رواة الحديث: عكرمة مولى ابن عباس (5703)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثني موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، انهم شكوا في هلال رمضان مرة ، فارادوا ان لا يقوموا ولا يصوموا ، فجاء اعرابي من الحرة ، فشهد انه راى الهلال ، فاتي به النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : اتشهد ان لا إله إلا الله واني رسول الله ؟ قال : نعم ، وشهد انه راى الهلال ، فامر بلالا ، فنادى في الناس ان يقوموا وان يصوموا . قال ابو داود : رواه جماعة ، عن سماك ، عن عكرمة ، مرسلا . ولم يذكر القيام احد إلا حماد بن سلمة . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن يزيد الاوسي (5164)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، ايوب السختياني (746)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: ضعيف يعني القلب... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، عن ايوب ، عن ابي قلابة ، عن عبد الله بن يزيد الخطمي ، عن عائشة ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم فيعدل ، ويقول : اللهم هذا قسمي فيما املك ، فلا تلمني فيما تملك ولا املك . قال ابو داود : يعني القلب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمران بن حصين الازدي (6036)، مطرف بن عبد الله الحرشي (7531)، يزيد بن عبد الله العامري (8453)، سعيد بن إياس الجريري (3290)، عمران بن حصين الازدي (6036)، مطرف بن عبد الله الحرشي (7531)، ثابت بن اسلم البناني (2009)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، عن ثابت ، عن مطرف ، عن عمران بن حصين ، وسعيد الجريري ، عن ابي العلاء ، عن مطرف ، عن عمران بن حصين ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل : هل صمت من شهر شعبان شيئا ؟ قال : لا ، قال : فإذا افطرت فصم يوما ، وقال احدهما : يومين . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: حسن م دون جملة الفم... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، عن سهيل بن ابي صالح ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : لكل ابن آدم حظه من الزنا ، بهذه القصة ، قال : واليدان تزنيان فزناهما البطش ، والرجلان تزنيان فزناهما المشي ، والفم يزني فزناه القبل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، ثابت بن اسلم البناني (2009)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، اخبرنا ثابت البناني ، عن انس بن مالك ، ان اليهود كانت إذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت ، فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فانزل الله سبحانه وتعالى : ويسالونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض سورة البقرة آية 222 إلى آخر الآية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شيء غير النكاح ، فقالت اليهود : ما يريد هذا الرجل ان يدع شيئا من امرنا إلا خالفنا فيه ، فجاء اسيد بن حضير و عباد بن بشر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالا : يا رسول الله ، إن اليهود تقول كذا وكذا ، افلا ننكحهن في المحيض ؟ فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا ان قد وجد عليهما ، فخرجا هدية من لبن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فبعث في آثارهما ، فظننا انه لم يجد عليهما . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، رفاعة بن عوف الانصاري (2939)، محمد بن عبد الرحمن القرشي (7064)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، ابان بن يزيد العطار (18)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا ابان ، حدثنا يحيى ، ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدثه ، ان رفاعة حدثه ، عن ابي سعيد الخدري ، ان رجلا قال : يا رسول الله ، إن لي جارية وانا اعزل عنها ، وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال ، وإن اليهود تحدث ان العزل موءودة الصغرى ، قال : كذبت يهود ، لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه . ... (ض)

رواة الحديث: عثمان بن عفان (5543)، رباح الكوفي (2874)، الحسن بن سعد الهاشمي (1266)، محمد بن ابي يعقوب التميمي (7094)، مهدي بن ميمون الازدي (7701)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا مهدي بن ميمون ابو يحيى ، حدثنا محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب ، عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله ، عن رباح ، قال : زوجني اهلي امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبد الله ، ثم وقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله ، ثم طبن لها غلام لاهلي رومي ، يقال له : يوحنه ، فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات ، فقلت لها : ما هذا ؟ فقالت : هذا ليوحنه ، فرفعنا إلى عثمان ، احسبه قال : مهدي ، قال : فسالهما فاعترفا ، فقال لهما : اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى ان الولد للفراش ، واحسبه قال : فجلدها ، وجلده وكانا مملوكين . ... (ض)

رواة الحديث: هشام بن عروة الاسدي (8055)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، عن هشام بن عروة ، ان جميلة كانت تحت اوس بن الصامت وكان رجلا به لمم ، فكان إذا اشتد لممه ظاهر من امراته ، فانزل الله تعالى فيه كفارة الظهار . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عامر بن واثلة الليثي (4118)، ابو عاصم الغنوي (245)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا ابو سلمة موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، حدثنا ابو عاصم الغنوي ، عن ابي الطفيل ، قال : قلت لابن عباس : يزعم قومك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة ، قال : صدقوا وكذبوا ، قلت : وما صدقوا وما كذبوا ؟ قال : صدقوا ، قد رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكذبوا : ليس بسنة ، إن قريشا قالت زمن الحديبية : دعوا محمدا واصحابه حتى يموتوا موت النغف ، فلما صالحوه على ان يجيئوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام ، فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمشركون من قبل قعيقعان ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه : ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة ، قلت : يزعم قومك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بين الصفا و المروة على بعيره وان ذلك سنة ، فقال : صدقوا وكذبوا ، قلت : ما صدقوا وما كذبوا ؟ قال : صدقوا ، قد طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الصفا و المروة على بعيره ، وكذبوا : ليس بسنة كان الناس لا يدفعون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يصرفون عنه ، فطاف على بعير ليسمعوا كلامه وليروا مكانه ولا تناله ايديهم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا موسى بن إسماعيل ،حدثنا حماد ، عن محمد بن عمرو ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بمعناه . زاد : كان يصومه إلا قليلا ، بل كان يصومه كله . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سلمة بن كهيل الحضرمي (3518)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: صحيح والمعتمد التعريف سنة واحدة كما في حديث زيد بن خالد... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، حدثنا سلمة بن كهيل ، بإسناده ومعناه ، قال في التعريف : قال : عامين او ثلاثة ، وقال : اعرف عددها ووعاءها ووكاءها ، زاد : فإن جاء صاحبها فعرف عددها ووكاءها فادفعها إليه . قال ابو داود : ليس يقول هذه الكلمة إلا حماد في هذا الحديث ، يعني فعرف عددها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، ابان بن يزيد العطار (18)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا ابان ، حدثنا يحيى ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، قال : يعني بالعرق زنبيلا ياخذ خمسة عشر صاعا . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، حماد بن سلمة البصري (2492)، ربيعة الراي (2885)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، حماد بن سلمة البصري (2492)، موسى بن إسماعيل التبوذكي (7721)، حديث ... حکم البانی: صحيح والزيادة عند خ أبي... حدثنا موسى بن إسماعيل ، عن حماد بن سلمة ، عن يحيى بن سعيد ، وربيعة ، بإسناد قتيبة ومعناه ، وزاد فيه : فإن جاء باغيها فعرف عفاصها وعددها فادفعها إليه ،وقال حماد ايضا : عن عبيد الله بن عمر ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثله . قال ابو داود : وهذه الزيادة التي زاد حماد بن سلمة في حديث سلمة بن كهيل و يحيى بن سعيد و عبيد الله بن عمر و ربيعة : إن جاء صاحبها فعرف عفاصها ووكاءها فادفعها إليه ليست بمحفوظة ، فعرف عفاصها ووكاءها ، وحديث عقبة بن سويد ، عن ابيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ايضا ، قال : عرفها سنة ، وحديث عمر بن الخطاب ايضا ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : عرفها سنة . ... (ص/ح)