نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: وكيع الجراح الرؤاسي 8160
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
198 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
151. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في بيان الفجر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: سمرة بن جندب الفزاري (3642)، سوادة بن حنظلة القشيري (3695)، محمد بن سليم الراسبي (6999)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، يوسف بن عيسى الزهري (8582)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 2031 ) ... حدثنا هناد، ويوسف بن عيسى، قالا : حدثنا وكيع، عن ابي هلال، عن سوادة بن حنظلة هو القشيري، عن سمرة بن جندب، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ، ولكن الفجر المستطير في الافق " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن . ... (ص/ح)
152. سنن ترمذي --- كتاب الصيد والذبائح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في صيد المعراض [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عدي بن حاتم الطائي (5575)، عامر الشعبي (4099)، زكريا بن ابي زائدة الوادعي (3010)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، عدي بن حاتم الطائي (5575)، عامر الشعبي (4099)، زكريا بن ابي زائدة الوادعي (3010)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، يوسف بن عيسى الزهري (8582)، حديث ... حکم البانی: **... حدثنا يوسف بن عيسى , حدثنا وكيع , حدثنا زكريا , عن الشعبي، عن عدي بن حاتم , قال : سالت النبي صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض , فقال : " ما اصبت بحده فكل , وما اصبت بعرضه فهو وقيذ " , حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان , عن زكريا , عن الشعبي , عن عدي بن حاتم , عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه , قال ابو عيسى : هذا حديث صحيح , والعمل عليه عند اهل العلم . ... (ص/ح)
153. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الانتفاع بالرهن [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، ابو هريرة الدوسي (4396)، عامر الشعبي (4099)، زكريا بن ابي زائدة الوادعي (3010)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، يوسف بن عيسى الزهري (8582)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2440 ) ... حدثنا ابو كريب، ويوسف بن عيسى، قالا : حدثنا وكيع، عن زكريا، عن عامر، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الظهر يركب إذا كان مرهونا ، ولبن الدر يشرب إذا كان مرهونا ، وعلى الذي يركب ويشرب نفقته " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عامر الشعبي ، عن ابي هريرة ، وقد روى غير واحد هذا الحديث ، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة موقوفا ، والعمل على هذا الحديث عند بعض اهل العلم ، وهو قول : احمد ، وإسحاق ، وقال بعض اهل العلم : ليس له ان ينتفع من الرهن بشيء . ... (ص/ح)
154. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء ان لا يخطب الرجل على خطبة اخيه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو بكر بن ابي الجهم العدوي (119)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، فاطمة بنت قيس الفهرية (6391)، ابو بكر بن ابي الجهم العدوي (119)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء // 1804 // ( 6 / 209 ) ، صحيح أبي داود ( 1976 ) ... حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود، قال : انبانا شعبة، قال : اخبرني ابو بكر بن ابي الجهم، قال : دخلت انا ، وابو سلمة بن عبد الرحمن على فاطمة بنت قيس، فحدثتنا ان زوجها طلقها ثلاثا ولم يجعل لها سكنى ولا نفقة ، قالت : ووضع لي عشرة اقفزة عند ابن عم له خمسة شعيرا وخمسة برا ، قالت : فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ، قالت : فقال : صدق ، قالت : فامرني ان اعتد في بيت ام شريك ، ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن بيت ام شريك بيت يغشاه المهاجرون ، ولكن اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فعسى ان تلقي ثيابك ولا يراك ، فإذا انقضت عدتك فجاء احد يخطبك فآذنيني ، فلما انقضت عدتي خطبني ابو جهم ، ومعاوية ، قالت : فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ، فقال : اما معاوية فرجل لا مال له ، واما ابو جهم فرجل شديد على النساء ، قالت : فخطبني اسامة بن زيد فتزوجني ، فبارك الله لي في اسامة . هذا حديث صحيح ، وقد رواه سفيان الثوري ، عن ابي بكر بن ابي الجهم نحو هذا الحديث ، وزاد فيه ، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم : انكحي اسامة . حدثنا محمود، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابي بكر بن ابي الجهم بهذا . ... (ص/ح)
155. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الزوجين المشركين يسلم احدهما [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، ابن إسحاق القرشي (6811)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، عبد بن حميد الكشي (4232)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، يوسف بن عيسى الزهري (8582)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الإرواء ( 1918 ) ، ضعيف أبي داود ( 387 ) // عندنا برقم ( 490 / 2238 ) //... حدثنا يوسف بن عيسى، قال : حدثنا وكيع، قال : حدثنا إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، ان رجلا جاء مسلما على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم جاءت امراته مسلمة ، فقال : يا رسول الله ، إنها كانت اسلمت معي فردها علي ، " فردها عليه " ، هذا حديث صحيح ، سمعت عبد بن حميد، يقول : سمعت يزيد بن هارون يذكر ، عن محمد بن إسحاق هذا الحديث ، وحديث الحجاج، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، ان النبي صلى الله عليه وسلم : " رد ابنته زينب على ابي العاصي بمهر جديد ، ونكاح جديد " ، قال يزيد بن هارون ، حديث ابن عباس ، اجود إسنادا والعمل على حديث ، عمرو بن شعيب . ... (ض)
رواة الحديث: علي بن طلق الحنفي (5783)، مسلم بن سلام الحنفي (7468)، عبد الملك بن مسلم المدائني (5245)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ضعيف أبي داود ( 26 ) // عندنا برقم ( 35 / 205 ) ولفظه أتم ; لكن الشطر الثاني صحيح بما بعده ( 1166 ) ... حدثنا قتيبة، وغير واحد ، قالوا : حدثنا وكيع، عن عبد الملك بن مسلم وهو ابن سلام، عن ابيه، عن علي، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا فسا احدكم فليتوضا ، ولا تاتوا النساء في اعجازهن " . قال ابو عيسى : وعلي هذا هو علي بن طلق . ... (ص/ح)
157. سنن ترمذي --- كتاب الطلاق واللعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في طلاق السنة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن عبد الرحمن القرشي (7072)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2023 ) ... حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ، عن سالم، عن ابيه، انه طلق امراته في الحيض ، فسال عمر النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا " . قال ابو عيسى : حديث يونس بن جبير ، عن ابن عمر ، حديث حسن صحيح وكذلك حديث سالم ، عن ابن عمر ، وقد روي هذا الحديث من غير وجه ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم والعمل على هذا ، عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، ان طلاق السنة ان يطلقها طاهرا من غير جماع ، وقال بعضهم : إن طلقها ثلاثا ، وهي طاهر فإنه يكون للسنة ايضا ، وهو قول : الشافعي ، واحمد بن حنبل ، وقال بعضهم : لا تكون ثلاثا للسنة ، إلا ان يطلقها واحدة واحدة ، وهو قول : سفيان الثوري ، وإسحاق ، وقالوا في طلاق الحامل : يطلقها متى شاء ، وهو قول : الشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وقال بعضهم : يطلقها عند كل شهر تطليقة . ... (ص/ح)
158. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في ترك الشبهات [سنن ترمذي]
رواة الحديث: النعمان بن بشير الانصاري (1733)، عامر الشعبي (4099)، زكريا بن ابي زائدة الوادعي (3010)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، النعمان بن بشير الانصاري (1733)، عامر الشعبي (4099)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3984 ) ... حدثنا قتيبة بن سعيد، انبانا حماد بن زيد، عن مجالد، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " الحلال بين والحرام بين ، وبين ذلك امور مشتبهات لا يدري كثير من الناس ، امن الحلال هي ام من الحرام ، فمن تركها استبراء لدينه وعرضه ، فقد سلم ، ومن واقع شيئا منها يوشك ان يواقع الحرام ، كما انه من يرعى حول الحمى ، يوشك ان يواقعه ، الا وإن لكل ملك حمى ، الا وإن حمى الله محارمه " . حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن زكريا بن ابي زائدة، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد رواه غير واحد ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير . ... (ص/ح)
159. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في النهى عن المحاقلة والمزابنة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، زيد بن عياش الزرقي (3154)، عبد الله بن يزيد القرشي (5167)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، زيد بن عياش الزرقي (3154)، عبد الله بن يزيد القرشي (5167)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2264 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا مالك بن انس، عن عبد الله بن يزيد، ان زيدا ابا عياش، سال سعدا ، عن البيضاء بالسلت ، فقال : ايهما افضل ؟ ، قال البيضاء : فنهى عن ذلك ، وقال سعد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسال عن اشتراء التمر بالرطب ؟ ، فقال : " لمن حوله ، اينقص الرطب إذا يبس ؟ " ، قالوا : نعم ، فنهى عن ذلك . حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن مالك، عن عبد الله بن يزيد، عن زيد ابي عياش، قال : سالنا سعدا فذكر نحوه . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم ، وهو قول : الشافعي ، واصحابنا . ... (ص/ح)
160. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في المصراة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن زياد القرشي (6971)، حماد بن سلمة البصري (2492)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2239 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد، عن ابي هريرة، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من اشترى مصراة فهو بالخيار إذا حلبها إن شاء ردها ورد معها صاعا من تمر " . قال ابو عيسى : وفي الباب ، عن انس ، ورجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)
161. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في اشتراط ظهر الدابة عند البيع [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عامر الشعبي (4099)، زكريا بن ابي زائدة الوادعي (3010)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2205 ) ... حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا وكيع، عن زكريا، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله، " انه باع من النبي صلى الله عليه وسلم بعيرا ، واشترط ظهره إلى اهله " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روي من غير وجه ، عن جابر ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، يرون الشرط في البيع جائزا ، إذا كان شرطا واحدا ، وهو قول : ، احمد ، وإسحاق ، وقال بعض اهل العلم : لا يجوز الشرط في البيع ولا يتم البيع إذا كان فيه شرط . ... (ص/ح)
162. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، يزيد بن سفيان التميمي (8425)، حماد بن سلمة البصري (2492)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: حسن التعليق على الروضة الندية ( 2 / 94 ) ... اخبرنا ابو كريب، اخبرنا وكيع، عن حماد بن سلمة، عن ابي المهزم، عن ابي هريرة، قال : " نهى عن ثمن الكلب إلا كلب الصيد " . قال ابو عيسى : هذا حديث لا يصح من هذا الوجه ، وابو المهزم اسمه يزيد بن سفيان ، وتكلم فيه شعبة بن الحجاج وضعفه ، وقد روي عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا ولا يصح إسناده ايضا . ... (ض)
163. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء فيمن قتل نفسه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن سمرة العامري (2065)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، يوسف بن عيسى الزهري (8582)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1526 ) ... حدثنا يوسف بن عيسى، حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل، وشريك، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، " ان رجلا قتل نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، واختلف اهل العلم في هذا ، فقال بعضهم : يصلى على كل من صلى إلى القبلة ، وعلى قاتل النفس ، وهو قول : الثوري ، وإسحاق ، وقال احمد : لا يصلي الإمام على قاتل النفس ويصلي عليه غير الإمام . ... (ص/ح)
164. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الرجحان في الوزن [سنن ترمذي]
رواة الحديث: سويد بن قيس الذهلي (3715)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، سويد بن قيس الذهلي (3715)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2220 ) ... حدثنا هناد، ومحمود بن غيلان، قالا : حدثنا وكيع، عن سفيان، عن سماك بن حرب، عن سويد بن قيس، قال : جلبت انا ومخرفة العبدي بزا من هجر ، فجاءنا النبي صلى الله عليه وسلم فساومنا بسراويل وعندي وزان يزن بالاجر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " للوزان زن وارجح " . قال : وفي الباب ، عن جابر ، وابي هريرة . قال ابو عيسى : حديث سويد حديث حسن صحيح ، واهل العلم يستحبون الرجحان في الوزن ، وروى شعبة هذا الحديث ، عن سماك، فقال : عن ابي صفوان وذكر الحديث . ... (ص/ح)
165. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الملامسة والمنابذة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح أحاديث البيوع... حدثنا ابو كريب، ومحمود بن غيلان، قالا : حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المنابذة ، والملامسة " . قال : وفي الباب ، عن ابي سعيد ، وابن عمر . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ، ومعنى هذا الحديث ان يقول : إذا نبذت إليك الشيء فقد وجب البيع بيني وبينك ، والملامسة ان يقول : إذا لمست الشيء فقد وجب البيع ، وإن كان لا يرى منه شيئا مثل ما يكون في الجراب او غير ذلك ، وإنما كان هذا من بيوع اهل الجاهلية ، فنهى عن ذلك . ... (ص/ح)
166. سنن ترمذي --- كتاب الاحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القاضي [سنن ترمذي]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، بلال بن مرداس الفزاري (1965)، عبد الاعلى بن عامر الثعلبي (4206)، إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 2309 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 507 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 5614 ) //... حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن عبد الاعلى، عن بلال بن ابي موسى، عن انس بن مالك، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سال القضاء وكل إلى نفسه ، ومن اجبر عليه ينزل الله عليه ملكا ، فيسدده " . ... (ض)
167. سنن ترمذي --- كتاب الاحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في القاضي كيف يقضي [سنن ترمذي]
رواة الحديث: اسم مبهم (1131)، الحارث بن عمرو الثقفي (1210)، محمد بن عبيد الله الثقفي (7159)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، الضعيفة ( 881 ) // ، ضعيف أبي داود ( 770 / 3592 ) //... حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن شعبة، عن ابي عون الثقفي، عن الحارث بن عمرو، عن رجال من اصحاب معاذ ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن ، فقال : " كيف تقضي ؟ " فقال : اقضي بما في كتاب الله . قال : " فإن لم يكن في كتاب الله ؟ " قال : فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : " فإن لم يكن في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ " قال : اجتهد رايي ، قال : " الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم " . ... (ض)
168. سنن ترمذي --- كتاب الاحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الطريق إذا اختلف فيه كم يجعل [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، بشير بن نهيك السدوسي (1914)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، المثنى بن سعيد الضبعي (1621)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2338 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا وكيع , عن المثنى بن سعيد الضبعي , عن قتادة , عن بشير بن نهيك , عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اجعلوا الطريق سبعة اذرع " . ... (ص/ح)
169. سنن ترمذي --- كتاب الاحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الشفعة للغائب [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الملك بن ميسرة الفزازى (5193)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عبد الملك بن ميسرة الفزازى (5193)، خالد بن عبد الله الطحان (2663)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2494 ) ... حدثنا قتيبة , حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي , عن عبد الملك بن ابي سليمان , عن عطاء , عن جابر , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الجار احق بشفعته ينتظر به وإن كان غائبا إذا كان طريقهما واحدا " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب , ولا نعلم احدا روى هذا الحديث غير عبد الملك بن ابي سليمان , عن عطاء , عن جابر , وقد تكلم شعبة في عبد الملك بن ابي سليمان , من اجل هذا الحديث , وعبد الملك : هو ثقة مامون عند اهل الحديث , ولا نعلم احدا تكلم فيه غير شعبة , من اجل هذا الحديث , وقد روى وكيع , عن شعبة , عن عبد الملك بن ابي سليمان , هذا الحديث , وروي عن ابن المبارك , عن سفيان الثوري , قال عبد الملك بن ابي سليمان : ميزان يعني : في العلم والعمل على هذا الحديث عند اهل العلم ان الرجل احق بشفعته , وإن كان غائبا فإذا قدم فله الشفعة وإن تطاول ذلك . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: صحيح انظر ما قبله ( 1396 ) ... حدثنا ابو كريب، حدثنا وكيع , عن الاعمش، عن ابي وائل، عن عبد الله , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن اول ما يقضى بين العباد في الدماء " . ... (ص/ح)
171. سنن ترمذي --- كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء ان مفتاح الصلاة الطهور [سنن ترمذي]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، محمد بن الحنفية الهاشمي (7185)، عبد الله بن عقيل الهاشمي (5062)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرحمن بن مهدي العنبري (4493)، محمد بن بشار العبدي (6879)، سفيان الثوري (3436)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، هناد بن السري التميمي (8098)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 275 ) ... حدثنا قتيبة وهناد , ومحمود بن غيلان , قالوا : حدثنا وكيع، عن سفيان . ح وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن الحنفية، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم " . قال ابو عيسى : هذا الحديث اصح شيء في هذا الباب واحسن ، وعبد الله بن محمد بن عقيل : هو صدوق ، وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه . قال ابو عيسى : وسمعت محمد بن إسماعيل ، يقول : كان احمد بن حنبل , وإسحاق بن إبراهيم , والحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل ، قال محمد : وهو مقارب الحديث . قال ابو عيسى : وفي الباب عن جابر , وابي سعيد . ... (ص/ح)
172. سنن ترمذي --- كتاب الصيد والذبائح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في صيد كلب المجوس [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، سليمان بن قيس اليشكري (3620)، القاسم بن ابي بزة (1610)، الحجاج بن ارطاة النخعي (2288)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، يوسف بن عيسى الزهري (8582)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 3209 ) ... حدثنا يوسف بن عيسى , حدثنا وكيع , حدثنا شريك , عن الحجاج , عن القاسم بن ابي بزة , عن سليمان اليشكري , عن جابر بن عبد الله , قال : " نهينا عن صيد كلب المجوس " , قال ابو عيسى : هذا حديث غريب , لا نعرفه إلا من هذا الوجه , والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم , لا يرخصون في صيد كلب المجوس , والقاسم بن ابي بزة هو : القاسم بن نافع المكي . ... (ض)
173. سنن ترمذي --- كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الشرط عند عقدة النكاح [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الحميد بن جعفر الانصاري (4230)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، عقبة بن عامر الجهني (5672)، مرثد بن عبد الله اليزني (7385)، يزيد بن قيس الازدي (8366)، عبد الحميد بن جعفر الانصاري (4230)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، يوسف بن عيسى الزهري (8582)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1954 ) ... حدثنا يوسف بن عيسى، حدثنا وكيع، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن ابي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني ابي الخير، عن عقبة بن عامر الجهني، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن احق الشروط ان يوفى بها ما استحللتم به الفروج " . حدثنا ابو موسى محمد بن المثنى، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الحميد بن جعفر نحوه . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم عمر بن الخطاب ، قال : إذا تزوج رجل امراة وشرط لها ان لا يخرجها من مصرها فليس له ان يخرجها ، وهو قول : بعض اهل العلم ، وبه يقول : الشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وروي عن علي بن ابي طالب ، انه قال : شرط الله قبل شرطها كانه راى للزوج ان يخرجها وإن كانت اشترطت على زوجها ان لا يخرجها ، وذهب بعض اهل العلم إلى هذا ، وهو قول : سفيان الثوري ، وبعض اهل الكوفة . ... (ص/ح)
174. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء اين يقوم الإمام من الرجل والمراة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: حزور الباهلي (2367)، عبد الوارث بن سعيد العنبري (5270)، انس بن مالك الانصاري (720)، حزور الباهلي (2367)، همام بن يحيى العوذي (8097)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، انس بن مالك الانصاري (720)، حزور الباهلي (2367)، همام بن يحيى العوذي (8097)، سعيد بن عامر الضبعي (3349)، عبد الله بن منير المروزي (5109)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1494 ) ... حدثنا عبد الله بن منير، عن سعيد بن عامر، عن همام، عن ابي غالب، قال : " صليت مع انس بن مالك على جنازة رجل ، فقام حيال راسه ، ثم جاءوا بجنازة امراة من قريش ، فقالوا : يا ابا حمزة ، صل عليها ، فقام حيال وسط السرير ، فقال له العلاء بن زياد : هكذا رايت النبي صلى الله عليه وسلم قام على الجنازة مقامك منها ، ومن الرجل مقامك منه ، قال : نعم ، فلما فرغ ، قال : احفظوا " . وفي الباب : عن سمرة . قال ابو عيسى : حديث انس هذا حديث حسن ، وقد روى غير واحد ، عن همام مثل هذا ، وروى وكيع هذا الحديث ، عن همام فوهم فيه ، فقال : عن غالب، عن انس، والصحيح عن ابي غالب ، وقد روى هذا الحديث عبد الوارث بن سعيد، وغير واحد ، عن ابي غالب مثل رواية همام ، واختلفوا في اسم ابي غالب هذا ، فقال بعضهم : يقال : اسمه نافع ، ويقال : رافع ، وقد ذهب بعض اهل العلم إلى هذا ، وهو قول : احمد ، وإسحاق . ... (ص/ح)
175. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الرخصة في الإفطار للحبلى والمرضع [سنن ترمذي]
رواة الحديث: انس بن مالك الكعبي (719)، عبد الله بن سوادة القشيري (4854)، محمد بن سليم الراسبي (6999)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، يوسف بن عيسى الزهري (8582)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 1667 ) ... حدثنا ابو كريب، ويوسف بن عيسى، قالا : حدثنا وكيع، حدثنا ابو هلال، عن عبد الله بن سوادة، عن انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب ، قال : اغارت علينا خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته يتغدى ، فقال : " ادن فكل " فقلت : إني صائم ، فقال : " ادن احدثك عن الصوم او الصيام ، إن الله تعالى وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة ، وعن الحامل او المرضع الصوم او الصيام " . والله لقد قالهما النبي صلى الله عليه وسلم كلتيهما او إحداهما ، فيا لهف نفسي ان لا اكون طعمت من طعام النبي صلى الله عليه وسلم . قال : وفي الباب عن ابي امية . قال ابو عيسى : حديث انس بن مالك الكعبي حديث حسن ، ولا نعرف لانس بن مالك هذا ، عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث الواحد ، والعمل على هذا عند اهل العلم ، وقال بعض اهل العلم : الحامل والمرضع تفطران وتقضيان وتطعمان . وبه يقول سفيان ، ومالك ، والشافعي ، واحمد ، وقال بعضهم : تفطران وتطعمان ولا قضاء عليهما وإن شاءتا قضتا ولا إطعام عليهما ، وبه يقول إسحاق . ... (ص/ح)
|
Search took 0.187 seconds