رواة الحديث: وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، الجارود بن معاذ السلمي (1166)، حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 305 ) ... حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن الاعمش، عن ابي وائل، عن حذيفة، ان النبي صلى الله عليه وسلم " اتى سباطة قوم فبال عليها قائما ، فاتيته بوضوء فذهبت لاتاخر عنه ، فدعاني حتى كنت عند عقبيه ، فتوضا ومسح على خفيه " . قال ابو عيسى : وسمعت الجارود، يقول : سمعت وكيعا يحدث بهذا الحديث , عن الاعمش، ثم قال وكيع : هذا اصح حديث روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح , وسمعت ابا عمار الحسين بن حريث، يقول : سمعت وكيعا فذكر نحوه . قال ابو عيسى : وهكذا روى منصور , وعبيدة الضبي ، عن ابي وائل ، عن حذيفة مثل رواية الاعمش ، وروى حماد بن ابي سليمان , وعاصم بن بهدلة ، عن ابي وائل ، عن المغيرة بن شعبة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وحديث ابي وائل ، عن حذيفة اصح ، وقد رخص قوم من اهل العلم في البول قائما . قال ابو عيسى : وعبيدة بن عمرو السلماني روى عنه إبراهيم النخعي , وعبيدة من كبار التابعين ، يروى عن عبيدة ، انه قال : اسلمت قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين ، وعبيدة الضبي صاحب إبراهيم هو عبيدة بن معتب الضبي ، ويكنى : ابا عبد الكريم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، طلحة بن نافع القرشي (4024)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 1606 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن ابي سفيان، عن جابر، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الشيطان قد يئس ان يعبده المصلون ولكن في التحريش بينهم " ، قال : وفي الباب عن انس ، وسليمان بن عمرو بن الاحوص ، عن ابيه ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن ، وابو سفيان اسمه طلحة بن نافع . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر ، وإن البر يهدي إلى الجنة ، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا ، وإياكم والكذب ، فإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، وما يزال العبد يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا " ، وفي الباب عن ابي بكر الصديق ، وعمر ، وعبد الله بن الشخير ، وابن عمر ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، يزيد بن حميد الضبعي (8408)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح وقد مضى ( 333 ) ... حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن شعبة، عن ابي التياح، عن انس، نحوه ، وابو التياح اسمه يزيد بن حميد الضبعي ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: رافع بن خديج الانصاري (2865)، عباية بن رفاعة الزرقي (4188)، سعيد بن مسروق الثوري (3397)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3473 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو الاحوص، عن سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة، عن جده رافع بن خديج، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الحمى فور من النار فابردوها بالماء " ، قال ابو عيسى : وفي الباب عن اسماء بنت ابي بكر ، وابن عمر ، وامراة الزبير ، وعائشة ، وابن عباس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، يزيد بن شريك التيمي (8430)، إبراهيم بن يزيد التيمي (901)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 1058 ) ، نقد الكتانى ( 42 ) ، صحيح أبي داود ( 1773 و 1774 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم التيمي، عن ابيه، قال : خطبنا علي، فقال : من زعم ان عندنا شيئا نقرؤه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة ، صحيفة فيها اسنان الإبل ، واشياء من الجراحات ، فقد كذب ، وقال فيها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المدينة حرام ما بين عير إلى ثور ، فمن احدث فيها حدثا او آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ، ومن ادعى إلى غير ابيه ، او تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل ، وذمة المسلمين واحدة يسعى بها ادناهم " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روي من غير وجه ، عن علي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال ابو عيسى : وروى بعضهم ، عن الاعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن الحارث بن سويد ، عن علي نحوه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سفيان الثوري (3436)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الله بن مسعود (5079)، زيد بن وهب الجهني (3160)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن بشار العبدي (6879)، عبد الله بن مسعود (5079)، زيد بن وهب الجهني (3160)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 76 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الله بن مسعود، قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق : " إن احدكم يجمع خلقه في بطن امه في اربعين يوما ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يرسل الله إليه الملك فينفخ فيه الروح ، ويؤمر باربع يكتب : رزقه ، واجله ، وعمله ، وشقي او سعيد ، فوالذي لا إله غيره إن احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ، ثم يسبق عليه الكتاب ، فيختم له بعمل اهل النار فيدخلها ، وإن احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ، ثم يسبق عليه الكتاب ، فيختم له بعمل اهل الجنة فيدخلها " ، قال ابو عيسى : وهذا حديث حسن صحيح ، حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا الاعمش، حدثنا زيد بن وهب، عن عبد الله بن مسعود، قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكر مثله ، وهذا حديث حسن صحيح ، وقد روى شعبة والثوري، عن الاعمش، نحوه ، قال ابو عيسى : وفي الباب عن ابي هريرة ، وانس ، وسمعت احمد بن الحسن ، قال : سمعت احمد بن حنبل ، يقول : ما رايت بعيني مثل يحيى بن سعيد القطان . ... (ص/ح)

رواة الحديث: حذيفة بن اليمان العبسي (2324)، زيد بن وهب الجهني (3160)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن زيد بن وهب، عن حذيفة بن اليمان، حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما ، وانا انتظر الآخر ، حدثنا : ان " الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ، ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن ، وعلموا من السنة " ، ثم حدثنا عن رفع الامانة ، فقال : " ينام الرجل النومة ، فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الوكت ، ثم ينام نومة ، فتقبض الامانة من قلبه ، فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته على رجلك ، فنفطت ، فتراه منتبرا وليس فيه شيء ، ثم اخذ حصاة فدحرجها على رجله ، قال : فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد احدهم يؤدي الامانة حتى يقال : إن في بني فلان رجلا امينا ، وحتى يقال للرجل : ما اجلده واظرفه واعقله ، وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ، قال : ولقد اتى علي زمان ، وما ابالي ايكم بايعت فيه لئن كان مسلما ليردنه علي دينه ، ولئن كان يهوديا او نصرانيا ليردنه علي ساعيه ، فاما اليوم فما كنت لابايع منكم إلا فلانا وفلانا " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو ذر الغفاري (2187)، يزيد بن شريك التيمي (8430)، إبراهيم بن يزيد التيمي (901)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم التيمي، عن ابيه، عن ابي ذر، قال : دخلت المسجد حين غابت الشمس والنبي صلى الله عليه وسلم جالس ، فقال : يا ابا ذر ، " اتدري اين تذهب هذه ؟ " قال : قلت : الله ورسوله اعلم ، قال : " فإنها تذهب تستاذن في السجود ، فيؤذن لها وكانها قد قيل لها اطلعي من حيث جئت ، فتطلع من مغربها ، قال : ثم قرا 0 وذلك مستقر لها 0 " ، قال : وذلك قراءة عبد الله بن مسعود ، قال ابو عيسى : وفي الباب عن صفوان بن عسال ، وحذيفة بن اسيد ، وانس ، وابي موسى ، وهذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمرو بن الاحوص الجشمي (6075)، سليمان بن عمرو الجشمي (3616)، شبيب بن غرقدة السلمي (3753)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3055 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو الاحوص، عن شبيب بن غرقدة، عن سليمان بن عمرو بن الاحوص، عن ابيه، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع للناس : " اي يوم هذا ؟ " قالوا : يوم الحج الاكبر ، قال : " فإن دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام ، كحرمة يومكم هذا ، في بلدكم هذا ، الا لا يجني جان إلا على نفسه ، الا لا يجني جان على ولده ، ولا مولود على والده ، الا وإن الشيطان قد ايس من ان يعبد في بلادكم هذه ابدا ، ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرضى به " ، قال ابو عيسى : وفي الباب عن ابي بكرة ، وابن عباس ، وجابر ، وحذيم بن عمرو السعدي ، وهذا حديث حسن صحيح ، وروى زائدة ، عن شبيب بن غرقدة نحوه ، ولا نعرفه إلا من حديث شبيب بن غرقدة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عثمان بن عفان (5543)، هانئ البربري (8002)، عبد الله بن بجير المرادي (4735)، هشام بن يوسف الابناوي (8060)، يحيى بن معين (8341)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 4267 ) ... حدثنا هناد، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا هشام بن يوسف، حدثني عبد الله بن بحير، انه سمع هانئا مولى عثمان ، قال : كان عثمان إذا وقف على قبر بكى حتى يبل لحيته ، فقيل له : تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا ، فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن القبر اول منزل من منازل الآخرة ، فإن نجا منه فما بعده ايسر منه ، وإن لم ينج منه فما بعده اشد منه " . (حديث مرفوع) (حديث موقوف) قال : قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما رايت منظرا قط إلا والقبر افظع منه " ، قال : هذا حديث حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث هشام بن يوسف . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عبيد الله بن رافع الاوسي (5399)، محمد بن كعب القرظي (7252)، الوليد بن كثير القرشي (1802)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 478 ) ، صحيح أبي داود ( 59 ) ... حدثنا هناد، والحسن بن علي الخلال , وغير واحد ، قالوا : حدثنا ابو اسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن كعب، عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج، عن ابي سعيد الخدري، قال : قيل : يا رسول الله انتوضا من بئر بضاعة وهي بئر يلقى فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الماء طهور لا ينجسه شيء " . قال ابو عيسى : هذا حسن ، وقد جود ابو اسامة هذا الحديث ، فلم يرو احد حديث ابي سعيد في بئر بضاعة احسن مما روى ابو اسامة ، وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد ، وفي الباب عن ابن عباس , وعائشة . ... (ص/ح)