رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، ثابت بن اسلم البناني (2009)، حماد بن سلمة البصري (2492)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن انس ، ان امراة كان في عقلها شيء ، بمعناه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، كيسان المقبري (6624)، سعيد بن ابي سعيد المقبري (3280)، محمد بن ابي ذئب العامري (7063)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا الحسن بن علي ، حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا ابن ابي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب ، فإذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع ، ولا يقل هاه هاه ، فإنما ذلكم من الشيطان يضحك منه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، سليمان بن موسى القرشي (3631)، محمد بن راشد الخزاعي (6961)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، محمد بن راشد الخزاعي (6961)، شيبان بن ابي شيبة الحبطي (3840)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا شيبان بن فروخ ، حدثنا محمد بن راشد . ح وحدثنا الحسن بن علي ، حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا محمد بن راشد وهو اشبع ،عن سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم قضى ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعى له ادعاه ورثته ، فقضى ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شيء ، وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ، ولا يلحق إذا كان ابوه الذي يدعى له انكره ، وإن كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فإنه لا يلحق به ولا يرث ، وإن كان الذي يدعى له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، الحسن البصري (1239)، هشام بن حسان الازدي (8042)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا هشام ، عن الحسن ، عن جابر بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا قال ، بعد قوله : حقها ولا تعدوا المنازل . ... (ض)

رواة الحديث: معاذ بن جبل الانصاري (7547)، عبد الرحمن بن ابي ليلى الانصاري (4287)، عمرو بن مرة المرادي (6197)، عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي (4425)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، نصر بن المهاجر المصيصي (7887)، ابو داود الطيالسي (3585)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... حکم البانی: صحيح بتربيع التكبير في أوله... حدثنا محمد بن المثنى ، عن ابي داود . ح وحدثنا نصر بن المهاجر ، حدثنا يزيد بن هارون ، عن المسعودي ، عن عمرو بن مرة ، عن ابن ابي ليلى ، عن معاذ بن جبل ، قال : احيلت الصلاة ثلاثة احوال ، واحيل الصيام ثلاثة احوال ، وساق نصر الحديث بطوله ، واقتص ابن المثنى منه قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط ، قال : الحال الثالث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فصلى يعني نحو بيت المقدس ثلاثة عشر شهرا ، فانزل الله تعالى هذه الآية : قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره سورة البقرة آية 144 ، فوجهه الله تعالى إلى الكعبة ، وتم حديثه ، وسمى نصر صاحب الرؤيا ، قال : فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار ، وقال فيه : فاستقبل القبلة ، قال : الله اكبر الله اكبر ، اشهد ان لا إله إلا الله ، اشهد ان لا إله إلا الله ، اشهد ان محمدا رسول الله ، اشهد ان محمدا رسول الله ، حي على الصلاة مرتين ، حي على الفلاح مرتين ، الله اكبر الله اكبر ، لا إله إلا الله ، ثم امهل هنية ثم قام ، فقال مثلها ، إلا انه ، قال : زاد بعد ما قال حي على الفلاح : قد قامت الصلاة ، قد قامت الصلاة ، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لقنها بلالا ، فاذن بها بلال، وقال في الصوم : قال : فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر ويصوم يوم عاشوراء ، فانزل الله تعالى كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم إلى قوله طعام مسكين سورة البقرة آية 183 ـ 184 ، فكان من شاء ان يصوم صام ، ومن شاء ان يفطر ويطعم كل يوم مسكينا اجزاه ذلك وهذا حول ، فانزل الله تعالى : شهر رمضان الذي انزل فيه القرءان إلى ايام اخر سورة البقرة آية 185 فثبت الصيام على من شهد الشهر ، وعلى المسافر ان يقضي ، وثبت الطعام للشيخ الكبير والعجوز اللذين لا يستطيعان الصوم ، وجاء صرمة وقد عمل يومه ، وساق الحديث . ... (ض)

رواة الحديث: عامر بن ربيعة العنزي (4095)، عبد الله بن عامر العنزي (4879)، عاصم بن عبيد الله القرشي (4069)، شريك بن عبد الله القاضي (3792)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، العباس بن عبد العظيم العنبري (4176)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا العباس بن عبد العظيم ، حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا شريك ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن ابيه ، قال : عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة ، فقال : الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتى يرضى ربنا وبعد ما يرضى من امر الدنيا والآخرة ، فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : من القائل الكلمة ؟ قال : فسكت الشاب ، ثم قال : من القائل الكلمة ؟ فإنه لم يقل باسا ، فقال : يا رسول الله ، انا قلتها لم ارد بها إلا خيرا ، قال : ما تناهت دون عرش الرحمن تبارك وتعالى . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن الشخير الحرشي (4708)، مطرف بن عبد الله الحرشي (7531)، ثابت بن اسلم البناني (2009)، حماد بن سلمة البصري (2492)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، عبد الرحمن بن سلام الجمحي (4477)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثني عبد الرحمن بن محمد بن سلام ، حدثنا يزيد يعني ابن هارون ، اخبرنا حماد يعني ابن سلمة ، عن ثابت ، عن مطرف ، عن ابيه ، قال : رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وفي صدره ازيز كازيز الرحى من البكاء صلى الله عليه وسلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: المغيرة بن شعبة الثقفي (1665)، ثابت بن عبيد الانصاري (2019)، عتبة بن عبد الله المسعودي (5471)، المغيرة بن شعبة الثقفي (1665)، عامر الشعبي (4099)، محمد بن عبد الرحمن الانصاري (7057)، المغيرة بن شعبة الثقفي (1665)، زياد بن علاقة الثعلبي (3095)، عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي (4425)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، عبيد الله بن عمر الجشمي (5422)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي ، حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا المسعودي ، عن زياد بن علاقة ، قال : صلى بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين ، قلنا : سبحان الله ، قال : سبحان الله ، ومضى ، فلما اتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف ، قال : رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع كما صنعت . قال ابو داود : وكذلك رواه ابن ابي ليلى ، عن الشعبي ، عن المغيرة بن شعبة ، ورفعه ، ورواه ابو عميس ، عن ثابت بن عبيد ، قال : صلى بنا المغيرة بن شعبة ، مثل حديث زياد بن علاقة . قال ابو داود : ابو عميس اخو المسعودي ، وفعل سعد بن ابي وقاص مثل ما فعل المغيرة ، وعمران بن حصين ، والضحاك بن قيس ، ومعاوية بن ابي سفيان ، وابن عباس افتى بذلك وعمر بن عبد العزيز . قال ابو داود : وهذا فيمن قام من ثنتين ، ثم سجدوا بعد ما سلموا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، عطاء بن يسار الهلالي (5640)، عمرو بن دينار الجمحي (6123)، زكريا بن إسحاق المكي (3011)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، محمد بن المتوكل القرشي (6860)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، ابن جريج المكي (5223)، الضحاك بن مخلد النبيل (1494)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، ورقاء بن عمر اليشكري (8149)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، محمد بن جعفر الهذلي (6904)، احمد بن حنبل الشيباني (488)، حماد بن سلمة البصري (2492)، مسلم بن إبراهيم الفراهيدي (7455)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا حماد بن سلمة . ح وحدثنا احمد بن حنبل ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن ورقاء . ح حدثنا الحسن بن علي ، حدثنا ابو عاصم ، عن ابن جريج . ح حدثنا الحسن بن علي ، حدثنا يزيد بن هارون ، عن حماد بن زيد ، عن ايوب . ح حدثنا محمد بن المتوكل ، حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا زكريا بن إسحاق كلهم ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا اقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، هشام بن حسان الازدي (8042)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا هشام ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في راسه من داء كان به . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، عباد بن منصور الناجي (4147)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا الحسن بن علي ، حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا عباد بن منصور ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم ، فجاء من ارضه عشيا ، فوجد عند اهله رجلا فراى بعينه وسمع باذنه ، فلم يهجه حتى اصبح ، ثم غدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إني جئت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا ، فرايت بعيني وسمعت باذني ، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه ، فنزلت : والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا انفسهم فشهادة احدهم سورة النور آية 6 ، الآيتين كلتيهما ، فسري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ابشر يا هلال ، قد جعل الله عز وجل لك فرجا ومخرجا ، قال هلال : قد كنت ارجو ذلك من ربي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ارسلوا إليها ، فجاءت ، فتلاها عليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الآخرة اشد من عذاب الدنيا ، فقال هلال : والله لقد صدقت عليها ، فقالت : قد كذب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لاعنوا بينهما ، فقيل لهلال : اشهد ، فشهد اربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين ، فلما كانت الخامسة ، قيل له : يا هلال اتق الله ، فإن عذاب الدنيا اهون من عذاب الآخرة ، وإن هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب ، فقال : والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها ، فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ، ثم قيل لها : اشهدي ، فشهدت اربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين ، فلما كانت الخامسة ، قيل لها : اتقي الله ، فإن عذاب الدنيا اهون من عذاب الآخرة ، وإن هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب ، فتلكات ساعة ، ثم قالت : والله لا افضح قومي ، فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها إن كان من الصادقين ، ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما ، وقضى ان لا يدعى ولدها لاب ولا ترمى ولا يرمى ولدها ، ومن رماها او رمى ولدها فعليه الحد ، وقضى ان لا بيت لها عليه ، ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفى عنها ، وقال : إن جاءت به اصيهب اريصح اثيبج حمش الساقين ، فهو لهلال ، وإن جاءت به اورق جعدا جماليا ...

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، ثابت بن اسلم البناني (2009)، حماد بن سلمة البصري (2492)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، عثمان بن ابي شيبة العبسي (5551)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن انس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اوى إلى فراشه ، قال : الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا ، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي . ... (ص/ح)