نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: يحيى يحيى النيسابوري 8350
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
کتاب/کتب میں "صحيح مسلم"
708 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عبيد الله بن ابي يزيد المكي (5367)، حماد بن زيد الازدي (2491)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، وقتيبة بن سعيد ، جميعا عن حماد ، قال يحيى : اخبرنا حماد بن زيد ، عن عبيد الله بن ابي يزيد ، قال : سمعت ابن عباس ، يقول : " بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثقل ، او قال : في الضعفة من جمع بليل " .
52. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب زيادة التغليس بصلاة الصبح يوم النحر بالمزدلفة والمبالغة فيه بعد تحقق طلوع الفجر: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عبد الرحمن بن يزيد النخعي (4517)، عمارة بن عمير التيمي (5885)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وابو كريب ، جميعا عن ابي معاوية ، قال يحيى ، اخبرنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن عمارة ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله ، قال : " ما رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة إلا لميقاتها ، إلا صلاتين صلاة المغرب والعشاء بجمع ، وصلى الفجر يومئذ قبل ميقاتها " ،
53. صحيح مسلم --- كتاب الفتن واشراط الساعة --- باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى ان يكون مكان الميت من البلاء: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: جابر بن سمرة العامري (2065)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، الوضاح بن عبد الله اليشكري (8153)، الفضيل بن الحسين الجحدري (6421)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، وابو بكر بن ابي شيبة ، قال يحيى اخبرنا ، وقال ابو بكر ، حدثنا ابو الاحوص . ح وحدثنا ابو كامل الجحدري ، حدثنا ابو عوانة كلاهما ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " إن بين يدي الساعة كذابين " ، وزاد في حديث ابي الاحوص ، قال : فقلت له : آنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : نعم ،
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، عبد الله بن ابي بكر الانصاري (4632)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى التميمي ، وزهير بن حرب كلاهما ، عن ابن عيينة ، قال يحيى اخبرنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الله بن ابي بكر ، قال : سمعت انس بن مالك ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يتبع الميت ثلاثة ، فيرجع اثنان ويبقى واحد يتبعه اهله وماله وعمله ، فيرجع اهله وماله ويبقى عمله " .
رواة الحديث: اسامة بن زيد الكلبي (532)، عمرو بن عثمان الاموي (6167)، علي زين العابدين (5739)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وإسحاق بن إبراهيم واللفظ ليحيى ، قال يحيى : اخبرنا ، وقال الآخران ، حدثنا ابن عيينة ، عن الزهري ، عن علي بن حسين ، عن عمرو بن عثمان ، عن اسامة بن زيد : ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا يرث المسلم الكافر ولا يرث الكافر المسلم " .
56. صحيح مسلم --- كتاب الإيمان --- باب قول النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: «من حمل علينا السلاح فليس منا»: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، حديث ... حدثني زهير بن حرب ، ومحمد بن المثنى ، قالا : حدثنا يحيي وهو القطان . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابو اسامة وابن نمير كلهم ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له ، قال : قرات على مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من حمل علينا السلاح ، فليس منا " .
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن ذكوان القرشي (4798)، المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي (1667)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، وقتيبة بن سعيد ، قال قتيبة : حدثنا ، وقال يحيى : اخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا نظر احدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق ، فلينظر إلى من هو اسفل منه ممن فضل عليه " ،
58. صحيح مسلم --- كتاب الصلاة --- باب الاعتدال في السجود ووضع الكفين على الارض ورفع المرفقين عن الجنبين ورفع البطن عن الفخذين في السجود: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ميمونة بنت الحارث الهلالية (7825)، يزيد بن الاصم العامري (8391)، عبيد الله بن الاصم العامري (5406)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، محمد بن ابي عمر العدني (7317)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، وابن ابي عمر جميعا ، عن سفيان ، قال يحيى ، اخبرنا سفيان بن عيينة ، عن عبيد الله بن عبد الله بن الاصم ، عن عمه يزيد بن الاصم ، عن ميمونة ، قالت : " كان النبي صلى الله عليه وسلم ، إذا سجد ، لو شاءت بهمة ، ان تمر بين يديه لمرت " .
59. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب ما يباح للمحرم بحج او عمرة وما لا يباح وبيان تحريم الطيب عليه: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، جابر بن زيد الازدي (2063)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، سليمان بن داود العتكي (3583)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، وابو الربيع الزهراني ، وقتيبة بن سعيد جميعا ، عن حماد ، قال يحيى : اخبرنا حماد بن زيد ، عن عمرو ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب ، يقول : " السراويل لمن لم يجد الإزار ، والخفان لمن لم يجد النعلين " يعني المحرم ،
60. صحيح مسلم --- كتاب الطلاق --- باب وجوب الإحداد في عدة الوفاة وتحريمه في غير ذلك إلا ثلاثة ايام: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، زهير بن حرب الحرشي (3036)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وعمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، واللفظ ليحيى ، قال يحيى : اخبرنا ، وقال الآخرون : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا يحل لامراة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد على ميت فوق ثلاث ، إلا على زوجها " .
61. صحيح مسلم --- كتاب الإيمان --- باب تحريم ضرب الخدود وشق الجيوب والدعاء بدعوى الجاهلية: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، مسروق بن الاجدع الهمداني (7430)، عبد الله بن مرة الهمداني (5073)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عبد الله بن نمير الهمداني (5128)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، وكيع بن الجراح الرؤاسي (8160)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، اخبرنا ابو معاوية . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابو معاوية ووكيع . ح وحدثنا ابن نمير ، حدثنا ابي جميعا ، عن الاعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن مسروق ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس منا ، من ضرب الخدود ، او شق الجيوب ، او دعا بدعوى الجاهلية " ، هذا حديث يحيى ، واما ابن نمير وابو بكر ، فقالا : وشق ودعا بغير الف .
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، طلحة بن نافع القرشي (4024)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى التميمي ، وعثمان بن ابي شيبة كلاهما ، عن جرير ، قال يحيى : اخبرنا جرير ، عن الاعمش ، عن ابي سفيان ، قال : سمعت جابرا ، يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : " إن بين الرجل ، وبين الشرك والكفر ، ترك الصلاة " .
63. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب الطيب قبيل الإحرام في البدن واستحبا به بالمسك وانه لٓا باس ببقاء وبيصه وهو بريقة ولمعانه [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وابو كريب ، قال يحيى اخبرنا ، وقال الآخران : حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " لكاني انظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يهل " .
رواة الحديث: جذامة بنت وهب الاسدية (2103)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن عبد الرحمن الاسدي (7076)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، خلف بن هشام البزار (2738)، حديث ... وحدثنا خلف بن هشام ، حدثنا مالك بن انس . ح وحدثنا يحيى بن يحيى ، واللفظ له ، قال : قرات على مالك ، عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل ، عن عروة ، عن عائشة ، عن جدامة بنت وهب الاسدية ، انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لقد هممت ان انهى عن الغيلة حتى ذكرت ان الروم ، وفارس يصنعون ذلك ، فلا يضر اولادهم " ، قال مسلم : واما خلف ، فقال : عن جذامة الاسدية ، والصحيح : ما قاله يحيى بالدال .
65. صحيح مسلم --- كتاب الحج --- باب استحباب الطيب قبيل الإحرام في البدن واستحبا به بالمسك وانه لٓا باس ببقاء وبيصه وهو بريقة ولمعانه [صحيح مسلم]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، خلف بن هشام البزار (2738)، سليمان بن داود العتكي (3583)، سعيد بن منصور الخراساني (3401)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، وسعيد بن منصور ، وابو الربيع ، وخلف بن هشام ، وقتيبة بن سعيد ، قال يحيى اخبرنا ، قال الآخرون : حدثنا حماد بن زيد ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " كاني انظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم " ، ولم يقل خلف : وهو محرم ، ولكنه قال وذاك طيب إحرامه .
66. صحيح مسلم --- كتاب المساجد ومواضع الصلاة --- باب ابتناء مسجد النبي صلى الله عليه وسلم: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، يزيد بن حميد الضبعي (8408)، عبد الوارث بن سعيد العنبري (5270)، عبد الوارث بن سعيد العنبري (5270)، شيبان بن ابي شيبة الحبطي (3840)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، وشيبان بن فروخ كلاهما ، عن عبد الوارث ، قال يحيى : اخبرنا عبد الوارث بن سعيد ، عن ابي التياح الضبعي ، حدثنا انس بن مالك ، " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قدم المدينة ، فنزل في عل والمدينة ، في حي ، يقال لهم : بنو عمرو بن عوف ، فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ، ثم إنه ارسل إلى ملإ بني النجار ، فجاءوا متقلدين بسيوفهم ، قال : فكاني انظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على راحلته ، وابو بكر ، ردفه وملا بني النجار حوله ، حتى القى بفناء ابي ايوب ، قال : فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يصلي حيث ادركته الصلاة ، ويصلي في مرابض الغنم ، ثم إنه امر بالمسجد ، قال : فارسل إلى ملإ بني النجار ، فجاءوا ، فقال : يا بني النجار ، ثامنوني بحائطكم هذا ؟ قالوا : لا والله ، لا نطلب ثمنه إلا إلى الله ، قال انس : فكان فيه ما اقول ، كان فيه نخل وقبور المشركين وخرب ، فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنخل ، فقطع وبقبور المشركين ، فنبشت وبالخرب فسويت ، قال : فصفوا النخل قبلة ، وجعلوا عضادتيه حجارة ، قال : فكانوا يرتجزون ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم معهم " ، وهم يقولون : اللهم إنه لا خير إلا خير الآخره فانصر الانصار والمهاجره .
67. صحيح مسلم --- كتاب الزهد والرقائق --- باب عقوبة من يامر بالمعروف ولا يفعله وينهى عن المنكر ويفعله: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: اسامة بن زيد الكلبي (532)، شقيق بن سلمة الاسدي (3825)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، محمد بن نمير الهمداني (7136)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، وابو بكر بن ابي شيبة ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وإسحاق بن إبراهيم ، وابو كريب واللفظ لابي كريب ، قال يحيى ، وإسحاق : اخبرنا ، وقال الآخرون : حدثنا ابو معاوية ، حدثنا الاعمش ، عن شقيق ، عن اسامة بن زيد ، قال : قيل له : الا تدخل على عثمان فتكلمه ، فقال : اترون اني لا اكلمه إلا اسمعكم ، والله لقد كلمته فيما بيني وبينه ، ما دون ان افتتح امرا لا احب ان اكون اول من فتحه ، ولا اقول لاحد يكون علي اميرا ، إنه خير الناس بعد ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " يؤتى بالرجل يوم القيامة ، فيلقى في النار ، فتندلق اقتاب بطنه ، فيدور بها كما يدور الحمار بالرحى ، فيجتمع إليه اهل النار ، فيقولون يا فلان : ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر ؟ ، فيقول : بلى ، قد كنت آمر بالمعروف ولا آتيه وانهى عن المنكر وآتيه " ،
رواة الحديث: الحارث بن ربعي السلمي (1190)، عمرو بن سليم الزرقي (6139)، عامر بن عبد الله القرشي (4107)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، عامر بن عبد الله القرشي (4107)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، عبد الله بن مسلمة الحارثي (5085)، حديث ... حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، وقتيبة بن سعيد ، قالا : حدثنا مالك ، عن عامر بن عبد الله بن الزبير . ح وحدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قلت لمالك : حدثك عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن عمرو بن سليم الزرقي ، عن ابي قتادة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، " كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب ، بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ول ابي العاص بن الربيع ، " فإذا قام حملها ، وإذا سجد وضعها " ، قال يحيى : قال : مالك : نعم ! .
رواة الحديث: سهل بن سعد الساعدي (3672)، سلمة بن دينار الاعرج (3499)، عبد العزيز بن ابي حازم المخزومي (4553)، عبد العزيز بن ابي حازم المخزومي (4553)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، وقتيبة بن سعيد كلاهما ، عن عبد العزيز ، قال يحيى : اخبرنا عبد العزيز بن ابي حازم ، عن ابيه ، ان نفرا ، جاءوا إلى سهل بن سعد ، قد تماروا في المنبر من اي عود هو ، فقال : اما والله ، إني لاعرف من اي عود هو ومن عمله ، ورايت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، اول يوم جلس عليه ، قال : فقلت له : يا ابا عباس ، فحدثنا ، قال : ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إلى امراة ، قال ابو حازم : إنه ليسمها يومئذ ، انظري غلامك النجار ، يعمل لي اعوادا ، اكلم الناس عليها ، فعمل هذه الثلاث درجات ، ثم امر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فوضعت هذا الموضع ، فهي من طرفاء الغابة ، " ولقد رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قام عليه ، فكبر ، وكبر الناس وراءه وهو على المنبر ، ثم رفع ، فنزل القهقرى ، حتى سجد في اصل المنبر ، ثم عاد ، حتى فرغ من آخر صلاته ، ثم اقبل على الناس " ، فقال : " يا ايها الناس ، إني صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي ،
70. صحيح مسلم --- كتاب النكاح --- باب الصداق وجواز كونه تعليم قرآن وخاتم حديد وغير ذلك من قليل وكثير واستحباب كونه خمسمائة درهم لمن لا يجحف به: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، ثابت بن اسلم البناني (2009)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، سليمان بن داود العتكي (3583)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى التميمي ، وابو الربيع سليمان بن داود العتكي ، وقتيبة بن سعيد ، واللفظ ليحيى ، قال يحيى : اخبرنا ، وقال الآخران : حدثنا حماد بن زيد ، عن ثابت ، عن انس بن مالك ، ان النبي صلى الله عليه وسلم راى على عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة ، فقال : " ما هذا ؟ " ، قال : يا رسول الله ، إني تزوجت امراة على وزن نواة من ذهب ، قال : " فبارك الله لك ، اولم ولو بشاة " .
71. صحيح مسلم --- كتاب المساجد ومواضع الصلاة --- باب النهي عن البصاق في المسجد في الصلاة وغيرها: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، حميد بن عبد الرحمن الزهري (2542)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وعمرو الناقد جميعا ، عن سفيان ، قال يحيى : اخبرنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن ابي سعيد الخدري ، " ان النبي صلى الله عليه وسلم ، راى نخامة في قبلة المسجد ، فحكها بحصاة ، ثم نهى ان يبزق الرجل عن يمينه او امامه ، ولكن يبزق عن يساره او تحت قدمه اليسرى " .
72. صحيح مسلم --- كتاب الصلاة --- باب خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة وانها لا تخرج مطيبة: [صحيح مسلم]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، بسر بن سعيد الحضرمي (1848)، يزيد بن خصيفة الكندي (8454)، عبد الله بن ابي فروة القرشي (5059)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، وإسحاق بن إبراهيم ، قال يحيى ، اخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ابي فروة ، عن يزيد بن خصيفة ، عن بسر بن سعيد ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ايما امراة اصابت بخورا ، فلا تشهد معنا العشاء الآخرة " .
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سماك بن حرب الذهلي (3638)، سلام بن سليم الحنفي (3457)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، وقتيبة بن سعيد ، وابو بكر بن ابي شيبة ، واللفظ ليحيى ، قال يحيى اخبرنا ، وقال الآخران : حدثنا ابو الاحوص ، عن سماك ، عن إبراهيم ، عن علقمة والاسود ، عن عبد الله ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " يا رسول الله ، إني عالجت امراة في اقصى المدينة ، وإني اصبت منها ما دون ان امسها ، فانا هذا فاقض في ما شئت ، فقال له عمر : لقد سترك الله لو سترت نفسك ، قال : فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ، فقام الرجل ، فانطلق فاتبعه النبي صلى الله عليه وسلم رجلا دعاه ، وتلا عليه هذه الآية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين سورة هود آية 114 ، فقال رجل من القوم : يا نبي الله ، هذا له خاصة ؟ ، قال : بل للناس كافة " ،
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، الاسود بن يزيد النخعي (1146)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن خازم الاعمى (6936)، محمد بن العلاء الهمداني (6852)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... وحدثنا يحيى بن يحيى ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وابو كريب ، قال يحيى : اخبرنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة ، قالت : " اهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة إلى البيت غنما ، فقلدها " .
رواة الحديث: محمد بن شهاب الزهري (7272)، سفيان بن عيينة الهلالي (3443)، إسحاق بن راهويه المروزي (927)، عمرو بن محمد الناقد (6195)، ابن ابي شيبة العبسي (5049)، يحيى بن يحيى النيسابوري (8350)، حديث ... حدثنا يحيى بن يحيى ، وابو بكر بن ابي شيبة ، وعمرو الناقد ، وإسحاق بن إبراهيم ، عن سفيان ، عن الزهري بهذا الإسناد مثله ، قال يحيى : قال سفيان : لا ادري من قول من هو يعني ، وكان يؤخذ بالآخر من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
|
Search took 0.191 seconds