نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: هناد السري التميمي 8098
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
278 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
151. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء من احق بالإمامة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو مسعود الانصاري (5680)، اوس بن ضمعج النخعي (730)، إسماعيل بن رجاء (1020)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 980 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، قال : وحدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو معاوية، وعبد الله بن نمير، عن الاعمش، عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي، عن اوس بن ضمعج، قال : سمعت ابا مسعود الانصاري، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله ، فإن كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة ، فإن كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة ، فإن كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا ، ولا يؤم الرجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذنه " قال محمود بن غيلان : قال ابن نمير في حديثه : اقدمهم سنا ، قال ابو عيسى : وفي الباب عن ابي سعيد , وانس بن مالك , ومالك بن الحويرث , وعمرو بن سلمة ، قال ابو عيسى : وحديث ابي مسعود حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم قالوا : احق الناس بالإمامة اقرؤهم لكتاب الله واعلمهم بالسنة ، وقالوا : صاحب المنزل احق بالإمامة ، وقال بعضهم : إذا اذن صاحب المنزل لغيره فلا باس ان يصلي به ، وكرهه بعضهم وقالوا : السنة ان يصلي صاحب البيت ، قال احمد بن حنبل : وقول النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يؤم الرجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذنه ، فإذا اذن فارجو ان الإذن في الكل ، ولم ير به باسا إذا اذن له ان يصلي به . ... (ص/ح)
152. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في فضل التكبيرة الاولى [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، انس بن مالك الانصاري (720)، عمارة بن غزية الانصاري (5887)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، انس بن مالك الانصاري (720)، حبيب بن ابي حبيب البجلي (14376)، خالد بن طهمان السلولي (2658)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، انس بن مالك الانصاري (720)، حبيب بن ابي ثابت الاسدي (2244)، طعمة بن عمرو الجعفري (4008)، سلم بن قتيبة الشعيري (3474)، نصر بن علي الازدي (7901)، عقبة بن مكرم العمي (5683)، حديث ... حکم البانی: حسن ، التعليق الرغيب ( 1 / 151 ) ، الصحيحة ( 2652 ) ... حدثنا عقبة بن مكرم ونصر بن علي الجهضمي، قالا : حدثنا ابو قتيبة سلم بن قتيبة، عن طعمة بن عمرو، عن حبيب بن ابي ثابت، عن انس بن مالك، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى لله اربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولى ، كتبت له براءتان ، براءة من النار ، وبراءة من النفاق " . قال ابو عيسى : وقد روي هذا الحديث ، عن انس موقوفا ولا اعلم احدا رفعه إلا ما روى سلم بن قتيبة ، عن طعمة بن عمرو ، عن حبيب بن ابي ثابت ، عن انس ، وإنما يروى هذا الحديث عن حبيب بن ابي حبيب البجلي ، عن انس بن مالك قوله ، حدثنا بذلك هناد، حدثنا وكيع، عن خالد بن طهمان، عن حبيب بن ابي حبيب البجلي، عن انس نحوه ولم يرفعه ، وروى إسماعيل بن عياش هذا الحديث ، عن عمارة بن غزية، عن انس بن مالك، عن عمر بن الخطاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا ، وهذا حديث غير محفوظ ، وهو حديث مرسل ، وعمارة بن غزية لم يدرك انس بن مالك ، قال محمد بن إسماعيل حبيب بن ابي حبيب يكنى ابا الكشوثى ويقال : ابو عميرة . ... (ض)
153. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يرفع إلا في اول مرة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، عبد الرحمن بن الاسود النخعي (4299)، عاصم بن كليب الجرمي (4080)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح صفة الصلاة - الأصل ، المشكاة ( 809 ) ... حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم بن كليب، عن عبد الرحمن بن الاسود، عن علقمة، قال : قال عبد الله بن مسعود : " الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فصلى فلم يرفع يديه إلا في اول مرة " . قال : وفي الباب عن البراء بن عازب ، قال ابو عيسى : حديث ابن مسعود حديث حسن ، وبه يقول : غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ، وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة . ... (ض)
154. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في الاعتدال في السجود [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، طلحة بن نافع القرشي (4024)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 891 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن ابي سفيان، عن جابر، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا سجد احدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب " . قال : وفي الباب عن عبد الرحمن بن شبل ، وانس ، والبراء ، وابي حميد ، وعائشة ، قال ابو عيسى : حديث جابر حديث حسن صحيح ، والعمل عليه عند اهل العلم يختارون الاعتدال في السجود ويكرهون الافتراش كافتراش السبع . ... (ص/ح)
155. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في القراءة في المغرب [سنن ترمذي]
رواة الحديث: لبابة بنت الحارث الهلالية (6630)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن عبد الله الهذلي (5409)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، ابن إسحاق القرشي (6811)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 831 ) ... حدثنا هناد، حدثنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، عن امه ام الفضل، قالت : خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب راسه في مرضه فصلى المغرب فقرا ب : " المرسلات " ، قالت : فما صلاها بعد حتى لقي الله قال : وفي الباب عن جبير بن مطعم ، وابن عمر , وابي ايوب , وزيد بن ثابت ، قال ابو عيسى : حديث ام الفضل حديث حسن صحيح ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه " قرا في المغرب ب : الاعراف في الركعتين كلتيهما " وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم " انه قرا في المغرب ب : الطور " وروي عن عمر انه كتب إلى ابي موسى ، ان اقرا في المغرب بقصار المفصل ، وروي عن ابي بكر الصديق انه قرا في المغرب بقصار المفصل ، قال : وعلى هذا العمل عند اهل العلم ، وبه يقول : ابن المبارك , واحمد , وإسحاق ، وقال الشافعي : وذكر عن مالك انه كره ان يقرا في صلاة المغرب بالسور الطوال نحو الطور و المرسلات ، قال الشافعي : لا اكره ذلك بل استحب ان يقرا بهذه السور في صلاة المغرب . ... (ص/ح)
156. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في القراءة في صلاة العشاء [سنن ترمذي]
رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، عدي بن ثابت الانصاري (5573)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 834 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن يحيى بن سعيد الانصاري، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، ان النبي صلى الله عليه وسلم " قرا في العشاء الآخرة ب التين والزيتون " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
157. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في القراءة في صلاة الصبح [سنن ترمذي]
رواة الحديث: قطبة بن مالك الثعلبي (6494)، زياد بن علاقة الثعلبي (3095)، سفيان الثوري (3436)، مسعر بن كدام العامري (7433)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 816 ) ... حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن مسعر، وسفيان، عن زياد بن علاقة، عن عمه قطبة بن مالك قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يقرا في الفجر والنخل باسقات في الركعة الاولى " . قال : وفي الباب عن عمرو بن حريث , وجابر بن سمرة , وعبد الله بن السائب , وابي برزة , وام سلمة ، قال ابو عيسى : حديث قطبة بن مالك حديث حسن صحيح ، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه " قرا في الصبح ب : الواقعة " وروي عنه انه كان " يقرا في الفجر من ستين آية إلى مائة " وروي عنه انه " قرا : إذا الشمس كورت " وروي عن عمر ، انه كتب إلى ابي موسى ، ان اقرا في الصبح بطوال المفصل ، قال ابو عيسى : وعلى هذا العمل عند اهل العلم ، وبه قال : سفيان الثوري , وابن المبارك , والشافعي . ... (ص/ح)
158. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في القراءة خلف الإمام [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، محمود بن الربيع الخزرجي (7347)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عبادة بن الصامت الانصاري (4153)، محمود بن الربيع الخزرجي (7347)، مكحول بن ابي مسلم الشامي (7659)، ابن إسحاق القرشي (6811)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: ( حديث : .... فلا تفعلوا إلا بأم القرآن.... ) ضعيف ، ( حديث : لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ) صحيح ( حديث : لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ) ، ابن ماجة ( 837 ) ، ( حديث : .... فلا تفعلوا إلا بأم القرآن.... ) ، ضعيف أبي داود ( 146 ) // عندنا في ضعيف أبي داود برقم ( 176 / 823 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 2082 و 4681 ) //... حدثنا هناد، حدثنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت، قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ، فثقلت عليه القراءة ، فلما انصرف ، قال : " إني اراكم تقرءون وراء إمامكم ، قال : " قلنا : يا رسول الله إي والله ، قال : " فلا تفعلوا إلا بام القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرا بها " ، قال : وفي الباب عن ابي هريرة , وعائشة , وانس , وابي قتادة , وعبد الله بن عمرو ، قال ابو عيسى : حديث عبادة حديث حسن ، وروى هذا الحديث الزهري، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب " قال : وهذا اصح ، والعمل على هذا الحديث في القراءة خلف الإمام عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ، وهو قول : مالك بن انس , وابن المبارك , والشافعي , واحمد , وإسحاق يرون القراءة خلف الإمام . ... (ص/ح)
159. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في الصلاة على البسط [سنن ترمذي]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، يزيد بن حميد الضبعي (8408)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3720 - 3740 ) ... حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن شعبة، عن ابي التياح الضبعي، قال : سمعت انس بن مالك، يقول : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخالطنا حتى إن كان يقول لاخ لي صغير : يا ابا عمير ما فعل النغير ، قال : ونضح بساط لنا فصلى عليه "قال : وفي الباب عن ابن عباس ، قال ابو عيسى : حديث انس حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن بعدهم لم يروا بالصلاة على البساط والطنفسة باسا ، وبه يقول : احمد , وإسحاق ، واسم ابي التياح : يزيد بن حميد . ... (ص/ح)
160. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في ابتداء القبلة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صفة الصلاة // 57 // ، الإرواء ( 290 ) ... حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال : كانوا ركوعا في صلاة الصبح . قال ابو عيسى : وحديث ابن عمر حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
161. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في فضل الجماعة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 789 ) ... حدثنا هناد حدثنا عبدة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صلاة الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة " ، قال : وفي الباب عن عبد الله بن مسعود , وابي بن كعب , ومعاذ بن جبل , وابي سعيد , وابي هريرة , وانس بن مالك . قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حسن صحيح ، وهكذا روى نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " تفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة " . قال ابو عيسى : وعامة من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما قالوا : خمس وعشرين ، إلا ابن عمر ، فإنه قال : بسبع وعشرين . ... (ص/ح)
162. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في مسح الاذنين ظاهرهما وباطنهما [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، زيد بن اسلم القرشي (3122)، محمد بن عجلان القرشي (7172)، عبد الله بن إدريس الاودي (4667)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 439 ) ... حدثنا هناد، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن عجلان، عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم " مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما " . قال ابو عيسى : وفي الباب عن الربيع . قال ابو عيسى : وحديث ابن عباس حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم يرون مسح الاذنين ظهورهما وبطونهما . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1034 - 1036 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " التسبيح للرجال والتصفيق للنساء " قال : وفي الباب عن علي وسهل بن سعد , وجابر , وابي سعيد , وابن عمر وقال : علي كنت إذا استاذنت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي سبح . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، والعمل عليه عند اهل العلم ، وبه يقول : احمد , وإسحاق . ... (ص/ح)
رواة الحديث: الحسين بن ذكوان المعلم (1327)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، الحسين بن ذكوان المعلم (1327)، إبراهيم بن طهمان الهروي (833)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 299 ) ... حدثنا بذلك هناد، حدثنا وكيع، عن إبراهيم بن طهمان، عن حسين المعلم بهذا الحديث . قال ابو عيسى : ولا نعلم احدا روى عن حسين المعلم نحو رواية إبراهيم بن طهمان ، وقد روى ابو اسامة وغير واحد ، عن حسين المعلم نحو ، رواية عيسى بن يونس ، ومعنى هذا الحديث عند بعض اهل العلم في صلاة التطوع ، حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا ابن ابي عدي ، عن اشعث بن عبد الملك ، عن الحسن ، قال : إن شاء الرجل صلى صلاة التطوع قائما وجالسا ومضطجعا ، واختلف اهل العلم في صلاة المريض ، إذا لم يستطع ان يصلي جالسا ، فقال بعض اهل العلم : يصلي على جنبه الايمن ، وقال بعضهم : يصلي مستلقيا على قفاه ورجلاه إلى القبلة ، قال سفيان الثوري في هذا الحديث : من صلى جالسا فله نصف اجر القائم ، قال : هذا للصحيح ولمن ليس له عذر يعني في النوافل ، فاما من كان له عذر من مرض او غيره ، فصلى جالسا فله مثل اجر القائم ، وقد روي في بعض هذا الحديث مثل قول سفيان الثوري . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، صفية بنت الحارث العبدرية (3950)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، حماد بن سلمة البصري (2492)، قبيصة بن عقبة السوائي (6454)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 655 ) ... حدثنا هناد، حدثنا قبيصة، عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن ابن سيرين، عن صفية ابنة الحارث، عن عائشة، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تقبل صلاة الحائض إلا بخمار " قال : وفي الباب عن عبد الله بن عمرو ، وقوله الحائض يعني المراة البالغ يعني إذا حاضت ، قال ابو عيسى : حديث عائشة حديث حسن ، والعمل عليه عند اهل العلم ان المراة إذا ادركت فصلت وشيء من شعرها مكشوف لا تجوز صلاتها ، وهو قول الشافعي ، قال : لا تجوز صلاة المراة وشيء من جسدها مكشوف . قال الشافعي : وقد قيل إن كان ظهر قدميها مكشوفا فصلاتها جائزة . ... (ص/ح)
166. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في كراهية السدل في الصلاة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عسل بن سفيان اليربوعي (5614)، حماد بن سلمة البصري (2492)، قبيصة بن عقبة السوائي (6454)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: حسن ، المشكاة ( 764 ) ، التعليق على ابن خزيمة ( 918 ) ، صحيح أبي داود ( 650 ) ... حدثنا هناد، حدثنا قبيصة، عن حماد بن سلمة، عن عسل بن سفيان، عن عطاء بن ابي رباح، عن ابي هريرة، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السدل في الصلاة " قال : وفي الباب عن ابي جحيفة ، قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة لا نعرفه من حديث عطاء ، عن ابي هريرة مرفوعا ، إلا من حديث عسل بن سفيان ، وقد اختلف اهل العلم في السدل في الصلاة ، فكره بعضهم السدل في الصلاة وقالوا : هكذا تصنع اليهود ، وقال بعضهم : إنما كره السدل في الصلاة إذا لم يكن عليه إلا ثوب واحد ، فاما إذا سدل على القميص فلا باس ، وهو قول احمد وكره ابن المبارك السدل في الصلاة . ... (ض)
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1212 ) ... حدثنا هناد، ومحمود بن غيلان، قالا : حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، ان النبي صلى الله عليه وسلم " سجد سجدتي السهو بعد الكلام " قال : وفي الباب عن معاوية , وعبد الله بن جعفر , وابي هريرة . ... (ص/ح)
168. سنن ترمذي --- ابواب السهو --- باب منه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1213 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو الاحوص، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن الاسود بن يزيد، عن عائشة، قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم " يصلي من الليل تسع ركعات " قال : وفي الباب عن ابي هريرة , وزيد بن خالد , والفضل بن عباس ، قال ابو عيسى : حديث عائشة حديث حسن غريب من هذا الوجه ، ... (ص/ح)
169. سنن ترمذي --- ابواب الوتر --- باب ما جاء في الوتر بسبع [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، يحيى بن الجزار العرني (8220)، عمرو بن مرة المرادي (6197)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح الإسناد... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن عمرو بن مرة، عن يحيى بن الجزار، عن ام سلمة، قالت : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث عشرة ركعة فلما كبر وضعف اوتر بسبع " . قال : وفي الباب عن عائشة ، قال ابو عيسى : حديث ام سلمة حديث حسن ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم " الوتر بثلاث عشرة وإحدى عشرة وتسع وسبع وخمس وثلاث وواحدة " قال : إسحاق بن إبراهيم معنى ما روي ، ان النبي صلى الله عليه وسلم " كان يوتر بثلاث عشرة " قال : إنما معناه انه كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة مع الوتر فنسبت صلاة الليل إلى الوتر ، وروى في ذلك حديثا عن عائشة ، واحتج بما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " اوتروا يا اهل القرآن " قال : إنما عنى به قيام الليل ، يقول : " إنما قيام الليل على اصحاب القرآن " . ... (ص/ح)
170. سنن ترمذي --- ابواب الوتر --- باب ما جاء في كراهية النوم قبل الوتر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، طلحة بن نافع القرشي (4024)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: ( حديث أبو هريرة ) صحيح ، ( حديث جابر ) صحيح ( حديث أبو هريرة ) ، صحيح أبي داود ( 1187 ) ، ( حديث جابر ) ، ابن ماجة ( 1187 ) ... وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " من خشي منكم ان لا يستيقظ من آخر الليل فليوتر من اوله ، ومن طمع منكم ان يقوم من آخر الليل فليوتر من آخر الليل ، فإن قراءة القرآن في آخر الليل محضورة وهي افضل " . حدثنا بذلك هناد حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن ابي سفيان، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك . ... (ص/ح)
171. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في ان العارية مؤداة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: صدي بن عجلان الباهلي (3929)، شرحبيل بن مسلم الخولاني (3781)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، علي بن حجر السعدي (5757)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2398 ) ... حدثنا هناد، وعلي بن حجر، قالا : حدثنا إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم الخولاني، عن ابي امامة، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الخطبة عام حجة الوداع : " العارية مؤداة والزعيم غارم ، والدين مقضي " . قال ابو عيسى : وفي الباب ، عن سمرة ، وصفوان بن امية ، وانس ، قال : وحديث ابي امامة حديث حسن غريب ، وقد روي عن ابي امامة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ايضا من غير هذا الوجه . ... (ص/ح)
172. سنن ترمذي --- ابواب الوتر --- باب ما جاء لا وتران في ليلة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: طلق بن علي الحنفي (4030)، قيس بن طلق الحنفي (6528)، عبد الله بن بدر السميعي (4737)، ملازم بن عمرو الحنفي (7661)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 1293 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ملازم بن عمرو، حدثني عبد الله بن بدر، عن قيس بن طلق بن علي، عن ابيه، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " لا وتران في ليلة " قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، واختلف اهل العلم في الذي يوتر من اول الليل ، ثم يقوم من آخره ، فراى بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم نقض الوتر ، وقالوا : يضيف إليها ركعة ويصلي ما بدا له ، ثم يوتر في آخر صلاته لانه لا وتران في ليلة ، وهو الذي ذهب إليه إسحاق ، وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم : إذا اوتر من اول الليل ثم نام ثم قام من آخر الليل فإنه يصلي ما بدا له ولا ينقض وتره ويدع وتره على ما كان . وهو قول : سفيان الثوري , ومالك بن انس , وابن المبارك , والشافعي واهل الكوفة واحمد ، وهذا اصح ، لانه قد روي من غير وجه ، ان النبي صلى الله عليه وسلم " قد صلى بعد الوتر " . ... (ص/ح)
173. سنن ترمذي --- كتاب الجمعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الوضوء يوم الجمعة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1090 ) ... حدثنا هناد، قال : حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من توضا فاحسن الوضوء ثم اتى الجمعة فدنا واستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ، ومن مس الحصى فقد لغا " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، علي بن داود الناجي (5765)، سليمان الاسود (3552)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 1146 ) ، الإرواء ( 535 ) ، الروض النضير ( 979 ) ... حدثنا هناد، حدثنا عبدة، عن سعيد بن ابي عروبة، عن سليمان الناجي البصري، عن ابي المتوكل، عن ابي سعيد، قال : جاء رجل وقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : " ايكم يتجر على هذا " ، فقام رجل فصلى معه . قال : وفي الباب عن ابي امامة , وابي موسى , والحكم بن عمير ، قال ابو عيسى : وحديث ابي سعيد حديث حسن ، وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم من التابعين ، قالوا : لا باس ان يصلي القوم جماعة في مسجد قد صلى فيه جماعة ، وبه يقول : احمد , وإسحاق وقال آخرون من اهل العلم : يصلون فرادى ، وبه يقول : سفيان , وابن المبارك , ومالك , والشافعي : يختارون الصلاة فرادى ، وسليمان الناجي بصري ويقال : سليمان بن الاسود ، وابو المتوكل اسمه : علي بن داود . ... (ص/ح)
175. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء فيمن يسمع النداء فلا يجيب [سنن ترمذي]
رواة الحديث: مجاهد بن جبر القرشي (6715)، الليث بن سليم الجهني (6642)، عبد الرحمن بن محمد المحاربي (4476)، هناد بن السري التميمي (8098)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... قال مجاهد : قال مجاهد : وسئل ابن عباس عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل لا يشهد جمعة ولا جماعة ؟ قال : " هو في النار " ، قال : حدثنا بذلك هناد، حدثنا المحاربي، عن ليث، عن مجاهد , قال : ومعنى الحديث ان لا يشهد الجماعة والجمعة رغبة عنها واستخفافا بحقها وتهاونا بها . ... (ض)
|
Search took 0.153 seconds