نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: هناد السري التميمي 8098
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
278 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
251. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في القبلة للصائم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرو بن ميمون الاودي (6207)، زياد بن علاقة الثعلبي (3095)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1683 ) ... حدثنا هناد، وقتيبة، قالا : حدثنا ابو الاحوص، عن زياد بن علاقة، عن عمرو بن ميمون، عن عائشة، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان " يقبل في شهر الصوم " . قال : وفي الباب عن عمر بن الخطاب ، وحفصة ، وابي سعيد ، وام سلمة ، وابن عباس ، وانس ، وابي هريرة . قال ابو عيسى : حديث عائشة حديث حسن صحيح ، واختلف اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم في القبلة للصائم ، فرخص بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في القبلة للشيخ ، ولم يرخصوا للشاب مخافة ان لا يسلم له صومه والمباشرة عندهم اشد ، وقد قال بعض اهل العلم : القبلة تنقص الاجر ، ولا تفطر الصائم ، وراوا ان للصائم إذا ملك نفسه ان يقبل ، وإذا لم يامن على نفسه ترك القبلة ليسلم له صومه ، وهو قول سفيان الثوري ، والشافعي . ... (ص/ح)
252. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب صيام المتطوع بغير تبييت [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عائشة بنت طلحة القرشية (4051)، طلحة بن يحيى القرشي (4027)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، الإرواء ( 965 ) ، صحيح أبي داود ( 2119 ) ... حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن طلحة بن يحيى، عن عمته عائشة بنت طلحة، عن عائشة ام المؤمنين ، قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ، فقال : " هل عندكم شيء " ، قالت : قلت : لا ، قال : " فإني صائم " . ... (ص/ح)
253. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في صوم ثلاثة ايام من كل شهر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو عثمان النهدي (4492)، يزيد بن حميد الضبعي (8408)، ابو شمر الضبعي (230)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو ذر الغفاري (2187)، ابو عثمان النهدي (4492)، عاصم الاحول (4064)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإرواء أيضا... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن عاصم الاحول، عن ابي عثمان النهدي، عن ابي ذر، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صام من كل شهر ثلاثة ايام فذلك صيام الدهر " . فانزل الله عز وجل تصديق ذلك في كتابه : من جاء بالحسنة فله عشر امثالها سورة الانعام آية 160 اليوم بعشرة ايام . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روى شعبة هذا الحديث ، عن ابي شمر، وابي التياح، عن ابي عثمان، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ض)
254. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في صيام العشر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1729 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عائشة، قالت : " ما رايت النبي صلى الله عليه وسلم صائما في العشر قط " . قال ابو عيسى : هكذا روى غير واحد عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة ، وروى الثوري وغيره هذا الحديث ، عن منصور ، عن إبراهيم ، ان النبي صلى الله عليه وسلم " لم ير صائما في العشر " . وروى ابو الاحوص ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن عائشة ولم يذكر فيه عن الاسود ، وقد اختلفوا على منصور في هذا الحديث ، ورواية الاعمش اصح واوصل إسنادا ، قال : وسمعت محمد بن ابان ، يقول : سمعت وكيعا ، يقول : الاعمش احفظ لإسناد إبراهيم من منصور . ... (ص/ح)
255. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في العمل في ايام العشر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، مسلم بن ابي عبد الله البطين (7476)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1727 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن مسلم هو البطين وهو ابن ابي عمران، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من ايام العمل الصالح فيهن احب إلى الله من هذه الايام العشر " فقالوا : يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء " . وفي الباب عن ابن عمر ، وابي هريرة ، وعبد الله بن عمرو ، وجابر . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس حديث حسن صحيح غريب . ... (ص/ح)
256. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء عاشوراء اى يوم هو [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، الحكم بن عبد الله الثقفي (1368)، حاجب بن عمر الثقفي (2218)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 2114 ) ... حدثنا هناد، وابو كريب، قالا : حدثنا وكيع، عن حاجب بن عمر، عن الحكم بن الاعرج، قال : " انتهيت إلى ابن عباس، وهو متوسد رداءه في زمزم ، فقلت : اخبرني عن يوم عاشوراء اي يوم هو اصومه ، قال : " إذا رايت هلال المحرم فاعدد ثم اصبح من التاسع صائما " ، قال : فقلت : اهكذا كان يصومه محمد صلى الله عليه وسلم ؟ قال : " نعم " . ... (ص/ح)
257. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في وصال شعبان برمضان [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، سالم بن ابي امية القرشي (3181)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 1648 ) ... حدثنا هناد، حدثنا عبدة، عن محمد بن عمرو، حدثنا ابو سلمة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ، وروي عن ابن المبارك ، انه قال : في هذا الحديث ، قال : هو جائز في كلام العرب إذا صام اكثر الشهر ان يقال صام الشهر كله ، ويقال : قام فلان ليله اجمع ولعله تعشى واشتغل ببعض امره ، كان ابن المبارك قد راى كلا الحديثين متفقين ، يقول : إنما معنى هذا الحديث انه كان يصوم اكثر الشهر . قال ابو عيسى : وقد روى سالم ابو النضر، وغير واحد ، عن ابي سلمة، عن عائشة نحو رواية محمد بن عمرو . ... (ص/ح)
258. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية صوم يوم الجمعة وحده [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1723 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يصوم احدكم يوم الجمعة إلا ان يصوم قبله او يصوم بعده " . قال : وفي الباب عن علي ، وجابر ، وجنادة الازدي ، وجويرية ، وانس ، وعبد الله بن عمرو . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم يكرهون للرجل ان يختص يوم الجمعة بصيام لا يصوم قبله ولا بعده ، وبه يقول احمد ، وإسحاق . ... (ص/ح)
259. سنن ترمذي --- كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في فضل من راى النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عبيدة بن عمرو السلمانى (5448)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2362 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن عبيدة هو السلماني، عن عبد الله بن مسعود، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم ياتي قوم من بعد ذلك تسبق ايمانهم شهاداتهم او شهاداتهم ايمانهم " . وفي الباب عن عمر ، وعمران بن حصين ، وبريدة . قال ابو عيسى : وهذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
260. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في مباشرة الصائم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1687 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، والاسود، عن عائشة، قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم ، وكان املككم لإربه " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وابو ميسرة اسمه عمرو بن شرحبيل ، ومعنى لإربه لنفسه . ... (ص/ح)
261. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما يقول إذا دخل الخلاء [سنن ترمذي]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، عبد العزيز بن صهيب البناني (4574)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 298 ) ... حدثنا قتيبة , وهناد , قالا : حدثنا وكيع، عن شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب، عن انس بن مالك، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء ، قال : " اللهم إني اعوذ بك " قال شعبة : وقد قال مرة اخرى : اعوذ بك من الخبث والخبيث " او " الخبث والخبائث " . قال ابو عيسى : وفي الباب عن علي , وزيد بن ارقم , وجابر , وابن مسعود . قال ابو عيسى : حديث انس اصح شيء في هذا الباب واحسن ، وحديث زيد بن ارقم في إسناده اضطراب ، روى هشام الدستوائي , وسعيد بن ابي عروبة ، عن قتادة ، فقال سعيد : عن القاسم بن عوف الشيباني ، عن زيد بن ارقم ، وقال هشام الدستوائي : عن قتادة ، عن زيد بن ارقم ، ورواه شعبة , ومعمر ، عن قتادة ، عن النضر بن انس ، فقال شعبة : عن زيد بن ارقم ، وقال معمر : عن النضر بن انس ، عن ابيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . قال ابو عيسى : سالت محمدا عن هذا فقال : يحتمل ان يكون قتادة روى عنهما جميعا . ... (ص/ح)
262. سنن ترمذي --- كتاب الجمعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في قصد الخطبة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن سمرة العامري (2065)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1106 ) ... حدثنا قتيبة، وهناد، قالا : حدثنا ابو الاحوص، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال : " كنت اصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا " . قال : وفي الباب عن عمار بن ياسر ، وابن ابي اوفى . قال ابو عيسى : حديث جابر بن سمرة حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
263. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الوضوء من الريح [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 515 ) ... حدثنا قتيبة , وهناد , قالا : حدثنا وكيع، عن شعبة، عن سهيل بن ابي صالح، عن ابيه، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا وضوء إلا من صوت او ريح " . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح . ... (ص/ح)
264. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الوضوء من النوم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، ابو العالية الرياحي (2949)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، يزيد بن عبد الرحمن الدالاني (8442)، عبد السلام بن حرب الملائي (4536)، محمد بن عبيد المحاربي (7153)، هناد بن السري التميمي (8098)، إسماعيل بن موسى (1061)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ضعيف أبي داود ( 25 ) ، المشكاة ( 318 ) ، // ضعيف الجامع ( 1808 ) //... حدثنا إسماعيل بن موسى كوفي ، وهناد، ومحمد بن عبيد المحاربي المعنى واحد ، قالوا : حدثنا عبد السلام بن حرب الملائي، عن ابي خالد الدالاني، عن قتادة، عن ابي العالية، عن ابن عباس، انه راى النبي صلى الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتى غط او نفخ ، ثم قام يصلي فقلت : يا رسول الله إنك قد نمت ، قال : " إن الوضوء لا يجب إلا على من نام مضطجعا ، فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله " . قال ابو عيسى : وابو خالد اسمه : يزيد بن عبد الرحمن ، قال : وفي الباب عن عائشة ، وابن مسعود ، وابي هريرة . ... (ض)
265. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الوضوء مرة مرة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، سفيان الثوري (3436)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن بشار العبدي (6879)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، هناد بن السري التميمي (8098)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 411 ) ... حدثنا ابو كريب , وهناد , وقتيبة , قالوا : حدثنا وكيع، عن سفيان . ح قال : وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، قال : حدثنا سفيان، عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم " توضا مرة مرة " . قال ابو عيسى : وفي الباب عن عمر , وجابر , وبريدة , وابي رافع , وابن الفاكه . قال ابو عيسى : وحديث ابن عباس احسن شيء في هذا الباب واصح ، وروى رشدين بن سعد وغيره هذا الحديث ، عن الضحاك بن شرحبيل ، عن زيد بن اسلم ، عن ابيه ، عن عمر بن الخطاب ، ان النبي صلى الله عليه وسلم توضا مرة مرة . قال : وليس هذا بشيء ، والصحيح ما روى ابن عجلان ، وهشام بن سعد ، وسفيان الثوري ، وعبد العزيز بن محمد ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)
266. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في ترك الوضوء من القبلة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، حبيب بن ابي ثابت الاسدي (2244)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، احمد بن منيع البغوي (494)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، هناد بن السري التميمي (8098)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 502 ) ... حدثنا قتيبة، وهناد , وابو كريب , واحمد بن منيع، ومحمود بن غيلان , وابو عمار الحسين بن حريث , قالوا : حدثنا وكيع، عن الاعمش، عن حبيب بن ابي ثابت، عن عروة، عن عائشة، ان النبي صلى الله عليه وسلم " قبل بعض نسائه ، ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضا , قال : قلت : من هي إلا انت , قال : فضحكت " . قال ابو عيسى : وقد روي نحو هذا ، عن غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ، وهو قول سفيان الثوري ، واهل الكوفة ، قالوا : ليس في القبلة وضوء , وقال مالك بن انس ، والاوزاعي ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق : في القبلة وضوء , وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ، وإنما ترك اصحابنا حديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا ، لانه لا يصح عندهم لحال الإسناد , قال : وسمعت ابا بكر العطار البصري يذكر ، عن علي بن المديني ، قال : ضعف يحيى بن سعيد القطان هذا الحديث جدا ، وقال : هو شبه لا شيء , قال : وسمعت محمد بن إسماعيل يضعف هذا الحديث , وقال : حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة ، وقد روي عن إبراهيم التيمي ، عن عائشة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا , وهذا لا يصح ايضا ، ولا نعرف لإبراهيم التيمي سماعا من عائشة ، وليس يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء . ... (ض)
267. سنن ترمذي --- كتاب الاضاحى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب الدليل على ان الاضحية سنة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، هناد بن السري التميمي (8098)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 1475 / التحقيق الثاني ) ... حدثنا احمد بن منيع , وهناد , قالا : حدثنا ابن ابي زائدة , عن حجاج بن ارطاة , عن نافع , عن ابن عمر , قال : " اقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة عشر سنين يضحي " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن . ... (ض)
268. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء ان مفتاح الصلاة الطهور [سنن ترمذي]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، محمد بن الحنفية الهاشمي (7185)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن بشار العبدي (6879)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، هناد بن السري التميمي (8098)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 275 ) ... حدثنا قتيبة وهناد , ومحمود بن غيلان , قالوا : حدثنا وكيع، عن سفيان . ح وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن الحنفية، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم " . قال ابو عيسى : هذا الحديث اصح شيء في هذا الباب واحسن ، وعبد الله بن محمد بن عقيل : هو صدوق ، وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه . قال ابو عيسى : وسمعت محمد بن إسماعيل ، يقول : كان احمد بن حنبل , وإسحاق بن إبراهيم , والحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل ، قال محمد : وهو مقارب الحديث . قال ابو عيسى : وفي الباب عن جابر , وابي سعيد . ... (ص/ح)
269. سنن ترمذي --- كتاب الوصايا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء لا وصية لوارث [سنن ترمذي]
رواة الحديث: صدي بن عجلان الباهلي (3929)، شرحبيل بن مسلم الخولاني (3781)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، هناد بن السري التميمي (8098)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2713 ) ... حدثنا علي بن حجر، وهناد، قالا : حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني، عن ابي امامة الباهلي، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع : " إن الله قد اعطى لكل ذي حق حقه ، فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم على الله ، ومن ادعى إلى غير ابيه او انتمى إلى غير مواليه ، فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة ، لا تنفق امراة من بيت زوجها إلا بإذن زوجها " ، قيل : يا رسول الله : ولا الطعام ، قال : " ذلك افضل اموالنا " . ثم قال : " العارية مؤداة ، والمنحة مردودة ، والدين مقضي ، والزعيم غارم " ، قال ابو عيسى : وفي الباب عن عمرو بن خارجة ، وانس بن مالك ، وهو حديث حسن صحيح ، وقد روي عن ابي امامة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه ، ورواية إسماعيل بن عياش ، عن اهل العراق ، واهل الحجاز ليس بذلك فيما تفرد به ، لانه روى عنهم مناكير وروايته ، عن اهل الشام اصح ، هكذا قال محمد بن إسماعيل ، قال : سمعت احمد بن الحسن ، يقول : قال احمد بن حنبل : إسماعيل بن عياش اصلح حديثا من بقية ، ولبقية احاديث مناكير عن الثقات ، وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن ، يقول : سمعت زكريا بن عدي ، يقول : قال ابو إسحاق الفزاري : خذوا عن بقية ما حدث عن الثقات ، ولا تاخذوا عن إسماعيل بن عياش ما حدث عن الثقات ، ولا عن غير الثقات . ... (ص/ح)
270. سنن ترمذي --- كتاب صفة الجنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في سوق الجنة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، النعمان بن سعد الانصاري (1737)، عبد الرحمن بن إسحاق الانصاري (4294)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 5646 ) ، الضعيفة ( 1982 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 1896 ) //... حدثنا احمد بن منيع، وهناد , قالا : حدثنا ابو معاوية، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن في الجنة لسوقا ما فيها شراء ولا بيع إلا الصور من الرجال والنساء فإذا اشتهى الرجل صورة دخل فيها " , قال ابو عيسى : هذا حديث غريب . ... (ض)
271. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في تخليل الاصابع [سنن ترمذي]
رواة الحديث: لقيط بن عامر العقيلي (6634)، عاصم بن ابي رزين العقيلي (4081)، إسماعيل بن كثير الحجازي (1051)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 448 ) ... حدثنا قتيبة , وهناد , قالا : حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابي هاشم، عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن ابيه، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا توضات فخلل الاصابع " . قال : وفي الباب عن ابن عباس , والمستورد وهو : ابن شداد الفهري , وابي ايوب الانصاري . قال ابو عيسى : هذا حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم انه يخلل اصابع رجليه في الوضوء , وبه يقول احمد , وإسحاق ، قال إسحاق : يخلل اصابع يديه ورجليه في الوضوء , وابو هاشم اسمه : إسماعيل بن كثير المكي . ... (ص/ح)
272. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الزوجين المشركين يسلم احدهما [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 2010 ) // ضعيف ابن ماجة برقم ( 436 ) ، الإرواء ( 1992 ) //... حدثنا احمد بن منيع، وهناد، قالا : حدثنا ابو معاوية، عن الحجاج، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على ابي العاصي بن الربيع ، بمهر جديد ونكاح جديد . قال ابو عيسى : هذا حديث في إسناده ، مقال : والعمل على هذا الحديث عند اهل العلم ، ان المراة إذا اسلمت قبل زوجها ، ثم اسلم زوجها ، وهي في العدة ، ان زوجها احق بها ما كانت في العدة ، وهو قول : مالك بن انس ، والاوزاعي ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق . ... (ض)
273. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في سترة المصلي [سنن ترمذي]
رواة الحديث: طلحة بن عبيد الله القرشي (4018)، موسى بن طلحة القرشي (7744)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 940 ) ... حدثنا قتيبة، وهناد، قالا : حدثنا ابو الاحوص، عن سماك بن حرب، عن موسى بن طلحة، عن ابيه، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا وضع احدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليصل ولا يبالي من مر وراء ذلك " . قال : وفي الباب عن ابي هريرة , وسهل بن ابي حثمة , وابن عمر , وسبرة بن معبد الجهني , وابي جحيفة ، وعائشة ، قال ابو عيسى : حديث طلحة حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم ، وقالوا : سترة الإمام سترة لمن خلفه . ... (ص/ح)
274. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في وضوء النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان [سنن ترمذي]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد خير بن يزيد الهمداني (4199)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح انظر الذي قبله ( 48 ) ... حدثنا قتيبة وهناد , قالا : حدثنا ابو الاحوص، عن ابي إسحاق، عن عبد خير ذكر ، عن علي مثل حديث ابي حية ، إلا ان عبد خير ، قال : " كان إذا فرغ من طهوره اخذ من فضل طهوره بكفه فشربه " . قال ابو عيسى : حديث علي رواه ابو إسحاق الهمداني ، عن ابي حية , وعبد خير , والحارث , عن علي ، وقد رواه زائدة بن قدامة وغير واحد ، عن خالد بن علقمة ، عن عبد خير ، عن علي رضي الله عنه حديث الوضوء بطوله ، وهذا حسن صحيح ، قال : وروى شعبة هذا الحديث ، عن خالد بن علقمة فاخطا في اسمه واسم ابيه ، فقال : مالك بن عرفطة , عن عبد خير , عن علي ، قال : وروي عن ابي عوانة ، عن خالد بن علقمة ، عن عبد خير ، عن علي قال : وروي عن مالك بن عرفطة مثل رواية شعبة ، والصحيح خالد بن علقمة . ... (ض)
275. سنن ترمذي --- كتاب الصيد والذبائح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في صيد البزاة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عدي بن حاتم الطائي (5575)، عامر الشعبي (4099)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، هناد بن السري التميمي (8098)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: منكر ، صحيح أبي داود ( 2541 ) ... حدثنا نصر بن علي , وهناد , وابو عمار , قالوا : حدثنا عيسى بن يونس , عن مجالد , عن الشعبي، عن عدي بن حاتم , قال : سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد البازي , فقال : " ما امسك عليك فكل " , قال ابو عيسى : هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث مجالد , عن الشعبي , والعمل على هذا عند اهل العلم , لا يرون بصيد البزاة والصقور باسا , وقال مجاهد : البزاة هو : الطير الذي يصاد به من الجوارح التي قال الله تعالى وما علمتم من الجوارح سورة المائدة آية 4 فسر الكلاب والطير الذي يصاد به , وقد رخص بعض اهل العلم في صيد البازي , وإن اكل منه , وقالوا : إنما تعليمه إجابته , وكرهه بعضهم , والفقهاء اكثرهم قالوا : ياكل وإن اكل منه . ... (ض)
|
Search took 0.176 seconds