رواة الحديث: عبد الله بن عون المزني (4997)، محمد بن إبراهيم السلمي (6795)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، ازهر بن سعد الباهلي (523)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابن ابي زائدة . ح وحدثنا إسحاق ، اخبرنا ازهر السمان . ح وحدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا ابن ابي عدي كلهم ، عن ابن عون بهذا الإسناد مثله غير ان حديث ابن ابي زائدة ، وازهر انتهى عند قوله او يطعم صديقا غير متمول فيه ، ولم يذكر ما بعده ، وحديث ابن ابي عدي فيه ما ذكر سليم قوله ، فحدثت بهذا الحديث محمدا إلى آخره .

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا هناد بن السري ، عن ابن ابي زائدة ، قال : انبانا عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا تلبسوا في الإحرام القميص ، ولا السراويلات ، ولا العمائم ، ولا البرانس ، ولا الخفاف . ... (ص/ح)

رواة الحديث: المغيرة بن شعبة الثقفي (1665)، عامر الشعبي (4099)، سليمان بن فيروز الشيباني (3559)، الحسن بن عياش الاسدي (1292)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: ( حديث المغيرة ) صحيح ، ( حديث عامر ) ضعيف ( حديث المغيرة ) مختصر الشمائل ( 59 ) ، ( حديث عامر ) مختصر الشمائل ( 59 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا ابن ابي زائدة، عن الحسن بن عياش، عن ابي إسحاق هو الشيباني، عن الشعبي، قال : قال المغيرة بن شعبة " اهدى دحية الكلبي لرسول الله صلى الله عليه وسلم خفين فلبسهما " ، قال ابو عيسى : وقال إسرائيل ، عن عامر وجبة فلبسهما حتى تخرقا لا يدري النبي صلى الله عليه وسلم اذكي هما ام لا وهذا حديث حسن غريب ، وابو إسحاق اسمه سليمان ، والحسن بن عياش هو اخو ابي بكر بن عياش . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عبد الرحمن بن يزيد النخعي (4517)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، يعقوب بن إبراهيم العبدي (8514)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا يعقوب بن إبراهيم ، قال : انبانا ابن ابي زائدة ، قال : حدثنا الاعمش ، سمعت الحجاج يقول : لا تقولوا : سورة البقرة قولوا : السورة التي يذكر فيها البقرة فذكرت ذلك لإبراهيم ، فقال : اخبرني عبد الرحمن بن يزيد ، انه كان مع عبد الله حين رمى جمرة العقبة ، فاستبطن الوادي واستعرضها يعني الجمرة ، فرماها بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة ، فقلت : إن اناسا يصعدون الجبل ، فقال : ها هنا والذي لا إله غيره رايت الذي انزلت عليه سورة البقرة رمى . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، طاوس بن كيسان اليماني (4002)، عبد الله بن طاوس اليماني (4871)، ابن إسحاق القرشي (6811)، ابن جريج المكي (5223)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: حسن ق نحوه دون قول ابن عباس في أوله والله أهل الشرك... حدثنا هناد بن السري ، عن ابن ابي زائدة ، حدثنا ابن جريج ، ومحمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن طاوس ، عن ابيه ، عن ابن عباس ، قال : والله ما اعمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة في ذي الحجة إلا ليقطع بذلك امر اهل الشرك ، فإن هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون : إذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر ، فكانوا يحرمون العمرة حتى ينسلخ ذو الحجة والمحرم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: سلمة بن الاكوع الاسلمي (3513)، إياس بن سلمة الاسلمي (1075)، عكرمة بن عمار العجلي (5702)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، إبراهيم بن موسى التميمي (890)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا إبراهيم بن موسى ، اخبرنا ابن ابي زائدة ، عن عكرمة بن عمار ، عن إياس بن سلمة بن الاكوع ، عن ابيه ، ان رجلا عطس عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال له : يرحمك الله ، ثم عطس ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : الرجل مزكوم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عمرو بن الحارث الخزاعي (6079)، دينار الخزاعي (2832)، عيسى بن دينار الخزاعي (6307)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، احمد بن منيع البغوي (494)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا احمد بن منيع ، عن ابن ابي زائدة ، عن عيسى بن دينار ، عن ابيه ، عن عمرو بن الحارث بن ابي ضرار ، عن ابن مسعود ، قال : لما صمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمنا معه ثلاثين . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، موسى بن عبد الله الجهني (7750)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، إبراهيم بن موسى التميمي (890)، حديث ... وحدثني إبراهيم بن موسى ، اخبرنا ابن ابي زائدة ، عن موسى الجهني ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول بمثله .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن الزبير الاسدي (4697)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، عبد الملك بن ميسرة الفزازى (5193)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حدثنا هناد بن السري ، حدثنا ابن ابي زائدة ، اخبرني ابن ابي سليمان ، عن عطاء ، قال : لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين غزاها اهل الشام ، فكان من امره ما كان تركه ابن الزبير حتى قدم الناس الموسم يريد ان يجرئهم او يحربهم على اهل الشام ، فلما صدر الناس ، قال : يا ايها الناس ، اشيروا علي في الكعبة انقضها ، ثم ابني بناءها ، او اصلح ما وهى منها ، قال ابن عباس : فإني قد فرق لي راي فيها ارى ان تصلح ما وهى منها وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال ابن الزبير : لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتى يجده ، فكيف بيت ربكم ، إني مستخير ربي ثلاثا ، ثم عازم على امري ، فلما مضى الثلاث اجمع رايه على ان ينقضها ، فتحاماه الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيه امر من السماء حتى صعده رجل ، فالقى منه حجارة ، فلما لم يره الناس اصابه شيء تتابعوا ، فنقضوه حتى بلغوا به الارض ، فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتى ارتفع بناؤه ، وقال ابن الزبير : إني سمعت عائشة ، تقول : إن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي على بنائه ، لكنت ادخلت فيه من الحجر خمس اذرع ، ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه ، وبابا يخرجون منه " ، قال : فانا اليوم اجد ما انفق ولست اخاف الناس ، قال : فزاد فيه خمس اذرع من الحجر حتى ابدى اسا نظر الناس إليه ، فبنى عليه البناء وكان طول الكعبة ثماني عشرة ذراعا ، فلما زاد فيه استقصره ، فزاد في طوله عشر اذرع ، وجعل له بابين احدهما يدخل منه ، والآخر يخرج منه ، فلما قتل ابن الزبير ، كتب الحجاج إلى عبد الملك بن مروان ، يخبره بذلك ، ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء على اس نظر إليه العدول من اهل مكة ، فكتب إليه عبد الملك إنا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شيء ، اما ما زاد في طوله فاقره ، واما ما زاد فيه من الحجر فرده إلى بنائه ، وسد الباب الذي فتحه فنقضه ، واعاده إلى بنائه .

رواة الحديث: ابو ذر الغفاري (2187)، سليم بن اسود المحاربي (3542)، عبد الرحمن بن الاسود النخعي (4299)، ابن إسحاق القرشي (6811)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح موقوف شاذ... حدثنا هناد يعني ابن السري ، عن ابن ابي زائدة ، اخبرنا محمد بن إسحاق ، عن عبد الرحمن بن الاسود ، عن سليم بن الاسود ، ان ابا ذر كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة : لم يكن ذلك إلا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سعد بن عبيدة السلمي (3256)، سعد بن طارق الاشجعي (3248)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، (3675)، حديث ... وحدثنا سهل بن عثمان العسكري ، حدثنا يحيي بن زكرياء ، حدثنا سعد بن طارق ، قال : حدثني سعد بن عبيدة السلمي ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " بني الإسلام على خمس ، على ان يعبد الله ، ويكفر بما دونه ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصوم رمضان " .

رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، عامر الشعبي (4099)، عاصم الاحول (4064)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، إبراهيم بن موسى التميمي (890)، حديث ... حدثني إبراهيم بن موسى ، اخبرنا ابن ابي زائدة ، اخبرنا عاصم ، عن عامر ، عن البراء بن عازب رضي الله عنهما ، قال : امرنا النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر ان نلقي الحمر الاهلية نيئة ونضيجة ، ثم لم يامرنا باكله بعد .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، حفص بن غياث النخعي (2448)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، علي بن محمد الكوفي (5811)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، يحيى بن زكريا الهمداني (8264)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هناد بن السري ، حدثنا ابن ابي زائدة ، وعبدة ، ووكيع ، وابو معاوية ، ح وحدثنا علي بن محمد ، حدثنا وكيع ، وابو معاوية ، ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا حفص بن غياث ، كلهم عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت : إن نزول الابطح ليس بسنة ، إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون اسمح لخروجه . ... (ص/ح)