نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: هناد السري التميمي 8098
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
278 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
201. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء ان من اذن فهو يقيم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: زياد بن الحارث الصدائي (3068)، زياد بن نعيم الحضرمي (3082)، عبد الرحمن بن زياد الإفريقي (4364)، يعلى بن عبيد الطناقسي (8549)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 717 ) // ضعيف سنن ابن ماجة ( 152 ) ، ضعيف أبي داود ( 102 / 514 ) ، الإرواء ( 237 ) ، المشكاة ( 648 ) ، الضعيفة ( 35 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 1377 ) //... حدثنا هناد، حدثنا عبدة , ويعلى بن عبيد , عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي، عن زياد بن نعيم الحضرمي، عن زياد بن الحارث الصدائي، قال : امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اؤذن في صلاة الفجر ، فاذنت فاراد بلال ان يقيم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم " . قال : وفي الباب عن ابن عمر . قال ابو عيسى : وحديث زياد إنما نعرفه من حديث الافريقي ، والافريقي هو ضعيف عند اهل الحديث ، ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره ، قال احمد : لا اكتب حديث الافريقي ، قال : ورايت محمد بن إسماعيل يقوي امره ويقول : هو مقارب الحديث ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم ان من اذن فهو يقيم . ... (ض)
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سليم بن اسود المحاربي (3542)، إبراهيم بن مهاجر البجلي (887)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 733 ) ... حدثنا حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن إبراهيم بن المهاجر، عن ابي الشعثاء، قال : خرج رجل من المسجد بعد ما اذن فيه بالعصر ، فقال ابو هريرة : اما هذا فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم . قال ابو عيسى : وفي الباب عن عثمان . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حسن صحيح ، وعلى هذا العمل عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن بعدهم ان لا يخرج احد من المسجد بعد الاذان إلا من عذر ان يكون على غير وضوء او امر لا بد منه ، ويروى عن إبراهيم النخعي ، انه قال : يخرج ما لم ياخذ المؤذن في الإقامة . قال ابو عيسى : وهذا عندنا لمن له عذر في الخروج منه ، وابو الشعثاء اسمه : سليم بن اسود وهو والد اشعث بن ابي الشعثاء ، وقد روى اشعث بن ابي الشعثاء هذا الحديث عن ابيه . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عثمان بن ابي العاص الثقفي (5486)، الحسن البصري (1239)، اشعث بن سوار الكندي (576)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 714 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو زبيد وهو عبثر بن القاسم , عن اشعث، عن الحسن، عن عثمان بن ابي العاص، قال : " إن من آخر ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اتخذ مؤذنا لا ياخذ على اذانه اجرا " . قال ابو عيسى : حديث عثمان حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم كرهوا ان ياخذ المؤذن على الاذان اجرا واستحبوا للمؤذن ان يحتسب في اذانه . ... (ص/ح)
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 663 ) ، الإرواء ( 217 ) ، صحيح أبي داود ( 530 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو الاحوص , وابو معاوية , عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن ، اللهم ارشد الائمة واغفر للمؤذنين " . قال ابو عيسى : وفي الباب عن عائشة , وسهل بن سعد , وعقبة بن عامر . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة ، رواه سفيان الثوري , وحفص بن غياث , وغير واحد ، عن الاعمش ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . وروى اسباط بن محمد ، عن الاعمش ، قال : حدثت عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم , وروى نافع بن سليمان ، عن محمد بن ابي صالح ، عن ابيه ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث . قال ابو عيسى : وسمعت ابا زرعة ، يقول : حديث ابي صالح ، عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح ، عن عائشة . قال ابو عيسى : وسمعت محمدا ، يقول : حديث ابي صالح ، عن عائشة اصح ، وذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح ، عن ابي هريرة ، ولا حديث ابي صالح , عن عائشة في هذا . ... (ص/ح)
205. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في السواك [سنن ترمذي]
رواة الحديث: زيد بن خالد الجهني (3137)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن إبراهيم القرشي (6796)، ابن إسحاق القرشي (6811)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 37 ) ... حدثنا هناد، حدثنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن ابي سلمة، عن زيد بن خالد الجهني، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لولا ان اشق على امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل " . قال : فكان زيد بن خالد يشهد الصلوات في المسجد وسواكه على اذنه موضع القلم من اذن الكاتب ، لا يقوم إلى الصلاة إلا استن ثم رده إلى موضعه . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ض)
206. سنن ترمذي --- ابواب الوتر --- باب ما جاء في الوتر بثلاث [سنن ترمذي]
رواة الحديث: محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، حماد بن زيد الازدي (2491)، سعيد بن يعقوب الطالقاني (3419)، علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، الحارث بن عبد الله الاعور (1200)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، ابو بكر بن عياش الاسدي (130)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: ضعيف جدا ، المشكاة ( 1281 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو بكر بن عياش، عن ابي إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث يقرا فيهن بتسع سور من المفصل يقرا في كل ركعة بثلاث سور آخرهن قل هو الله احد " قال : وفي الباب عن عمران بن حصين وعائشة ، وابن عباس , وابي ايوب , وعبد الرحمن بن ابزى ، عن ابي بن كعب ، ويروى ايضا عن عبد الرحمن بن ابزى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، هكذا روى بعضهم فلم يذكروا فيه ، عن ابي ، وذكر بعضهم عن عبد الرحمن بن ابزى ، عن ابي ، قال ابو عيسى : وقد ذهب قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إلى هذا ، وراوا ان يوتر الرجل بثلاث ، قال سفيان : إن شئت اوترت بخمس ، وإن شئت اوترت بثلاث ، وإن شئت اوترت بركعة . قال سفيان : والذي استحب ان اوتر بثلاث ركعات ، وهو قول : ابن المبارك واهل الكوفة ، حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني، حدثنا حماد بن زيد، عن هشام، عن محمد بن سيرين قال : كانوا يوترون بخمس وبثلاث وبركعة ويرون كل ذلك حسنا . ... (ض)
207. سنن ترمذي --- ابواب السفر --- باب ما يستحب من التيمن في الطهور [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، سليم بن اسود المحاربي (3542)، اشعث بن ابي الشعثاء المحاربي (572)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 401 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو الاحوص، عن اشعث بن ابي الشعثاء، عن ابيه، عن مسروق، عن عائشة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان " يحب التيمن في طهوره إذا تطهر ، وفي ترجله إذا ترجل وفي انتعاله إذا انتعل " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وابو الشعثاء اسمه سليم بن اسود المحاربي . ... (ص/ح)
208. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الرجل يسلم وعنده عشر نسوة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1953 ) ... حدثنا هناد، حدثنا عبدة، عن سعيد بن ابي عروبة، عن معمر، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله، عن ابن عمر، ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم ، وله عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه ، " فامره النبي صلى الله عليه وسلم ان يتخير اربعا منهن " . قال ابو عيسى : هكذا رواه معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابيه ، قال : وسمعت محمد بن إسماعيل ، يقول : هذا حديث غير محفوظ ، والصحيح ما روى شعيب بن ابي حمزة وغيره ، عن الزهري ، قال : حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ، ان غيلان بن سلمة اسلم ، وعنده عشر نسوة ، قال محمد : وإنما حديث الزهري ، عن سالم ، عن ابيه ، ان رجلا من ثقيف طلق نساءه ، فقال له عمر : لتراجعن نساءك او لارجمن قبرك كما رجم قبر ابي رغال . قال ابو عيسى : والعمل على حديث غيلان بن سلمة عند اصحابنا ، منهم الشافعي ، واحمد ، وإسحاق . ... (ص/ح)
209. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في فضل من فطر صائما [سنن ترمذي]
رواة الحديث: زيد بن خالد الجهني (3137)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عبد الملك بن ميسرة الفزازى (5193)، عبد الرحيم بن سليمان الكناني (4526)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1746 ) ... حدثنا هناد، حدثنا عبد الرحيم، عن عبد الملك بن ابي سليمان، عن عطاء، عن زيد بن خالد الجهني، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من فطر صائما كان له مثل اجره غير انه لا ينقص من اجر الصائم شيئا " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
210. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في فضل التلبية والنحر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: سهل بن سعد الساعدي (3672)، سلمة بن دينار الاعرج (3499)، عمارة بن غزية الانصاري (5887)، عبيدة بن حميد الليثي (5445)، عبد الرحمن بن الاسود القرشي (4297)، الحسن بن محمد الزعفراني (1296)، سهل بن سعد الساعدي (3672)، سلمة بن دينار الاعرج (3499)، عمارة بن غزية الانصاري (5887)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 2550 ) ... حدثنا هناد، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عمارة بن غزية، عن ابي حازم، عن سهل بن سعد، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من مسلم يلبي إلا لبى من عن يمينه ، او عن شماله من حجر او شجر او مدر ، حتى تنقطع الارض من هاهنا وهاهنا " . حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، وعبد الرحمن بن الاسود ابو عمرو البصري، قالا : حدثنا عبيدة بن حميد، عن عمارة بن غزية، عن ابي حازم، عن سهل بن سعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحو حديث إسماعيل بن عياش . قال : وفي الباب عن ابن عمر ، وجابر . قال ابو عيسى : حديث ابي بكر حديث غريب ، لا نعرفه إلا من حديث ابن ابي فديك ، عن الضحاك بن عثمان ، ومحمد بن المنكدر ، لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع ، وقد روى محمد بن المنكدر ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع ، عن ابيه غير هذا الحديث ، وروى ابو نعيم الطحان ضرار بن صرد هذا الحديث ، عن ابن ابي فديك ، عن الضحاك بن عثمان ، عن محمد بن المنكدر ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع ، عن ابيه ، عن ابي بكر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم واخطا فيه ضرار . قال ابو عيسى : سمعت احمد بن الحسن يقول : قال احمد بن حنبل : من قال في هذا الحديث عن محمد بن المنكدر ، عن ابن عبد الرحمن بن يربوع ، عن ابيه ، فقد اخطا ، قال : وسمعت محمدا ، يقول : وذكرت له حديث ضرار بن صرد ، عن ابن ابي فديك ، فقال : هو خطا ، فقلت : قد رواه غيره عن ابن ابي فديك ايضا مثل روايته ، فقال : لا شيء إنما رووه عن ابن ابي فديك ، ولم يذكروا فيه عن سعيد بن عبد الرحمن ، ورايته يضعف ضرار بن صرد ، والعج : هو رفع الصوت بالتلبية ، والثج : هو نحر البدن . ... (ص/ح)
211. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في تقبيل الحجر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عابس بن ربيعة النخعي (4054)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2943 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن عابس بن ربيعة، قال : رايت عمر بن الخطاب يقبل الحجر ، ويقول : " إني اقبلك واعلم انك حجر ، ولولا اني رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك لم اقبلك " . قال : وفي الباب عن ابي بكر ، وابن عمر . قال ابو عيسى : حديث عمر حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
212. سنن ترمذي --- ابواب السفر --- باب قدر ما يجزئ من الماء في الوضوء [سنن ترمذي]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، عبد الله بن عبد الله الانصاري (4919)، عبد الله بن عيسى الانصاري (5001)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 270 ) ... حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن شريك، عن عبد الله بن عيسى، عن ابن جبر، عن انس بن مالك، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " يجزئ في الوضوء رطلان من ماء " . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك على هذا اللفظ ، وروى شعبة ، عن عبد الله بن عبد الله بن جبر ، عن انس بن مالك ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان " يتوضا بالمكوك ويغتسل بخمسة مكاكي " وروي عن سفيان الثوري ، عن عبد الله بن عيسى ، عن عبد الله بن جبر ، عن انس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان " يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع " وهذا اصح من حديث شريك . ... (ض)
213. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء كيف ترمى الجمار [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي (4425)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، عبد الله بن مسعود (5079)، عبد الرحمن بن يزيد النخعي (4517)، جامع بن شداد المحاربي (2080)، عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي (4425)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، يوسف بن عيسى الزهري (8582)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3030 ) ... حدثنا يوسف بن عيسى، حدثنا وكيع، حدثنا المسعودي، عن جامع بن شداد ابي صخرة، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال : لما اتى عبد الله جمرة العقبة استبطن الوادي واستقبل القبلة ، وجعل يرمي الجمرة على حاجبه الايمن ، ثم رمى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ، ثم قال : " والله الذي لا إله إلا هو ، من هاهنا رمى الذي انزلت عليه سورة البقرة " . حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن المسعودي بهذا الإسناد نحوه ، قال : وفي الباب عن الفضل بن عباس ، وابن عباس ، وابن عباس ، وجابر . قال ابو عيسى : حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم يختارون ان يرمي الرجل من بطن الوادي بسبع حصيات ، يكبر مع كل حصاة ، وقد رخص بعض اهل العلم إن لم يمكنه ان يرمي من بطن الوادي رمى من حيث قدر عليه ، وإن لم يكن في بطن الوادي . ... (ص/ح)
214. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء متى تقطع التلبية في العمرة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، محمد بن عبد الرحمن الانصاري (7057)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، والصحيح موقوف على ابن عباس ، الإرواء ( 1099 ) ، ضعيف أبي داود ( 316 ) // عندنا برقم ( 397 / 1817 ) //... حدثنا هناد، حدثنا هشيم، عن ابن ابي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس يرفع الحديث " انه كان يمسك عن التلبية في العمرة إذا استلم الحجر " . قال : وفي الباب عن عبد الله بن عمرو . قال ابو عيسى : حديث ابن عباس حسن صحيح ، والعمل عليه عند اكثر اهل العلم ، قالوا : لا يقطع المعتمر التلبية حتى يستلم الحجر ، وقال بعضهم : إذا انتهى إلى بيوت مكة قطع التلبية ، والعمل على حديث النبي صلى الله عليه وسلم ، وبه يقول سفيان ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق . ... (ض)
215. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، فرقد بن يعقوب السبخي (6403)، حماد بن سلمة البصري (2492)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: ضعيف الإسناد... حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة، عن فرقد السبخي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، " ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدهن بالزيت وهو محرم غير المقتت " . قال ابو عيسى : المقتت المطيب ، . قال ابو عيسى : هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من حديث فرقد السبخي ، عن سعيد بن جبير ، وقد تكلم يحيى بن سعيد ، في فرقد السبخي ، وروى عنه الناس . ... (ض)
216. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في ثواب المريض [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الروض النضير ( 819 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عائشة، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يصيب المؤمن شوكة فما فوقها ، إلا رفعه الله بها درجة ، وحط عنه بها خطيئة " . قال : وفي الباب ، عن سعد بن ابي وقاص ، وابي عبيدة بن الجراح ، وابي هريرة ، وابي امامة ، وابي سعيد ، وانس ، وعبد الله بن عمرو ، واسد بن كرز ، وجابر بن عبد الله ، وعبد الرحمن بن ازهر ، وابي موسى . قال ابو عيسى : حديث عائشة حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
217. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في تلقين المريض عند الموت والدعاء له عنده [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ام سلمة زوج النبي (8101)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1447 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن شقيق، عن ام سلمة، قالت : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا حضرتم المريض او الميت فقولوا خيرا ، فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون " . قالت : فلما مات ابو سلمة اتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول الله إن ابا سلمة مات ، قال : " فقولي : اللهم اغفر لي وله ، واعقبني منه عقبى حسنة " ، قالت : فقلت : فاعقبني الله منه من هو خير منه رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال ابو عيسى : شقيق هو : ابن سلمة ابو وائل الاسدي . قال ابو عيسى : حديث ام سلمة حديث حسن صحيح ، وقد كان يستحب ان يلقن المريض عند الموت ، قول : لا إله إلا الله ، وقال بعض اهل العلم : إذا قال ذلك مرة فما لم يتكلم بعد ذلك ، فلا ينبغي ان يلقن ولا يكثر عليه في هذا ، وروي عن ابن المبارك انه لما حضرته الوفاة ، جعل رجل يلقنه لا إله إلا الله واكثر عليه ، فقال له عبد الله : إذا قلت مرة فانا على ذلك ما لم اتكلم بكلام ، وإنما معنى قول عبد الله : إنما اراد ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من كان آخر قوله لا إله إلا الله دخل الجنة . ... (ص/ح)
218. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية المشى على القبور والجلوس عليها والصلاة إليها [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن بشار العبدي (6879)، كناز بن حصن الغنوي (6618)، واثلة بن الاسقع الليثي (8115)، ابو إدريس الخولاني (4046)، بسر بن عبيد الله الحضرمي (1849)، عبد الرحمن بن يزيد الازدي (4515)، عبد الله بن المبارك الحنظلي (4716)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح الأحكام ( 209 - 210 ) ، تحذير الساجد ( 33 ) ... حدثنا هناد، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن بسر بن عبيد الله، عن ابي إدريس الخولاني، عن واثلة بن الاسقع، عن ابي مرثد الغنوي، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها " . قال : وفي الباب ، عن ابي هريرة ، وعمرو بن حزم ، وبشير ابن الخصاصية ، حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي . عن عبد الله بن المبارك بهذا الإسناد نحوه . ... (ص/ح)
219. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في عذاب القبر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هناد، حدثنا عبدة، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا مات الميت عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ، فإن كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة ، وإن كان من اهل النار فمن اهل النار ، ثم يقال : هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة " . قال ابو عيسى : وهذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
220. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الفضل في ذلك [سنن ترمذي]
رواة الحديث: صالح بن صالح الثوري (3879)، سفيان الثوري (3436)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، عامر الشعبي (4099)، صالح بن صالح الثوري (3879)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، عامر الشعبي (4099)، الفضل بن يزيد البجلي (1561)، علي بن مسهر القرشي (5816)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1956 ) ... حدثنا هناد، حدثنا علي بن مسهر، عن الفضل بن يزيد، عن الشعبي، عن ابي بردة بن ابي موسى، عن ابيه، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثة يؤتون اجرهم مرتين : عبد ادى حق الله وحق مواليه فذاك يؤتى اجره مرتين ، ورجل كانت عنده جارية وضيئة فادبها فاحسن ادبها ثم اعتقها ثم تزوجها يبتغي بذلك وجه الله فذلك يؤتى اجره مرتين ، ورجل آمن بالكتاب الاول ثم جاء الكتاب الآخر فآمن به فذلك يؤتى اجره مرتين " . حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن صالح بن صالح وهو ابن حي، عن الشعبي، عن ابي بردة، عن ابي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه . قال ابو عيسى : حديث ابي موسى حديث حسن صحيح ، وابو بردة بن ابي موسى اسمه : عامر بن عبد الله بن قيس ، وروى شعبة، وسفيان الثوري هذا الحديث ، عن صالح بن صالح بن حي، وصالح بن صالح بن حي هو : والد الحسن بن صالح بن حي . ... (ص/ح)
221. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الزوجين المشركين يسلم احدهما [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، داود بن الحصين القرشي (2775)، ابن إسحاق القرشي (6811)، يونس بن بكير الشيباني (8606)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2009 ) ... حدثنا هناد، حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، قال : حدثني داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال : رد النبي صلى الله عليه وسلم ابنته زينب على ابي العاصي بن الربيع ، بعد ست سنين بالنكاح الاول ولم يحدث نكاحا . قال ابو عيسى : هذا حديث ليس بإسناده باس ولكن لا نعرف وجه هذا الحديث ، ولعله قد جاء هذا من قبل داود بن حصين ، من قبل حفظه . ... (ض)
222. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الاعتكاف [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1771 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة، قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اراد ان يعتكف صلى الفجر ، ثم دخل في معتكفه " . قال ابو عيسى : وقد روي هذا الحديث عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا . رواه مالك وغير واحد ، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة مرسلا ، ورواه الاوزاعي، وسفيان الثوري وغير واحد ، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة . والعمل على هذا الحديث عند بعض اهل العلم يقولون : إذا اراد الرجل ان يعتكف صلى الفجر ثم دخل في معتكفه ، وهو قول احمد ، وإسحاق بن إبراهيم وقال بعضهم : إذا اراد ان يعتكف فلتغب له الشمس من الليلة التي يريد ان يعتكف فيها من الغد ، وقد قعد في معتكفه ، وهو قول سفيان الثوري ، ومالك بن انس . ... (ص/ح)
223. سنن ترمذي --- كتاب الرضاع --- باب ما جاء في المراة تعتق ولها زوج [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، ايوب السختياني (746)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2075 ) ... حدثنا حدثنا هناد، حدثنا عبدة، عن سعيد بن ابي عروبة، عن ايوب، وقتادة عن عكرمة، عن ابن عباس، " ان زوج بريرة كان عبدا اسود ، لبني المغيرة يوم اعتقت بريرة والله لكاني به في طرق المدينة ونواحيها ، وإن دموعه لتسيل على لحيته يترضاها ، لتختاره فلم تفعل " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وسعيد بن ابي عروبة هو سعيد بن مهران ويكنى ابا النضر . ... (ص/ح)
224. سنن ترمذي --- كتاب الرضاع --- باب ما جاء في المراة تعتق ولها زوج [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: شاذ - بلفظ : حرا ، والمحفوظ : عبدا - ، ابن ماجة ( 2074 ) // ضعيف ابن ماجة برقم ( 450 ) ، وصحيح سنن ابن ماجة - باختصار السند - برقم ( 1687 ) ، الإرواء ( 6 / 276 ) //... حدثنا هناد، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عائشة، قالت : " كان زوج بريرة حرا ، فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم " . قال ابو عيسى : حديث عائشة ، حديث حسن صحيح هكذا ، روى هشام ، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت : " كان زوج بريرة عبدا " ، وروى عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : رايت زوج بريرة ، وكان عبدا ، يقال له : مغيث ، وهكذا روي عن ابن عمر ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم ، وقالوا : إذا كانت الامة تحت الحر ، فاعتقت فلا خيار لها ، وإنما يكون لها الخيار إذا اعتقت ، وكانت تحت عبد وهو قول : الشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وروى الاعمش ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة ، قالت : " كان زوج بريرة حرا ، فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى ابو عوانة هذا الحديث ، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عائشة في قصة بريرة . قال الاسود : وكان زوجها حرا ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من التابعين ، ومن بعدهم وهو قول : سفيان الثوري ، واهل الكوفة . ... (ض)
225. سنن ترمذي --- كتاب الرضاع --- باب ما جاء في حق الزوج على المراة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: طلق بن علي الحنفي (4030)، قيس بن طلق الحنفي (6528)، عبد الله بن بدر السميعي (4737)، ملازم بن عمرو الحنفي (7661)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 3257 / التحقيق الثانى ) ، الصحيحة ( 1202 ) ... حدثنا هناد، حدثنا ملازم بن عمرو، قال : حدثني عبد الله بن بدر، عن قيس بن طلق، عن ابيه طلق بن علي، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتاته ، وإن كانت على التنور " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب . ... (ص/ح)
|
Search took 0.174 seconds