رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، الحجاج بن عمرو الانصاري (2301)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، الحجاج بن ابي عثمان الصواف (2287)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، شعيب بن يوسف النسائي (3817)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا شعيب بن يوسف ، ومحمد بن المثنى , قالا : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن حجاج بن الصواف ، قال : حدثنا يحيى بن ابي كثير ، عن عكرمة ، عن الحجاج بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : من كسر او عرج فقد حل وعليه حجة اخرى , وسالت ابن عباس ، وابا هريرة ، فقالا صدق , وقال شعيب في حديثه : وعليه الحج من قابل . ... (ص/ح)

رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبد الله بن حنين القرشي (4783)، محمد بن إبراهيم القرشي (6796)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، إبراهيم بن عبد الملك البصري (854)، يحيى بن درست القرشي (8259)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا يحيى بن درست ، قال : حدثنا ابو إسماعيل ، قال : حدثنا يحيى بن ابي كثير ، ان محمد بن إبراهيم حدثه ، عن ابن حنين ، عن علي ، قال : نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اربع : عن لبس ثوب معصفر ، وعن التختم بخاتم الذهب ، وعن لبس القسية ، وان اقرا القرآن وانا راكع . ... (ص/ح)

رواة الحديث: زيد بن خالد الجهني (3137)، بسر بن سعيد الحضرمي (1848)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، إبراهيم بن عبد الملك البصري (854)، يحيى بن درست القرشي (8259)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2759 ) ... حدثنا ابو زكريا يحيى بن درست البصري، حدثنا ابو إسماعيل، حدثنا يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد الجهني، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ، ومن خلف غازيا في اهله فقد غزا " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روي من غير هذا الوجه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، عكرمة بن عمار العجلي (5702)، عمر بن يونس الحنفي (6021)، يحيى بن موسى الحداني (8342)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1357 ) ... حدثنا يحيى بن موسى، وغير واحد ، قالوا : اخبرنا عمر بن يونس، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا يحيى بن ابي كثير، قال : حدثني ابو سلمة، قال : سالت عائشة رضي الله عنها ، باي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته إذا قام من الليل ؟ قالت : " كان إذا قام من الليل افتتح صلاته ، فقال : اللهم رب جبريل ، وميكائيل ، وإسرافيل ، فاطر السموات والارض وعالم الغيب والشهادة ، انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، ابو الحسن مولى عبد الله بن الحارث الهاشمي (49)، عمر بن ابي معتب المدني (6009)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، علي بن المبارك الهنائي (5745)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، عمرو بن علي الفلاس (6171)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... اخبرنا عمرو بن علي ، قال : سمعت يحيى ، قال : حدثنا علي بن المبارك ، قال : حدثنا يحيى بن ابي كثير ، عن عمر بن معتب ، ان ابا حسن مولى بني نوفل اخبره , قال : كنت انا وامراتي مملوكين ، فطلقتها تطليقتين ، ثم اعتقنا جميعا ، فسالت ابن عباس ، فقال : إن راجعتها كانت عندك على واحدة ، قضى بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، خالفه معمر . ... (ض)

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، الحسين بن محمد التميمي (1347)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 5 / 189 ) ، أحاديث البيوع... حدثنا احمد بن منيع، اخبرنا حسين بن محمد، اخبرنا شيبان، عن يحيى بن ابي كثير، عن نافع، قال : انطلقت انا وابن عمر، إلى ابي سعيد فحدثنا ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعته اذناي هاتان ، يقول : " لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ، والفضة بالفضة إلا مثلا بمثل ، لا يشف بعضه على بعض ، ولا تبيعوا منه غائبا بناجز " . قال ابو عيسى : وفي الباب ، عن ابي بكر ، وعمر ، وعثمان ، وابي هريرة ، وهشام بن عامر ، والبراء ، وزيد بن ارقم ، وفضالة بن عبيد ، وابي بكرة ، وابن عمر ، وابي الدرداء ، وبلال ، قال : وحديث ابي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الربا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، إلا ما روي عن ابن عباس ، انه كان لا يرى باسا ان يباع الذهب بالذهب متفاضلا ، والفضة بالفضة متفاضلا ، إذا كان يدا بيد ، وقال : إنما الربا في النسيئة ، وكذلك روي عن بعض اصحابه شيء من هذا ، وقد روي عن ابن عباس ، انه رجع عن قوله ، حين حدثه ابو سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم والقول الاول اصح ، والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، وهو قول : سفيان الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، وروي عن ابن المبارك ، انه قال : ليس في الصرف اختلاف . ... (ص/ح)

رواة الحديث: الحارث بن ربعي السلمي (1190)، عبد الله بن ابي قتادة الانصاري (4649)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، عبد الصمد بن عبد الوارث التميمي (4548)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 23 ) ... حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا هشام الدستوائي، عن يحيى بن ابي كثير، عن عبد الله بن ابي قتادة، عن ابيه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا شرب احدكم فلا يتنفس في الإناء " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، معاوية بن سلام الحبشي (7580)، يحيى بن صالح الوحاظي (8278)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حدثنا محمد ، قال : حدثنا يحيى بن صالح ، حدثنا معاوية بن سلام ، حدثنا يحيى بن ابي كثير ، عن عكرمة ، قال : قال ابن عباسرضي الله عنهما : قد احصر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فحلق راسه ، وجامع نساءه ، ونحر هديه ، حتى اعتمر عاما قابلا .

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، ابان بن يزيد العطار (18)، حديث ... وقال ابان : حدثنا يحيى بن ابي كثير , عن ابي سلمة , عن جابر , قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بذات الرقاع فإذا اتينا على شجرة ظليلة تركناها للنبي صلى الله عليه وسلم , فجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلى الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخترطه فقال : تخافني ؟ قال : لا , قال : فمن يمنعك مني ؟ قال : الله , فتهدده اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم واقيمت الصلاة فصلى بطائفة ركعتين ثم تاخروا , وصلى بالطائفة الاخرى ركعتين , وكان للنبي صلى الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان , وقال مسدد : عن ابي عوانة , عن ابي بشر : اسم الرجل غورث بن الحارث وقاتل فيها محارب خصفة .

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو جعفر الانصاري (144)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، الحجاج بن ابي عثمان الصواف (2287)، الضحاك بن مخلد النبيل (1494)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: حسن ، الصحيحة ( 598 - 1797 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو عاصم، حدثنا الحجاج الصواف، عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي جعفر، عن ابي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاث دعوات مستجابات : دعوة المظلوم ، ودعوة المسافر ، ودعوة الوالد على ولده " ، ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، عمر بن عبد الله اليمامي (5976)، زيد بن الحباب التميمي (3124)، علي بن محمد الكوفي (5811)، حديث ... حکم البانی: ضعيف جدا... حدثنا علي بن محمد ، حدثنا ابو الحسين العكلي ، اخبرني عمر بن ابي خثعم اليمامي ، انبانا يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، عن ابي هريرة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم بينهن بسوء ، عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة . ... (ض)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، شيبان بن عبد الرحمن التميمي (3839)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن إسماعيل الاحمسي (6819)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا وكيع ، عن شيبان ابي معاوية ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سهم ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من الغيرة ما يحب الله ، ومنها ما يكره الله ، فاما ما يحب ، فالغيرة في الريبة ، واما ما يكره ، فالغيرة في غير ريبة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، هشام بن ابي عبد الله الدستوائي (8035)، مسلم بن إبراهيم الفراهيدي (7455)، حديث ... حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا هشام ، حدثنا يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : لا تنكح البكر حتى تستاذن ، ولا الثيب حتى تستامر ، فقيل : يا رسول الله ، كيف إذنها ؟ ، قال : إذا سكتت ، وقال بعض الناس : إن لم تستاذن البكر ولم تزوج ، فاحتال رجل فاقام شاهدي زور انه تزوجها برضاها ، فاثبت القاضي نكاحها ، والزوج يعلم ان الشهادة باطلة ، فلا باس ان يطاها وهو تزويج صحيح .