصار قول وصار قول ابن عباس فيما حدثنا احمد بن صالح ، ومحمد بن يحيى ، وهذا حديث احمد ، قالا : حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، عن محمد بن إياس ، ان ابن عباس ، وابا هريرة ، وعبد الله بن عمرو بن العاص سئلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا ، فكلهم قالوا : لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره . قال ابو داود : روى مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن بكير بن الاشج ، عن معاوية بن ابي عياش ، انه شهد هذه القصة حين جاء محمد بن إياس بن البكير إلى ابن الزبير و عاصم بن عمر ، فسالهما عن ذلك . فقالا : اذهب إلى ابن عباس و ابي هريرة ، فإني تركتهما عند عائشة رضي الله عنها ، ثم ساق هذا الخبر . قال ابو داود : وقول ابن عباس هو : ان الطلاق الثلاث تبين من زوجها مدخولا بها وغير مدخول بها ، لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره . هذا مثل خبر الصرف ، قال فيه : ثم إنه رجع عنه يعني ابن عباس . ... (ص/ح)
53. سنن ابي داود --- كتاب المناسك --- باب الإحصار [سنن ابي داود]
رواة الحديث: الحجاج بن عمرو الانصاري (2301)، عبد الله بن رافع المخزومي (4800)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، سلمة بن شبيب المسمعي (3505)، محمد بن المتوكل القرشي (6860)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ، وسلمة ، قالا : حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن عكرمة ، عن عبد الله بن رافع ، عن الحجاج بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : من كسر او عرج او مرض ، فذكر معناه ، قال سلمة بن شبيب : قال : انبانا معمر . ... (ص/ح)
54. سنن ابي داود --- كتاب تفريع ابواب الطلاق --- باب في نفقة المبتوتة [سنن ابي داود]
رواة الحديث: فاطمة بنت قيس الفهرية (6391)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، مخلد بن خالد الشعيري (7367)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مخلد بن خالد ، حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله ، قال : ارسل مروان إلى فاطمة فسالها ، فاخبرته انها كانت عند ابي حفص ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم امر علي بن ابي طالب يعني على بعض اليمن ، فخرج معه زوجها فبعث إليها بتطليقة كانت بقيت لها ، وامر عياش بن ابي ربيعة و الحارث بن هشام ان ينفقا عليها ، فقالا : والله ما لها نفقة إلا ان تكون حاملا ، فاتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : لا نفقة لك إلا ان تكوني حاملا ، واستاذنته في الانتقال ، فاذن لها ، فقالت : اين انتقل يا رسول الله ؟ قال : عند ابن ام مكتوم ، وكان اعمى ، تضع ثيابها عنده ولا يبصرها ، فلم تزل هناك حتى مضت عدتها فانكحها النبي صلى الله عليه وسلم اسامة ، فرجع قبيصة إلى مروان فاخبره بذلك ، فقال مروان : لم نسمع هذا الحديث إلا من امراة ، فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها ، فقالت فاطمة حين بلغها ذلك : بيني وبينكم كتاب الله ، قال الله تعالى : فطلقوهن لعدتهن حتى لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا سورة الطلاق آية 1 ، قالت : فاي امر يحدث بعد الثلاث . قال ابو داود : وكذلك رواه يونس ، عن الزهري ، واما الزبيدي ، فروى الحديثين جميعا ، حديث عبيد الله بمعنى معمر ، وحديث ابي سلمة بمعنى عقيل . قال ابو داود : ورواه محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، ان قبيصة بن ذؤيب حدثه ، بمعنى دل على خبر عبيد الله بن عبد الله ، حين قال : فرجع قبيصة إلى مروان فاخبره بذلك . ... (ص/ح)
55. صحيح مسلم --- كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان --- باب تحريم اكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عبد بن حميد الكشي (4232)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، يوسف بن الماجشون (8599)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن رافع القشيري (6964)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عمرو بن الحارث الانصاري (6080)، محمد بن ابي ذئب العامري (7063)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... وحدثنيه ابو الطاهر ، اخبرنا ابن وهب ، اخبرني مالك بن انس ، وابن ابي ذئب ، وعمرو بن الحارث ، ويونس بن يزيد وغيرهم . ح وحدثني محمد بن رافع ، وعبد بن حميد ، عن عبد الرزاق ، عن معمر . ح وحدثنا يحيي بن يحيي ، اخبرنا يوسف بن الماجشون . ح وحدثنا الحلواني ، وعبد بن حميد ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابي ، عن صالح كلهم ، عن الزهري بهذا الإسناد مثل حديث يونس ، وعمر وكلهم ذكر الاكل ، إلا صالحا ، ويوسف ، فإن حديثهما نهى عن كل ذي ناب من السبع .
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، محمد بن ابي ذئب العامري (7063)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، مخلد بن خالد الشعيري (7367)، محمد بن المتوكل القرشي (6860)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ، ومخلد بن خالد الشعيري المعنى ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن ابن ابي ذئب ، عن سعيد بن ابي سعيد ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما ادري اتبع لعين هو ام لا ؟ وما ادري اعزير نبي هو ام لا ؟ . ... (ص/ح)
57. صحيح مسلم --- كتاب الاضاحي --- باب بيان ما كان من النهي عن اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث في اول الإسلام وبيان نسخه وإباحته إلى متى شاء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... وحدثنا ابن ابي عمر ، وعبد بن حميد ، قال ابن ابي عمر : حدثنا وقال عبد : اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى ان تؤكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث " ، قال سالم : فكان ابن عمر لا ياكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث ، وقال ابن ابي عمر : بعد ثلاث .
58. صحيح مسلم --- کتاب فضائل القرآن وما يتعلق به --- باب الامر بتعهد القرآن، وكراهة قول نسيت آية كذا، وجواز قول انسيتها [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، انس بن عياض الليثي (718)، محمد بن إسحاق المسيبي (6809)، يعقوب بن عبد الرحمن القاري (8527)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، ايوب السختياني (746)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، سليمان بن حيان الجعفري (3580)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، عبيد الله بن سعيد اليشكري (5390)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثنا زهير بن حرب ، ومحمد بن المثنى ، وعبيد الله بن سعيد ، قالوا : حدثنا يحيى وهو القطان . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابو خالد الاحمر . ح وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي كلهم ، عن عبيد الله . ح وحدثنا ابن ابي عمر ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن ايوب . ح وحدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن . ح وحدثنا محمد بن إسحاق المسيبي ، حدثنا انس يعني ابن عياض جميعا ، عن موسى بن عقبة كل هؤلاء ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بمعنى حديث مالك ، وزاد في حديث موسى بن عقبة : وإذا قام صاحب القرآن فقراه بالليل والنهار ذكره ، وإذا لم يقم به نسيه .
59. صحيح مسلم --- كتاب الطهارة --- باب كراهة غمس المتوضئ وغيره يده المشكوك في نجاستها في الإناء قبل غسلها ثلاثا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن رافع القشيري (6964)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وعمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، قالوا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن ابي سلمة . ح وحدثنيه محمد بن رافع ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن ابن المسيب كلاهما ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بمثله .
60. صحيح مسلم --- كتاب الوصية --- باب وصية الرجل مكتوبة عنده [صحيح مسلم]
رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، شعيب بن الليث الفهمي (3805)، عبد الملك بن شعيب الفهمي (5219)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... وحدثنيه ابو الطاهر ، وحرملة ، قالا : اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس . ح وحدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث ، حدثني ابي ، عن جدي ، حدثني عقيل . ح وحدثنا ابن ابي عمر ، وعبد بن حميد ، قالا : حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر كلهم ، عن الزهري بهذا الإسناد نحو حديث عمرو بن الحارث .
61. سنن ترمذي --- كتاب الجمعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الاغتسال يوم الجمعة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن ابان البلخي (6750)، عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 367 ) ... ورواه يونس، ومعمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابيه، بينما عمر بن الخطاب يخطب يوم الجمعة ، إذ دخل رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : اية ساعة هذه ؟ فقال : ما هو إلا ان سمعت النداء وما زدت على ان توضات ، قال :" والوضوء ايضا ، وقد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بالغسل " . حدثنا بذلك ابو بكر محمد بن ابان، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، ... (ص/ح)
62. سنن ترمذي --- كتاب النذور والايمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الاستثناء في اليمين [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عبد الله بن طاوس اليماني (4871)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، يحيى بن موسى الحداني (8342)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2104 ) ... حدثنا يحيى بن موسى , حدثنا عبد الرزاق , اخبرنا معمر , عن ابن طاوس , عن ابيه , عن ابي هريرة , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من حلف على يمين فقال : إن شاء الله , لم يحنث " , قال ابو عيسى : سالت محمد بن إسماعيل , عن هذا الحديث , فقال : هذا حديث خطا , اخطا فيه عبد الرزاق , اختصره من حديث معمر , عن ابن طاوس , عن ابيه , عن ابي هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن سليمان بن داود , قال , لاطوفن الليلة على سبعين امراة , تلد كل امراة غلاما , فطاف عليهن , فلم تلد امراة منهن , إلا امراة نصف غلام " , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو قال : إن شاء الله , لكان كما قال " , هكذا روي عن عبد الرزاق , عن معمر , عن ابن طاوس , عن ابيه , هذا الحديث بطوله , وقال : سبعين امراة , وقد روي هذا الحديث من غير وجه , عن ابي هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال سليمان بن داود : لاطوفن الليلة على مائة امراة . ... (ص/ح)
63. سنن ابن ماجه --- كتاب الصلاة --- باب : وقت الصلاة في العذر والضرورة [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الاعلى بن عبد الاعلى القرشي (4207)، جميل بن الحسن الحمصي (2176)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، يونس بن يزيد الايلي (8621)، عبد الله بن وهب القرشي (5147)، حرملة بن يحيى التجيبي (2346)، احمد بن عمرو القرشي (477)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن عمرو بن السرح ، وحرملة بن يحيى المصريان ، قالا : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من ادرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها ، ومن ادرك من العصر ركعة قبل ان تغيب الشمس فقد ادركها ، حدثنا جميل بن الحسن ، حدثنا عبد الاعلى ، حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فذكر نحوه . ... (ص/ح)
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبيد الله بن عمرو الاسدي (5425)، سليمان بن عبيد الله الانصاري (3609)، محمد بن الحسين السمناني (6903)، حديث ... حکم البانی: صحيح انظر ما قبله ( 1775 ) ... حدثنا ابو جعفر السمناني، حدثنا سليمان بن عبيد الله الرقي، حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن معمر، عن قتادة، عن انس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى ان ينتعل الرجل وهو قائم " ، قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، وقال محمد بن إسماعيل : ولا يصح هذا الحديث ، ولا حديث معمر ، عن عمار بن ابي عمار ، عن ابي هريرة . ... (ض)
65. صحيح البخاري --- كتاب المغازي --- باب غزوة الرجيع ورعل وذكوان وبئر معونة: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عمرو بن ابي سفيان الثقفي (6065)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، هشام بن يوسف الابناوي (8060)، إبراهيم بن موسى التميمي (890)، حديث ... حدثني إبراهيم بن موسى , اخبرنا هشام بن يوسف , عن معمر , عن الزهري , عن عمرو بن ابي سفيان الثقفي , عن ابي هريرة رضي الله عنه , قال : بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتى إذا كان بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان , فتبعوهم بقريب من مائة رام , فاقتصوا آثارهم حتى اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوى تمر تزودوه من المدينة , فقالوا : هذا تمر يثرب فتبعوا آثارهم حتى لحقوهم , فلما انتهى عاصم واصحابه لجئوا إلى فدفد , وجاء القوم فاحاطوا بهم , فقالوا : لكم العهد والميثاق إن نزلتم إلينا ان لا نقتل منكم رجلا , فقال عاصم : اما انا فلا انزل في ذمة كافر , اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتى قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل آخر فاعطوهم العهد والميثاق , فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا إليهم , فلما استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها , فقال الرجل الثالث الذي معهما : هذا اول الغدر , فابى ان يصحبهم فجرروه وعالجوه على ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه , وانطلقوا بخبيب وزيد حتى باعوهما بمكة فاشترى خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وكان خبيب هو قتل الحارث يوم بدر , فمكث عندهم اسيرا حتى إذا اجمعوا قتله استعار موسى من بعض بنات الحارث ليستحد بها , فاعارته , قالت : فغفلت عن صبي لي فدرج إليه حتى اتاه فوضعه على فخذه , فلما رايته فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسى , فقال : اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك إن شاء الله , وكانت تقول : ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب لقد رايته ياكل من قطف عنب وما بمكة يومئذ ثمرة وإنه لموثق في الحديد , وما كان إلا رزق رزقه الله , فخرجوا به من الحرم ليقتلوه , فقال : دعوني اصلي ركعتين , ثم انصرف إليهم , فقال : لولا ان تروا ان ما بي جزع من الموت لزدت , فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو , ثم قال : اللهم احصهم عددا , ثم قال : ما ابالي حين اقتل مسلما على اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الإله وإن يشا يبارك على اوصال شلو ممزع ثم قام إليه عقبة بن الحارث فقتله , وبعثت قريش إلى عا...
66. صحيح البخاري --- كتاب الجنائز --- باب الامر باتباع الجنائز: [صحيح البخاري]
رواة الحديث: عقيل بن خالد الايلي (5688)، سلامة بن روح القرشي (3464)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، عمرو بن ابي سلمة التنيسي (6067)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حدثنا محمد ، حدثنا عمرو بن ابي سلمة ، عن الاوزاعي , قال : اخبرني ابن شهاب , قال : اخبرني سعيد بن المسيب ، ان ابا هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول : حق المسلم على المسلم خمس : رد السلام , وعيادة المريض , واتباع الجنائز , وإجابة الدعوة , وتشميت العاطس , تابعه عبد الرزاق , قال : اخبرنا معمر ، ورواه سلامة بن روح ، عن عقيل .
رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، صالح بن كيسان الدوسي (3891)، إبراهيم بن سعد الزهري (823)، يعقوب بن إبراهيم القرشي (8513)، عبد بن حميد الكشي (4232)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، سعيد بن منصور الخراساني (3401)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي ، وسعيد بن منصور ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وعمرو الناقد ، وزهير بن حرب كلهم ، عن ابن عيينة . ح وحدثنا حسن الحلواني ، وعبد بن حميد ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا ابي ، عن صالح . ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، وعبد بن حميد ، قالا : اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر كلهم ، عن الزهري بهذا الإسناد ، وليس في حديث سفيان وصالح سئل عن البتع ، وهو في حديث معمر وفي حديث صالح ، انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : كل شراب مسكر حرام .
68. سنن نسائي --- كتاب آداب القضاة --- باب : الإصابة في الحكم [سنن نسائي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن عمرو الانصاري (7220)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، سفيان الثوري (3436)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا إسحاق بن منصور ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، قال : انبانا معمر ، عن سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن ابي بكر محمد بن عمرو بن حزم ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب ، فله اجران ، وإذا اجتهد فاخطا ، فله اجر . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عمار بن ابي عمار الهاشمي (5847)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، الحارث بن نبهان الجرمي (1223)، ازهر بن مروان الرقاشي (526)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3618 ) ... حدثنا ازهر بن مروان البصري، حدثنا الحارث بن نبهان، عن معمر، عن عمار بن ابي عمار، عن ابي هريرة، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ينتعل الرجل وهو قائم " ، قال ابو عيسى : هذا حديث غريب وروى عبيد الله بن عمرو الرقي هذا الحديث ، عن معمر ، عن قتادة ، عن انس وكلا الحديثين لا يصح عند اهل الحديث ، والحارث بن نبهان ليس عندهم بالحافظ ، ولا نعرف لحديث قتادة ، عن انس اصلا . ... (ض)
70. سنن ترمذي --- كتاب الفرائض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في إبطال الميراث بين المسلم والكافر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: اسامة بن زيد الكلبي (532)، عمرو بن عثمان الاموي (6167)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2729 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، حدثنا الزهري، نحوه ، قال ابو عيسى : وفي الباب عن جابر ، وعبد الله بن عمرو ، وهذا حديث حسن صحيح ، هكذا رواه معمر، وغير واحد ، عن الزهري، نحو هذا ، وروى مالك، عن الزهري، عن علي بن حسين، عن عمر بن عثمان، عن اسامة بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ، وحديث مالك وهم ، وهم فيه مالك ، وقد رواه بعضهم عن مالك ، فقال : عن عمرو بن عثمان ، واكثر اصحاب مالك ، قالوا : عن مالك ، عن عمر بن عثمان ، ولد عثمان ، ولا يعرف عمر بن عثمان ، والعمل على هذا الحديث عند اهل العلم ، واختلف بعض اهل العلم في ميراث المرتد فجعل اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وغيرهم المال لورثته من المسلمين ، وقال بعضهم : لا يرثه ورثته من المسلمين ، واحتجوا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يرث المسلم الكافر " وهو قول الشافعي . ... (ص/ح)
71. صحيح مسلم --- كتاب اللعان --- باب: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن ابي ذئب العامري (7063)، محمد بن ابي فديك الديلي (6822)، محمد بن رافع القشيري (6964)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن رافع القشيري (6964)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، حديث ... وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، ومحمد بن رافع ، وعبد بن حميد ، قال ابن رافع : حدثنا ، وقال الآخران : اخبرنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر . ح وحدثني ابن رافع ، حدثنا ابن ابي فديك ، اخبرنا ابن ابي ذئب جميعا ، عن الزهري ، بهذا الإسناد نحو حديث ابن عيينة ، غير ان في حديث معمر ، فقال : يا رسول الله ، ولدت امراتي غلاما اسود وهو حينئذ يعرض بان ينفيه وزاد في آخر الحديث ، ولم يرخص له في الانتفاء منه .
72. سنن ابن ماجه --- كتاب إقامة الصلاة والسنة --- . باب : ما جاء في قتل الحية والعقرب في الصلاة [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ضمضم بن جوس الهفاني (3983)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن الصباح الجرجرائي (6847)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، ومحمد بن الصباح ، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن معمر ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ضمضم بن جوس ، عن ابي هريرة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم : امر بقتل الاسودين في الصلاة العقرب والحية . ... (ص/ح)
73. صحيح مسلم --- كتاب الآداب --- باب تحريم النظر في بيت غيره: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: سهل بن سعد الساعدي (3672)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الواحد بن زياد العبدي (5260)، الفضيل بن الحسين الجحدري (6421)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وعمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، وابن ابي عمر ، قالوا : حدثنا سفيان بن عيينة . ح وحدثنا ابو كامل الجحدري، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، حدثنا معمر كلاهما ، عن الزهري ، عن سهل بن سعد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث الليث ويونس .
74. صحيح مسلم --- كتاب الاضاحي --- باب الفرع والعتيرة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، محمد بن رافع القشيري (6964)، ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيي بن يحيي التميمي ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وعمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، قال يحيي : اخبرنا ، وقال الآخرون : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن سعيد ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ح وحدثني محمد بن رافع ، وعبد بن حميد ، قال عبد : اخبرنا وقال ابن رافع : حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن ابن المسيب ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا فرع ولا عتيرة " زاد ابن رافع في روايته والفرع اول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه .
75. سنن ابن ماجه --- كتاب الفتن --- باب : كف اللسان في الفتنة [سنن ابن ماجه]
رواة الحديث: معاذ بن جبل الانصاري (7547)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، عاصم بن ابي النجود الاسدي (4059)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الله بن معاذ الصنعاني (5091)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن ابي عمر العدني , حدثنا عبد الله بن معاذ , عن معمر , عن عاصم بن ابي النجود , عن ابي وائل , عن معاذ بن جبل , قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر , فاصبحت يوما قريبا منه , ونحن نسير , فقلت : يا رسول الله , اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار , قال : لقد سالت عظيما , وإنه ليسير على من يسره الله عليه , تعبد الله لا تشرك به شيئا , وتقيم الصلاة , وتؤتي الزكاة , وتصوم رمضان , وتحج البيت , ثم قال : الا ادلك على ابواب الخير ؟ الصوم جنة , والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ النار الماء , وصلاة الرجل من جوف الليل , ثم قرا : تتجافى جنوبهم عن المضاجع سورة السجدة آية 16 حتى بلغ جزاء بما كانوا يعملون سورة السجدة آية 17 , ثم قال : الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه ؟ الجهاد , ثم قال : الا اخبرك بملاك ذلك كله ؟ , قلت : بلى , فاخذ بلسانه , فقال : تكف عليك هذا , قلت : يا نبي الله , وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به , قال : ثكلتك امك يا معاذ , وهل يكب الناس على وجوههم في النار إلا حصائد السنتهم . ... (ص/ح)
|
Search took 0.192 seconds