رواة الحديث: عمر بن عبد العزيز الاموي (5974)، ابو الصلت (68)، ابو رجاء (176)، قبيصة بن عقبة السوائي (6454)، هناد بن السري التميمي (8098)، النضر بن عربي الباهلي (1722)، سفيان الثوري (3436)، حماد بن دليل المدائني (2490)، اسد بن موسى الاموي (541)، الربيع بن سليمان المرادي (1410)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن كثير العبدي (7248)، حديث ... حکم البانی: صحيح مقطوع... حدثنا محمد بن كثير ، قال : حدثنا سفيان ، قال : كتب رجل إلى عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر . ح وحدثنا الربيع بن سليمان المؤذن ، قال : حدثنا اسد بن موسى ، قال : حدثنا حماد بن دليل ، قال : سمعت سفيان الثوري يحدثنا ، عن النضر . ح وحدثنا هناد بن السري ، عن قبيصة ، قال : حدثنا ابو رجاء ، عن ابي الصلت ، وهذا لفظ حديث ابن كثير ومعناهم ، قال : كتب رجل إلى عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر ، فكتب: اما بعد اوصيك بتقوى الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وترك ما احدث المحدثون بعد ما جرت به سنته وكفوا مؤنته ، فعليك بلزوم السنة فإنها لك بإذن الله عصمة ، ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة إلا قد مضى قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها ، فإن السنة إنما سنها من قد علم ما في خلافها ، ولم يقل ابن كثير : من قد علم من الخطإ والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم ، فإنهم على علم وقفوا وببصر نافذ كفوا وهم على كشف الامور كانوا اقوى وبفضل ما كانوا فيه اولى ، فإن كان الهدى ما انتم عليه لقد سبقتموهم إليه ولئن قلتم إنما حدث بعدهم ما احدثه إلا من اتبع غير سبيلهم ، ورغب بنفسه عنهم فإنهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي ، فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم فجفوا ، وطمح عنهم اقوام فغلوا وإنهم بين ذلك لعلى هدى مستقيم ، كتبت تسال عن الإقرار بالقدر فعلى الخبير بإذن الله ، وقعت ما اعلم ما احدث الناس من محدثة ولا ابتدعوا من بدعة هي ابين اثرا ولا اثبت امرا من الإقرار بالقدر ، لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون به في كلامهم وفي شعرهم يعزون به انفسهم على ما فاتهم ثم لم يزده الإسلام بعد إلا شدة ، ولقد ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم في غير حديث ولا حديثين وقد سمعه منه المسلمون ، فتكلموا به في حياته وبعد وفاته يقينا وتسليما لربهم وتضعيفا لانفسهم ان يكون شيء ل...

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، مختار بن فلفل القرشي (7359)، محمد بن الفضيل الضبي (7237)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا هناد بن السري ، اخبرنا محمد بن فضيل ، عن المختار بن فلفل ، قال : سمعت انس بن مالك ، يقول : اغفى رسول الله صلى الله عليه وسلم إغفاءة ، فرفع راسه متبسما ، فإما قال لهم ، وإما قالوا له : يا رسول الله ، لم ضحكت ؟ فقال : إنه انزلت علي آنفا سورة ، فقرا : بسم الله الرحمن الرحيم ، إنا اعطيناك الكوثر حتى ختمها ، فلما قراها ، قال : هل تدرون ما الكوثر ؟ , قالوا : الله ورسوله اعلم ، قال : فإنه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة ، وعليه خير كثير ، عليه حوض ترد عليه امتي يوم القيامة ، آنيته عدد الكواكب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جرير بن عبد الله البجلي (2123)، قيس بن ابي حازم البجلي (6508)، إسماعيل بن ابي خالد البجلي (989)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح دون جملة العقل... حدثنا هناد بن السري ، حدثنا ابو معاوية ، عن إسماعيل ، عن قيس ، عن جرير بن عبد الله ، قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل ، قال : فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال : انا بريء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين ، قالوا : يا رسول الله لم ؟ قال : لا تراءى ناراهما ، قال ابو داود : رواه هشيم ، ومعمر ، وخالد الواسطي ، وجماعة لم يذكروا جريرا . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، سليم بن اسود المحاربي (3542)، اشعث بن ابي الشعثاء المحاربي (572)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، إبراهيم بن موسى التميمي (890)، حديث ... حکم البانی: صحيح ق بلفظ الصارخ... حدثنا إبراهيم بن موسى ، حدثنا ابو الاحوص . ح وحدثنا هناد ، عن ابي الاحوص وهذا حديث إبراهيم ، عن اشعث ، عن ابيه ، عن مسروق ، قال : سالت عائشة رضي الله عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت لها : اي حين كان يصلي ؟ قالت : كان إذا سمع الصراخ قام فصلى . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن إبراهيم القرشي (6796)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح... حدثنا هناد بن السري ، حدثنا عبدة ، عن محمد بن عمرو ، عن محمد بن إبراهيم ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة ، قالت : كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا ، فامرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربت له حصيرا فصلى عليه ، بهذه القصة ، قالت فيه : قال : تعني النبي صلى الله عليه وسلم : ايها الناس ، اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ، ولا خفي علي مكانكم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، يزيد بن قسيط الليثي (8455)، محمد بن ابي ذئب العامري (7063)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هناد بن السري ، حدثنا وكيع ، عن ابن ابي ذئب ، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن عطاء بن يسار ، عن زيد بن ثابت ، قال : قرات على رسول الله صلى الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فيها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: السائب بن يزيد الكندي (1450)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابن إسحاق القرشي (6811)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هناد بن السري ، حدثنا عبدة ، عن محمد يعني ابن إسحاق ، عن الزهري ، عن السائب ، قال : لم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد بلال ثم ذكر معناه . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، زياد بن صبيح الحنفي (3087)، سعيد بن زياد الشيباني (3326)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هناد بن السري ، عن وكيع ، عن سعيد بن زياد ، عن زياد بن صبيح الحنفي ، قال : صليت إلى جنب ابن عمر فوضعت يدي على خاصرتي ، فلما صلى ، قال : هذا الصلب في الصلاة ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو ذر الغفاري (2187)، سليم بن اسود المحاربي (3542)، عبد الرحمن بن الاسود النخعي (4299)، ابن إسحاق القرشي (6811)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح موقوف شاذ... حدثنا هناد يعني ابن السري ، عن ابن ابي زائدة ، اخبرنا محمد بن إسحاق ، عن عبد الرحمن بن الاسود ، عن سليم بن الاسود ، ان ابا ذر كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة : لم يكن ذلك إلا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . ... (ض)

رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، عبد الرحمن بن عوسجة الهمداني (4460)، طلحة بن مصرف الإيامي (4023)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، احمد بن جواس الحنفي (435)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هناد بن السري ، وابو عاصم بن جواس الحنفي ، عن ابي الاحوص ، عن منصور ، عن طلحة اليامي ، عن عبد الرحمن بن عوسجة ، عن البراء بن عازب ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلل الصف من ناحية إلى ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ، ويقول : لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ، وكان يقول : إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الاول . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عبد الله بن طاوس اليماني (4871)، ابن إسحاق القرشي (6811)، ابن جريج المكي (5223)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: حسن ق نحوه دون قول ابن عباس في أوله والله أهل الشرك... حدثنا هناد بن السري ، عن ابن ابي زائدة ، حدثنا ابن جريج ، ومحمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن طاوس ، عن ابيه ، عن ابن عباس ، قال : والله ما اعمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة في ذي الحجة إلا ليقطع بذلك امر اهل الشرك ، فإن هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون : إذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر ، فكانوا يحرمون العمرة حتى ينسلخ ذو الحجة والمحرم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: طارق بن عبد الله المحاربي (3995)، ربعي بن حراش العبسي (2881)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هناد بن السري ، عن ابي الاحوص ، عن منصور ، عن ربعي ، عن طارق بن عبد الله المحاربي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا قام الرجل إلى الصلاة ، او إذا صلى احدكم ، فلا يبزق امامه ولا عن يمينه ، ولكن عن تلقاء يساره إن كان فارغا او تحت قدمه اليسرى ثم ليقل به . ... (ص/ح)