نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: يحيى يحيى النيسابوري 8350
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
708 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
251. صحيح مسلم --- كتاب المساجد ومواضع الصلاة --- باب كراهية تاخير الصلاة عن وقتها المختار وما يفعله الماموم إذا اخرها الإمام: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو ذر الغفاري (2187)، عبد الله بن الصامت الغفاري (4709)، عبد الملك بن حبيب الاسدي (5210)، جعفر بن سليمان الضبعي (2151)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا جعفر بن سليمان ، عن ابي عمران الجوني ، عن عبد الله بن الصامت ، عن ابي ذر ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا ابا ذر ، إنه سيكون بعدي امراء يميتون الصلاة ، فصل الصلاة لوقتها ، فإن صليت لوقتها ، كانت لك نافلة ، وإلا كنت قد احرزت صلاتك " .
252. صحيح مسلم --- كتاب المساجد ومواضع الصلاة --- باب فضل صلاة الجماعة وبيان التشديد في التخلف عنها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " صلاة الجماعة ، افضل من صلاة احدكم وحده ، بخمسة وعشرين جزءا " .
رواة الحديث: ابو مسعود الانصاري (5680)، محمد بن عبد الله الانصاري (7112)، نعيم بن عبد الله المجمر (7919)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى التميمي ، قال : قرات على مالك ، عن نعيم بن عبد الله المجمر ، ان محمد بن عبد الله بن زيد الانصاري ، وعبد الله بن زيد هو الذي كان اري النداء بالصلاة ، اخبره ، عن ابي مسعود الانصاري ، قال : اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونحن في مجلس سعد بن عبادة ، فقال له بشير بن سعد : " امرنا الله تعالى ، ان نصلي عليك يا رسول الله ، فكيف نصلي عليك ؟ قال : فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى تمنينا انه لم يساله ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على آل إبراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على آل إبراهيم ، في العالمين إنك حميد مجيد ، والسلام كما قد علمتم " .
254. صحيح مسلم --- كتاب الصلاة --- باب إثبات التكبير في كل خفض ورفع في الصلاة إلا رفعه من الركوع فيقول فيه سمع الله لمن حمده: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن ابن شهاب ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، ان ابا هريرة ، " كان يصلي لهم ، فيكبر كلما خفض ورفع ، فلما انصرف ، قال : والله إني لاشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم " .
255. صحيح مسلم --- كتاب المساجد ومواضع الصلاة --- باب جواز الجماعة في النافلة والصلاة على حصير وخمرة وثوب وغيرها من الطاهرات: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، إسحاق بن عبد الله الانصاري (952)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ، عن انس بن مالك ، ان جدته مليكة ، دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته ، فاكل منه ، ثم قال : " قوموا فاصلي لكم ، قال انس بن مالك : فقمت إلى حصير لنا ، قد اسود من طول ما لبس ، فنضحته بماء ، فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وصففت انا واليتيم وراءه ، والعجوز من ورائنا ، فصلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ، ثم انصرف " .
256. صحيح مسلم --- كتاب الحيض --- باب جواز غسل الحائض راس زوجها وترجيله وطهارة سؤرها والاتكاء في حجرها وقراءة القرآن فيه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية (6058)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عمرة ، عن عائشة ، قالت : " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف ، يدني إلي راسه ، فارجله ، وكان لا يدخل البيت ، إلا لحاجة الإنسان " .
257. صحيح مسلم --- كتاب الإيمان --- باب الامر بالإيمان بالله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم وشرائع الدين والدعاء إليه والسؤال عنه وحفظه وتبليغه من لم يبلغه [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نصر بن عمران الضبعي (7902)، عباد بن عباد المهلبي (4140)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، نصر بن عمران الضبعي (7902)، حماد بن زيد الازدي (2491)، خلف بن هشام البزار (2738)، حديث ... حدثنا خلف بن هشام ، حدثنا حماد بن زيد ، عن ابي جمرة ، قال : سمعت ابن عباس . ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له ، اخبرنا عباد بن عباد ، عن ابي جمرة ، عن ابن عباس ، قال : قدم وفد عبد القيس ، على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : يا رسول الله ، إنا هذا الحي من ربيعة ، وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر ، فلا نخلص إليك إلا في شهر الحرام ، فمرنا بامر نعمل به وندعو إليه من وراءنا ، قال : آمركم باربع ، وانهاكم عن اربع ، الإيمان بالله ، ثم فسرها لهم ، فقال : " شهادة ان لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وان تؤدوا خمس ما غنمتم ، وانهاكم عن الدباء ، والحنتم ، والنقير ، والمقير " ، زاد خلف في روايته : شهادة ان لا إله إلا الله ، وعقد واحدة .
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " راس الكفر نحو المشرق ، والفخر والخيلاء في اهل الخيل ، والإبل الفدادين اهل الوبر ، والسكينة في اهل الغنم " .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، صفية بنت شيبة القرشية (3954)، منصور بن صفية القرشي (7682)، داود بن عبد الرحمن العبدي (2789)، سعيد بن منصور الخراساني (3401)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، صفية بنت شيبة القرشية (3954)، منصور بن صفية القرشي (7682)، داود بن عبد الرحمن العبدي (2789)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا داود بن عبد الرحمن المكي العطار ، عن منصور ، عن امه ، عن عائشة . ح وحدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار ، حدثني منصور بن عبد الرحمن الحجبي ، عن امه صفية ، عن عائشة ، قالت : " توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين شبع الناس من الاسودين التمر والماء " .
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، يزيد بن رومان الاسدي (8416)، سلمة بن دينار الاعرج (3499)، عبد العزيز بن ابي حازم المخزومي (4553)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم ، عن ابيه ، عن يزيد بن رومان ، عن عروة ، عن عائشة ، انها كانت تقول " والله يا ابن اختي إن كنا لننظر إلى الهلال ، ثم الهلال ، ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين ، وما اوقد في ابيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار ، قال : قلت يا خالة : فما كان يعيشكم ؟ ، قالت الاسودان : التمر والماء ، إلا انه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الانصار ، وكانت لهم منائح ، فكانوا يرسلون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من البانها فيسقيناه " .
261. صحيح مسلم --- كتاب الإيمان --- باب الدليل على ان حب الانصار وعلي رضي الله عنهم من الإيمان وعلاماته وبغضهم من علامات النفاق: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، زر بن حبيش الاسدي (2996)، عدي بن ثابت الانصاري (5573)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا وكيع وابو معاوية ، عن الاعمش . ح حدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له ، اخبرنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر ، قال : قال علي : والذي فلق الحبة وبرا النسمة ، إنه لعهد النبي الامي صلى الله عليه وسلم ، إلي ان " لا يحبني إلا مؤمن ، ولا يبغضني إلا منافق " .
رواة الحديث: جعد بن دينار اليشكري (2129)، جعفر بن سليمان الضبعي (2151)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، حدثنا جعفر بن سليمان ، عن الجعد ابي عثمان في هذا الإسناد ، بمعنى حديث عبد الوارث وزاد ، ومحاها الله ولا يهلك على الله إلا هالك .
263. صحيح مسلم --- كتاب الإيمان --- باب وجوب الإيمان برسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم إلى جميع الناس ونسخ الملل بملته: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، عامر الشعبي (4099)، صالح بن صالح الثوري (3879)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا هشيم ، عن صالح بن صالح الهمداني ، عن الشعبي ، قال : رايت رجلا من اهل خراسان ، سال الشعبي ، فقال : يا ابا عمرو ، إن من قبلنا من اهل خراسان ، يقولون في الرجل إذا اعتق امته ، ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته ، فقال الشعبي : حدثني ابو بردة بن ابي موسى ، عن ابيه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " ثلاثة يؤتون اجرهم مرتين ، رجل من اهل الكتاب آمن بنبيه ، وادرك النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به ، واتبعه ، وصدقه فله اجران ، وعبد مملوك ادى حق الله تعالى ، وحق سيده فله اجران ، ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ، ثم ادبها فاحسن ادبها ، ثم اعتقها وتزوجها ، فله اجران " ، ثم قال الشعبي للخراساني : خذ هذا الحديث بغير شيء ، فقد كان الرجل يرحل فيما دون هذا إلى المدينة .
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " اراني ليلة عند الكعبة ، فرايت رجلا آدم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال ، له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم ، قد رجلها ، فهي تقطر ماء متكئا على رجلين ، او على عواتق رجلين يطوف بالبيت ، فسالت من هذا ؟ فقيل : هذا المسيح ابن مريم ، ثم إذا انا برجل جعد ، قطط اعور العين اليمنى ، كانها عنبة طافية ، فسالت : من هذا ؟ فقيل : هذا المسيح الدجال " .
265. صحيح مسلم --- كتاب الجنة وصفة نعيمها واهلها --- باب عرض مقعد الميت من الجنة او النار عليه وإثبات عذاب القبر والتعوذ منه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن احدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من اهل الجنة ، فمن اهل الجنة ، وإن كان من اهل النار ، فمن اهل النار ، يقال : هذا مقعدك حتى يبعثك الله إليه يوم القيامة " .
266. صحيح مسلم --- كتاب التوبة --- باب فضل دوام الذكر والفكر في امور الآخرة والمراقبة وجواز ترك ذلك في بعض الاوقات والاشتغال بالدنيا: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: حنظلة بن الربيع التميمي (2568)، ابو عثمان النهدي (4492)، سعيد بن إياس الجريري (3290)، جعفر بن سليمان الضبعي (2151)، قطن بن نسير الغبري (6497)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى التيمي ، وقطن بن نسير واللفظ ليحيى ، اخبرنا جعفر بن سليمان ، عن سعيد بن إياس الجريري ، عن ابي عثمان النهدي ، عن حنظلة الاسيدي ، قال : وكان من كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : لقيني ابو بكر ، فقال : كيف انت يا حنظلة ؟ ، قال : قلت : نافق حنظلة ، قال : سبحان الله ما تقول ؟ ، قال : قلت : نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة حتى كانا راي عين ، فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عافسنا الازواج والاولاد والضيعات ، فنسينا كثيرا ، قال ابو بكر : فوالله إنا لنلقى مثل هذا ، فانطلقت انا وابو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : نافق حنظلة يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وما ذاك ؟ " ، قلت : يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة حتى كانا راي عين ، فإذا خرجنا من عندك عافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده إن لو تدومون على ما تكونون عندي ، وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم ، ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات " .
267. صحيح مسلم --- كتاب الرقاق --- باب اكثر اهل الجنة الفقراء ، و اكثر اهل النار النساء ، وبيان الفتنة بالنساء [صحيح مسلم]
رواة الحديث: سليمان بن طرخان التيمي (3601)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، سليمان بن حيان الجعفري (3580)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وابن نمير ، قال : حدثنا ابو خالد الاحمر . ح وحدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا هشيم . ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، اخبرنا جرير كلهم ، عن سليمان التيمي بهذا الإسناد مثله .
268. صحيح مسلم --- كتاب الرقاق --- باب بيان انه يستجاب للداعي ما لم يعجل فيقول دعوت فلم يستجب لي: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سعد بن عبيد الزهري (3255)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن ابن شهاب ، عن ابي عبيد مولى ابن ازهر ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " يستجاب لاحدكم ما لم يعجل ، فيقول : قد دعوت فلا او فلم يستجب لي " .
رواة الحديث: البراء بن عازب الانصاري (1157)، ابو إسحاق السبيعي (6155)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا ابو الاحوص ، عن ابي إسحاق ، عن البراء بن عازب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل يا فلان : إذا اويت إلى فراشك بمثل حديث عمرو بن مرة ، غير انه ، قال : وبنبيك الذي ارسلت فإن مت من ليلتك مت على الفطرة ، وإن اصبحت اصبت خيرا ،
270. صحيح مسلم --- كتاب الحيض --- باب جواز غسل الحائض راس زوجها وترجيله وطهارة سؤرها والاتكاء في حجرها وقراءة القرآن فيه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، زهير بن معاوية الجعفي (3044)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا ابو خيثمة ، عن هشام ، اخبرنا عروة ، عن عائشة ، انها قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدني إلي راسه وانا في حجرتي ، فارجل راسه وانا حائض " .
271. صحيح مسلم --- كتاب الصلاة --- باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين مع تكبيرة الإحرام والركوع وفي الرفع من الركوع وانه لا يفعله إذا رفع من السجود: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: مالك بن الحويرث الليثي (6665)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، خالد الحذاء (2682)، خالد بن عبد الله الطحان (2663)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا خالد بن عبد الله ، عن خالد ، عن ابي قلابة ، انه راى مالك بن الحويرث : " إذا صلى ، كبر ، ثم رفع يديه ، وإذا اراد ان يركع ، رفع يديه ، وإذا رفع راسه من الركوع ، رفع يديه " ، وحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان يفعل هكذا .
272. صحيح مسلم --- كتاب الحيض --- باب جواز غسل الحائض راس زوجها وترجيله وطهارة سؤرها والاتكاء في حجرها وقراءة القرآن فيه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، صفية بنت شيبة القرشية (3954)، منصور بن صفية القرشي (7682)، داود بن عبد الرحمن العبدي (2789)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا داود بن عبد الرحمن المكي ، عن منصور ، عن امه ، عن عائشة ، انها قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يتكئ في حجري وانا حائض ، فيقرا القرآن " .
273. صحيح مسلم --- كتاب الحيض --- باب جواز نوم الجنب واستحباب الوضوء له وغسل الفرج إذا اراد ان ياكل او يشرب او ينام او يجامع: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عمر بن الخطاب العدوي (5913)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عبد الله بن دينار القرشي (4797)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثني يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، قال : " ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، انه تصيبه جنابة من الليل ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " توضا ، واغسل ذكرك ، ثم نم " .
274. صحيح مسلم --- كتاب الحيض --- باب جواز نوم الجنب واستحباب الوضوء له وغسل الفرج إذا اراد ان ياكل او يشرب او ينام او يجامع: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، محمد بن رمح التجيبي (6968)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى التميمي ، ومحمد بن رمح ، قالا : اخبرنا الليث . ح وحدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ليث ، عن ابن شهاب ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، " كان إذا اراد ان ينام وهو جنب ، توضا وضوءه للصلاة ، قبل ان ينام " .
275. صحيح مسلم --- كتاب الحيض --- باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة وغسل الرجل والمراة في إناء واحد في حالة واحدة وغسل احدهما بفضل الآخر: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرات على مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة ، " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من إناء ، هو الفرق من الجنابة " .
|
Search took 0.174 seconds