نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: نصر علي الازدي 7901
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
54 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
26. سنن ترمذي --- كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، نافع بن جبير النوفلي (7846)، محمد بن سوقة الغنوي (7014)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 4065 ) ... حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا سفيان، عن محمد بن سوقة، عن نافع بن جبير، عن ام سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ذكر الجيش الذي يخسف بهم ، فقالت ام سلمة : لعل فيهم المكره ، قال : " إنهم يبعثون على نياتهم " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ، وقد روي هذا الحديث عن نافع بن جبير ، عن عائشة ايضا ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، زياد بن كليب التميمي (3102)، خالد الحذاء (2682)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 679 ) ... حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا خالد الحذاء، عن ابي معشر، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ليليني منكم اولو الاحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ، ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ، وإياكم وهيشات الاسواق " . قال : وفي الباب عن ابي بن كعب ، وابي مسعود ، وابي سعيد ، والبراء ، وانس ، قال ابو عيسى : حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح غريب ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان " يعجبه ان يليه المهاجرون والانصار ليحفظوا عنه " ، قال : وخالد الحذاء هو خالد بن مهران يكنى ابا المنازل ، قال : وسمعت محمد بن إسماعيل ، يقول : يقال إن خالدا الحذاء ما حذا نعلا قط إنما كان يجلس إلى حذاء فنسب إليه ، قال : وابو معشر اسمه : زياد بن كليب . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، زرارة بن اوفى العامري (2998)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، صالح بن بشير المري (3861)، الهيثم بن الربيع العقيلي (1750)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا الهيثم بن الربيع، حدثنا صالح المري، عن قتادة، عن زرارة بن اوفى، عن ابن عباس، قال : قال رجل : يا رسول الله ، اي العمل احب إلى الله ؟ ، قال : " الحال المرتحل " ، قال : وما الحال المرتحل ؟ ، قال : " الذي يضرب من اول القرآن إلى آخره ، كلما حل ارتحل " ، قال ابو عيسى : هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه ، وإسناده ليس بالقوي . ... (ض)
29. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة المائدة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن شقيق العقيلي (4861)، سعيد بن إياس الجريري (3290)، مسلم بن إبراهيم الفراهيدي (7455)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا نصر بن علي، حدثنا مسلم بن إبراهيم بهذا الإسناد نحوه ، قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، وروى بعضهم هذا الحديث عن الجريري، عن عبد الله بن شقيق، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرس ، ولم يذكروا فيه عن عائشة . ... (ص/ح)
30. سنن ترمذي --- كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب في سن النبي صلى الله عليه وسلم كم كان حين مات [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عمار بن ابي عمار الهاشمي (5847)، خالد الحذاء (2682)، بشر بن المفضل الرقاشي (1868)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: شاذ انظر ما قبله ( 3650 ) ... حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا خالد الحذاء، حدثنا عمار مولى بني هاشم ، حدثنا ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم " توفي وهو ابن خمس وستين " . قال ابو عيسى : هذا حسن الإسناد صحيح . ... (ص/ح)
31. سنن ترمذي --- كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الرخصة في الكذب والخديعة في الحرب [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، نصر بن علي الازدي (7901)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2833 و 2834 ) ... حدثنا احمد بن منيع، ونصر بن علي، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، سمع جابر بن عبد الله، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الحرب خدعة " ، قال ابو عيسى : وفي الباب ، عن علي ، وزيد بن ثابت ، وعائشة ، وابن عباس ، وابي هريرة ، واسماء بنت يزيد بن السكن ، وكعب بن مالك ، وانس ، وهذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
32. سنن ترمذي --- كتاب فضائل الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في فضل الحرس في سبيل الله [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عطاء بن ابي مسلم الخراساني (5627)، شعيب بن رزيق المقدسي (3809)، بشر بن عمر الزهراني (1885)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 3829 ) ، التعليق الرغيب ( 2 / 153 ) ... حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا بشر بن عمر، حدثنا شعيب بن رزيق ابو شيبة، حدثنا عطاء الخراساني، عن عطاء بن ابي رباح، عن ابن عباس، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " عينان لا تمسهما النار : عين بكت من خشية الله ، وعين باتت تحرس في سبيل الله " ، قال ابو عيسى : وفي الباب ، عن عثمان ، وابي ريحانة ، وحديث ابن عباس حديث حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث شعيب بن رزيق . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 577 ) ... حدثنا نصر بن علي، حدثنا عيسى بن يونس، عن الاعمش، عن مجاهد، قال : كنا عند ابن عمر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد " . فقال ابنه : والله لا ناذن لهن يتخذنه دغلا ، فقال : فعل الله بك وفعل ، اقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتقول : لا ناذن لهن ؟ ! قال : وفي الباب عن ابي هريرة ، وزينب امراة عبد الله بن مسعود ، وزيد بن خالد . قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
34. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في ثواب من قدم ولدا [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد ربه بن بارق الحنفي (5294)، حبان بن هلال الباهلي (2235)، احمد بن سعيد الرباطي (444)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سماك بن الوليد الحنفي (3637)، عبد ربه بن بارق الحنفي (5294)، زياد بن يحيى الحساني (3108)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، التعليق الرغيب ( 3 / 93 ) ، المشكاة ( 1735 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 5801 ) //... حدثنا نصر بن علي الجهضمي، وابو الخطاب زياد بن يحيى البصري، قالا : حدثنا عبد ربه بن بارق الحنفي، قال : سمعت جدي ابا امي سماك بن الوليد الحنفي يحدث ، انه سمع ابن عباس يحدث ، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة " فقالت عائشة : فمن كان له فرط من امتك ؟ قال : " ومن كان له فرط يا موفقة " . قالت : فمن لم يكن له فرط من امتك ؟ قال : " فانا فرط امتي لن يصابوا بمثلي " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث عبد ربه بن بارق ، وقد روى عنه غير واحد من الائمة . حدثنا احمد بن سعيد المرابطي، حدثنا حبان بن هلال، انبانا عبد ربه بن بارق 1 فذكر نحوه ، وسماك بن الوليد هو : ابو زميل الحنفي . ... (ص/ح)
35. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء من الرخصة في الصوم في السفر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، سعيد بن يزيد الطاحي (3417)، بشر بن المفضل الرقاشي (1868)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا بشر بن المفضل، عن سعيد بن يزيد ابي مسلمة، عن ابي نضرة، عن ابي سعيد الخدري، قال : " كنا نسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان ، فما يعيب على الصائم صومه ولا على المفطر إفطاره " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
36. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء من الرخصة في الصوم في السفر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، المنذر بن مالك العوفي (1698)، سعيد بن إياس الجريري (3290)، عبد الاعلى بن عبد الاعلى القرشي (4207)، سفيان بن وكيع الرؤاسي (3446)، سعيد بن إياس الجريري (3290)، يزيد بن زريع العيشي (8418)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا نصر بن علي، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا الجريري ح . قال : وحدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا عبد الاعلى، عن الجريري، عن ابي نضرة، عن ابي سعيد، قال : " كنا نسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فمنا الصائم ومنا المفطر فلا يجد المفطر على الصائم ، ولا الصائم على المفطر ، فكانوا يرون انه من وجد قوة فصام فحسن ، ومن وجد ضعفا فافطر فحسن " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
37. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كفارة الفطر في رمضان [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1671 ) ... حدثنا نصر بن علي الجهضمي، وابو عمار، والمعنى واحد واللفظ لفظ ابي عمار ، قالا : اخبرنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن ابي هريرة، قال : اتاه رجل ، فقال : يا رسول الله هلكت ، قال : " وما اهلكك ؟ " قال : وقعت على امراتي في رمضان ، قال : " هل تستطيع ان تعتق رقبة ؟ " قال : لا ، قال : " فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين ؟ " قال : لا ، قال : " فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا ؟ " قال : لا ، قال : " اجلس " فجلس ، فاتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم ، قال : " تصدق به " فقال : ما بين لابتيها احد افقر منا ، قال : فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت انيابه ، قال : " فخذه فاطعمه اهلك " . قال : وفي الباب عن ابن عمر ، وعائشة ، وعبد الله بن عمرو . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا الحديث عند اهل العلم في من افطر في رمضان متعمدا من جماع ، واما من افطر متعمدا من اكل او شرب ، فإن اهل العلم قد اختلفوا في ذلك ، فقال بعضهم : عليه القضاء والكفارة ، وشبهوا الاكل والشرب بالجماع ، وهو قول سفيان الثوري ، وابن المبارك ، وإسحاق ، وقال بعضهم : عليه القضاء ولا كفارة عليه ، لانه إنما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم الكفارة في الجماع ولم تذكر عنه في الاكل والشرب ، وقالوا : لا يشبه الاكل والشرب الجماع ، وهو قول الشافعي ، واحمد ، وقال الشافعي : وقول النبي صلى الله عليه وسلم للرجل الذي افطر فتصدق عليه خذه فاطعمه اهلك ، يحتمل هذا معاني : يحتمل ان تكون الكفارة على من قدر عليها ، وهذا رجل لم يقدر على الكفارة ، فلما اعطاه النبي صلى الله عليه وسلم شيئا وملكه ، فقال الرجل : ما احد افقر إليه منا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " خذه فاطعمه اهلك " لان الكفارة إنما تكون بعد الفضل عن قوته ، واختار الشافعي لمن كان على مثل هذا الحال ان ياكله ، وتكون الكفارة عليه دينا فمتى ما ملك يوما ما كفر . ... (ص/ح)
38. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في إجابة الصائم الدعوة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1750 ) ... حدثنا نصر بن علي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا دعي احدكم وهو صائم فليقل : إني صائم " . قال ابو عيسى : وكلا الحديثين في هذا الباب عن ابي هريرة حسن صحيح . ... (ص/ح)
39. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في عمرة رمضان [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ام معقل الانصارية (681)، معقل بن ابي معقل الاسدي (7619)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2993 ) ... حدثنا نصر بن علي، حدثنا ابو احمد الزبيري، حدثنا إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن الاسود بن يزيد، عن ابن ام معقل، عن ام معقل، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " عمرة في رمضان تعدل حجة " . وفي الباب عن ابن عباس ، وجابر ، وابي هريرة ، وانس ، ووهب بن خنبش . قال ابو عيسى : ويقال : هرم بن خنبش ، قال بيان ، وجابر : عن الشعبي ، عن وهب بن خنبش ، وقال داود الاودي : عن الشعبي ، عن هرم بن خنبش ، ووهب اصح ، وحديث ام معقل حديث حسن غريب من هذا الوجه ، وقال احمد ، وإسحاق : قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم " ان عمرة في رمضان تعدل حجة " ، قال إسحاق : معنى هذا الحديث مثل ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " من قرا قل هو الله احد فقد قرا ثلث القرآن " . ... (ص/ح)
40. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في الصلاة على الحصير [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، طلحة بن نافع القرشي (4024)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1029 ) ... حدثنا نصر بن علي، حدثنا عيسى بن يونس، عن الاعمش، عن ابي سفيان، عن جابر، عن ابي سعيد، ان النبي صلى الله عليه وسلم " صلى على حصير " . قال : وفي الباب عن انس , والمغيرة بن شعبة ، قال ابو عيسى : وحديث ابي سعيد حديث حسن ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم ، إلا ان قوما من اهل العلم اختاروا الصلاة على الارض استحبابا ، وابو سفيان اسمه : طلحة بن نافع . ... (ص/ح)
41. سنن ترمذي --- كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في النهى عن قتل النساء والصبيان [سنن ترمذي]
رواة الحديث: الصعب بن جثامة الليثي (3931)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 2839 ) ... حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال : اخبرني الصعب بن جثامة، قال : قلت : يا رسول الله ، إن خيلنا اوطئت من نساء المشركين واولادهم ، قال : " هم من آبائهم " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
42. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في ثواب من قدم ولدا [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، ابو عبيدة بن عبد الله الهذلي (4110)، ابو محمد العدوي (329)، العوام بن حوشب الشيباني (1532)، إسحاق بن يوسف الازرق (979)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 1606 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 351 ) ، المشكاة ( 1755 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 5754 ) //... حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا إسحاق بن يوسف، حدثنا العوام بن حوشب، عن ابي محمد مولى عمر بن الخطاب ، عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن عبد الله، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قدم ثلاثة لم يبلغوا الحلم ، كانوا له حصنا حصينا من النار " . قال ابو ذر : قدمت اثنين ، قال : " واثنين " ، فقال ابي بن كعب سيد القراء : قدمت واحدا ، قال : " وواحدا ، ولكن إنما ذاك عند الصدمة الاولى " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، وابو عبيدة لم يسمع من ابيه . ... (ض)
43. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء لا يبيع حاضر لباد [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، احمد بن منيع البغوي (494)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2176 ) ... حدثنا نصر بن علي، واحمد بن منيع، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابي الزبير، عن جابر، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض " . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، وحديث جابر في هذا هو حديث حسن صحيح ايضا ، والعمل على هذا الحديث عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، كرهوا ان يبيع حاضر لباد ، ورخص بعضهم في ان يشتري حاضر لباد ، وقال الشافعي : يكره ان يبيع حاضر لباد ، وإن باع فالبيع جائز . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو زرعة بن عمرو البجلي (181)، يحيى بن ايوب الجريري (8214)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، الإرواء ( 5 / 125 - 126 ) ، أحاديث البيوع... حدثنا نصر بن علي، حدثنا ابو احمد، حدثنا يحيى بن ايوب وهو البجلي الكوفي، قال : سمعت ابا زرعة بن عمرو بن جرير يحدث ، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا يتفرقن عن بيع إلا عن تراض " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب . ... (ص/ح)
45. سنن ترمذي --- كتاب الاحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القاضي [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، عمرو بن ابي عمرو القرشي (6068)، الفضيل بن سليمان النميري (6423)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2308 ) ... حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا الفضيل بن سليمان، عن عمرو بن ابي عمرو، عن سعيد المقبري، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ولي القضاء ، او جعل قاضيا بين الناس ، فقد ذبح بغير سكين " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ، وقد روي ايضا من غير هذا الوجه ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)
46. سنن ترمذي --- كتاب الاحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في النحل والتسوية بين الولد [سنن ترمذي]
رواة الحديث: النعمان بن بشير الانصاري (1733)، محمد بن النعمان الانصاري (6868)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سعيد بن عبد الرحمن القرشي (3356)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2375 - 2376 ) ... حدثنا نصر بن علي , وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي المعنى واحد , قالا : حدثنا سفيان , عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن , وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثان ، عن النعمان بن بشير , ان اباه نحل ابنا له غلاما , فاتى النبي صلى الله عليه وسلم يشهده ، فقال : " اكل ولدك نحلته مثل ما نحلت هذا " , قال : لا , قال : " فاردده " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , وقد روي من غير وجه , عن النعمان بن بشير , والعمل على هذا عند بعض اهل العلم , يستحبون التسوية بين الولد , حتى قال بعضهم : يسوي بين ولده حتى في القبلة , وقال بعضهم : يسوي بين ولده في النحل والعطية , يعني : الذكر والانثى سواء , وهو قول : سفيان الثوري , وقال بعضهم : التسوية بين الولد ان يعطى الذكر مثل حظ الانثيين مثل قسمة الميراث وهو قول : احمد , وإسحاق . ... (ص/ح)
47. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب في كراهة رد السلام غير متوضئ [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، الضحاك بن عثمان الحزامي (1490)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، محمد بن بشار العبدي (6879)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، الإرواء ( 54 ) ، صحيح أبي داود ( 12 و 13 ) ... حدثنا نصر بن علي , ومحمد بن بشار , قالا : حدثنا ابو احمد محمد بن عبد الله الزبيري، عن سفيان، عن الضحاك بن عثمان، عن نافع، عن ابن عمر " ان رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول ، فلم يرد عليه " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح ، وإنما يكره هذا عندنا ، إذا كان على الغائط والبول ، وقد فسر بعض اهل العلم ذلك ، وهذا احسن شيء روي في هذا الباب . قال ابو عيسى : وفي الباب عن المهاجر بن قنفذ ، وعبد الله بن حنظلة ، وعلقمة بن الفغواء ، وجابر ، والبراء . ... (ص/ح)
48. سنن ترمذي --- كتاب الصيد والذبائح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في صيد البزاة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عدي بن حاتم الطائي (5575)، عامر الشعبي (4099)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، هناد بن السري التميمي (8098)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: منكر ، صحيح أبي داود ( 2541 ) ... حدثنا نصر بن علي , وهناد , وابو عمار , قالوا : حدثنا عيسى بن يونس , عن مجالد , عن الشعبي، عن عدي بن حاتم , قال : سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد البازي , فقال : " ما امسك عليك فكل " , قال ابو عيسى : هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث مجالد , عن الشعبي , والعمل على هذا عند اهل العلم , لا يرون بصيد البزاة والصقور باسا , وقال مجاهد : البزاة هو : الطير الذي يصاد به من الجوارح التي قال الله تعالى وما علمتم من الجوارح سورة المائدة آية 4 فسر الكلاب والطير الذي يصاد به , وقد رخص بعض اهل العلم في صيد البازي , وإن اكل منه , وقالوا : إنما تعليمه إجابته , وكرهه بعضهم , والفقهاء اكثرهم قالوا : ياكل وإن اكل منه . ... (ض)
49. سنن ترمذي --- كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الرجم على الثيب [سنن ترمذي]
رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، زيد بن خالد الجهني (3137)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، شبل بن خليد المزني (3745)، زيد بن خالد الجهني (3137)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2549 ) ... حدثنا نصر بن علي , وغير واحد , حدثنا سفيان بن عيينة , عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة , سمعه من ابي هريرة , وزيد بن خالد , وشبل , انهم كانوا عند النبي صلى الله عليه وسلم , فاتاه رجلان يختصمان , فقام إليه احدهما , وقال : انشدك الله يا رسول الله , لما قضيت بيننا بكتاب الله , فقال خصمه وكان افقه منه : اجل يا رسول الله , اقض بيننا بكتاب الله , وائذن لي فاتكلم , إن ابني كان عسيفا على هذا , فزنى بامراته , فاخبروني ان على ابني الرجم , ففديت منه بمائة شاة وخادم , ثم لقيت ناسا من اهل العلم , فزعموا ان على ابني جلد مائة , وتغريب عام , وإنما الرجم على امراة هذا , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده ، لاقضين بينكما بكتاب الله , المائة شاة والخادم رد عليك , وعلى ابنك جلد مائة , وتغريب عام , واغد يا انيس على امراة هذا , فإن اعترفت , فارجمها " , فغدا عليها , فاعترفت , فرجمها . حدثنا إسحاق بن موسى الانصاري , حدثنا معن , حدثنا مالك , عن ابن شهاب , عن عبيد الله بن عبد الله , عن ابي هريرة , وزيد بن خالد الجهني، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه . حدثنا قتيبة , حدثنا الليث , عن ابن شهاب , بإسناده نحو حديث مالك بمعناه , قال : وفي الباب , عن ابي بكرة , وعبادة بن الصامت , وابي هريرة , وابي سعيد , وابن عباس , وجابر بن سمرة , وهزال , وبريدة , وسلمة بن المحبق , وابي برزة , وعمران بن حصين , وعبادة بن الصامت , وابي هريرة , وابي سعيد , وابن عباس , وجابر بن سمرة , وهزال , وبريدة , وسلمة بن المحبق , وابي برزة , وعمران بن حصين . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة , وزيد بن خالد حديث حسن صحيح , وهكذا روى مالك بن انس...
50. سنن ترمذي --- كتاب الاستئذان والآداب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية التسليم على من يبول [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، الضحاك بن عثمان الحزامي (1490)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، نصر بن علي الازدي (7901)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح وهو مكرر الحديث ( 90 ) ... حدثنا محمد بن بشار، ونصر بن علي , قالا : حدثنا ابو احمد، عن سفيان، عن الضحاك بن عثمان، عن نافع، عن ابن عمر " ان رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه ، يعني : السلام " . ... (ص/ح)
|
Search took 0.156 seconds