رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، بريد بن ابي مريم السلولي (1838)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هناد بن السري , حدثنا ابو الاحوص , عن ابي إسحاق , عن يزيد بن ابي مريم , عن انس بن مالك , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سال الجنة ثلاث مرات , قالت الجنة : اللهم ادخله الجنة , ومن استجار من النار ثلاث مرات , قالت النار : اللهم اجره من النار . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، عثمان بن عاصم الاسدي (5526)، ابو بكر بن عياش الاسدي (130)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هناد بن السري ، حدثنا ابو بكر بن عياش ، عن ابي حصين ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف كل عام عشرة ايام ، فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما ، وكان يعرض عليه القرآن في كل عام مرة ، فلما كان العام الذي قبض فيه عرض عليه مرتين " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: اسم مبهم (1131)، حميد بن عبد الرحمن الحميري (2540)، داود بن عبد الله الاودي (2790)، يزيد بن عبد الرحمن الدالاني (8442)، عبد السلام بن حرب الملائي (4536)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا هناد بن السري ، عن عبد السلام بن حرب ، عن ابي خالد الدالاني ، عن ابي العلاء الاودي ، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري ، عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إذا اجتمع الداعيان ، فاجب اقربهما بابا ، فإن اقربهما بابا اقربهما جوارا ، وإن سبق احدهما فاجب الذي سبق . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نافع بن جبير النوفلي (7846)، حكيم بن حكيم الانصاري (2469)، عبد الرحمن بن عياش المخزومي (4303)، عبد الرحمن بن ابي الزناد القرشي (4264)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، المشكاة ( 583 ) ، الإرواء ( 249 ) ، صحيح أبي داود ( 416 ) ... حدثنا هناد بن السري، حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة، عن حكيم بن حكيم وهو ابن عباد بن حنيف , اخبرني نافع بن جبير بن مطعم، قال : اخبرني ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين ، فصلى الظهر في الاولى منهما حين كان الفيء مثل الشراك ، ثم صلى العصر حين كان كل شيء مثل ظله ، ثم صلى المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصائم ، ثم صلى العشاء حين غاب الشفق ، ثم صلى الفجر حين برق الفجر ، وحرم الطعام على الصائم ، وصلى المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شيء مثله لوقت العصر بالامس ، ثم صلى العصر حين كان ظل كل شيء مثليه ، ثم صلى المغرب لوقته الاول ، ثم صلى العشاء الآخرة حين ذهب ثلث الليل ، ثم صلى الصبح حين اسفرت الارض ، ثم التفت إلي جبريل ، فقال : يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين " . قال ابو عيسى : وفي الباب عن ابي هريرة , وبريدة , وابي موسى , وابي مسعود الانصاري , وابي سعيد , وجابر , وعمرو بن حزم , والبراء , وانس . ... (ص/ح)

رواة الحديث: معاوية بن ابي سفيان الاموي (7570)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، يزيد بن طهمان الرقاشي (8437)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هناد بن السري ، عن وكيع ، عن ابي المعتمر ، عن ابن سيرين ، عن معاوية ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تركبوا الخز ولا النمار ، قال : وكان معاوية لا يتهم في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال لنا ابو سعيد : قال لنا ابو داود : ابو المعتمر اسمه يزيد بن طهمان كان ينزل الحيرة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: طارق بن عبد الله المحاربي (3995)، ربعي بن حراش العبسي (2881)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هناد بن السري ، عن ابي الاحوص ، عن منصور ، عن ربعي ، عن طارق بن عبد الله المحاربي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا قام الرجل إلى الصلاة ، او إذا صلى احدكم ، فلا يبزق امامه ولا عن يمينه ، ولكن عن تلقاء يساره إن كان فارغا او تحت قدمه اليسرى ثم ليقل به . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمر بن عبد العزيز الاموي (5974)، ابو الصلت (68)، ابو رجاء (176)، قبيصة بن عقبة السوائي (6454)، هناد بن السري التميمي (8098)، النضر بن عربي الباهلي (1722)، سفيان الثوري (3436)، حماد بن دليل المدائني (2490)، اسد بن موسى الاموي (541)، الربيع بن سليمان المرادي (1410)، سفيان الثوري (3436)، محمد بن كثير العبدي (7248)، حديث ... حکم البانی: صحيح مقطوع... حدثنا محمد بن كثير ، قال : حدثنا سفيان ، قال : كتب رجل إلى عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر . ح وحدثنا الربيع بن سليمان المؤذن ، قال : حدثنا اسد بن موسى ، قال : حدثنا حماد بن دليل ، قال : سمعت سفيان الثوري يحدثنا ، عن النضر . ح وحدثنا هناد بن السري ، عن قبيصة ، قال : حدثنا ابو رجاء ، عن ابي الصلت ، وهذا لفظ حديث ابن كثير ومعناهم ، قال : كتب رجل إلى عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر ، فكتب: اما بعد اوصيك بتقوى الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وترك ما احدث المحدثون بعد ما جرت به سنته وكفوا مؤنته ، فعليك بلزوم السنة فإنها لك بإذن الله عصمة ، ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة إلا قد مضى قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها ، فإن السنة إنما سنها من قد علم ما في خلافها ، ولم يقل ابن كثير : من قد علم من الخطإ والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم ، فإنهم على علم وقفوا وببصر نافذ كفوا وهم على كشف الامور كانوا اقوى وبفضل ما كانوا فيه اولى ، فإن كان الهدى ما انتم عليه لقد سبقتموهم إليه ولئن قلتم إنما حدث بعدهم ما احدثه إلا من اتبع غير سبيلهم ، ورغب بنفسه عنهم فإنهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي ، فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم فجفوا ، وطمح عنهم اقوام فغلوا وإنهم بين ذلك لعلى هدى مستقيم ، كتبت تسال عن الإقرار بالقدر فعلى الخبير بإذن الله ، وقعت ما اعلم ما احدث الناس من محدثة ولا ابتدعوا من بدعة هي ابين اثرا ولا اثبت امرا من الإقرار بالقدر ، لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون به في كلامهم وفي شعرهم يعزون به انفسهم على ما فاتهم ثم لم يزده الإسلام بعد إلا شدة ، ولقد ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم في غير حديث ولا حديثين وقد سمعه منه المسلمون ، فتكلموا به في حياته وبعد وفاته يقينا وتسليما لربهم وتضعيفا لانفسهم ان يكون شيء ل...

رواة الحديث: عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، زهدم بن مضرب الازدي (3032)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، ايوب السختياني (746)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح انظر ما قبله ( 1826 ) ... حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ايوب، عن ابي قلابة، عن زهدم، عن ابي موسى، قال : " رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم ياكل لحم دجاج " ، قال : وفي الحديث كلام اكثر من هذا ، وهذا حديث حسن صحيح وقد روى ايوب السختياني هذا الحديث ايضا عن القاسم التميمي ، وعن ابي قلابة ، عن زهدم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، محمد بن إبراهيم القرشي (6796)، ابن إسحاق القرشي (6811)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هناد بن السري ، عن عبدة ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن إبراهيم ، عن عطاء بن يسار ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر بالليل ، فتعوذوا بالله ، فإنهن يرين ما لا ترون . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عباد بن آدم الهذلي (4123)، محمد بن عباد الهذلي (7044)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ويأتي بأتم 485... حدثنا محمد بن عباد بن آدم ، حدثنا ابي ، عن شعبة ، عن محمد بن عمرو ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة . ح وحدثنا هناد بن السري ، حدثنا عبدة بن سليمان ، حدثنا محمد بن عمرو ، عن ابي سلمة ، ان ابا هريرة ، قال لرجل : يا ابن اخي ، إذا حدثتك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ، فلا تضرب له الامثال . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هناد بن السري ، حدثنا ابو الاحوص ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة ، قالت : ما رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من غائط قط إلا مس ماء . ... (ض)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عمرو بن عبد الله الهمداني (166)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هناد بن السري ، حدثنا ابو الاحوص ، عن ابي إسحاق ، عن ابي حية ، عن علي : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح راسه مرة . ... (ص/ح)