رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، يوسف بن موسى الرازي (8592)، حديث ... حدثنا يوسف بن موسى ، حدثنا ابو اسامة ، حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد ، فقيل لها : لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار ، قالت : وما يمنعه ان ينهاني ، قال : يمنعه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تمنعوا إماء الله مساجد الله .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، يزيد بن ابي زياد الهاشمي (8368)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، يوسف بن موسى الرازي (8592)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا يوسف بن موسى ، حدثنا جرير ، عن يزيد بن ابي زياد ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عباس ، قال : قرا هذه الآية : ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم سورة البقرة آية 198 ، قال : كانوا لا يتجرون بمنى فامروا بالتجارة إذا افاضوا من عرفات . ... (ض)

رواة الحديث: خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي (2759)، منصور بن المعتمر السلمي (7673)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، يوسف بن موسى الرازي (8592)، حديث ... حکم البانی: صحيح مقطوع... حدثنا يوسف بن موسى ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن خيثمة ، قال : حياتها ان تجد حرها . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، صخر بن جويرية البصري (3912)، الفضل بن دكين الملائي (1548)، يوسف بن موسى الرازي (8592)، حديث ... حدثني يوسف بن موسى ، حدثنا الفضل بن دكين ، حدثنا صخر بن جويرية ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، او قال النبي صلى الله عليه وسلم : الواشمة والموتشمة والواصلة والمستوصلة يعني ، لعن النبي صلى الله عليه وسلم .

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، عمرو بن مرة المرادي (6197)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، يوسف بن موسى الرازي (8592)، حديث ... حدثنا يوسف بن موسى ، حدثنا ابو اسامة ، حدثنا الاعمش ، حدثنا عمرو بن مرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين سورة الشعراء آية 214 ، ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صعد الصفا فهتف يا صباحاه ، فقالوا : من هذا ؟ فاجتمعوا إليه ، فقال : ارايتم إن اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل ، اكنتم مصدقي ؟ قالوا : ما جربنا عليك كذبا ، قال : فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ، قال ابو لهب : تبا لك ما جمعتنا إلا لهذا ، ثم قام ، فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب سورة المسد آية 1 ، وقد تب هكذا قراها الاعمش يومئذ .

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، حميد بن ابي حميد الطويل (2531)، ابو بكر بن عياش الاسدي (130)، احمد بن يونس التميمي (465)، يوسف بن موسى الرازي (8592)، حديث ... حدثنا يوسف بن راشد ، حدثنا احمد بن عبد الله ، حدثنا ابو بكر بن عياش ، عن حميد ، قال : سمعت انسا رضي الله عنه ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : إذا كان يوم القيامة شفعت ، فقلت : يا رب ، ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة ، فيدخلون ، ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادنى شيء ، فقال انس : كاني انظر إلى اصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم .

رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو صالح السمان (2840)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، جرير بن عبد الحميد الضبي (2122)، يوسف بن موسى الرازي (8592)، حديث ... حدثنا يوسف بن راشد ، حدثنا جرير , وابو اسامة واللفظ لجرير , عن الاعمش , عن ابي صالح , وقال ابو اسامة : حدثنا ابو صالح ،عن ابي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يدعى نوح يوم القيامة ، فيقول : لبيك وسعديك يا رب ، فيقول : هل بلغت ؟ فيقول : نعم ، فيقال : لامته هل بلغكم ، فيقولون : ما اتانا من نذير ، فيقول : من يشهد لك ، فيقول : محمد وامته ، فتشهدون انه قد بلغ ويكون الرسول عليكم شهيدا سورة البقرة آية 143 فذلك قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا سورة البقرة آية 143 ، والوسط : العدل .

رواة الحديث: خالد الحذاء (2682)، ايوب السختياني (746)، سفيان الثوري (3436)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، انس بن مالك الانصاري (720)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، خالد الحذاء (2682)، ايوب السختياني (746)، سفيان الثوري (3436)، حماد بن اسامة القرشي (2484)، يوسف بن موسى الرازي (8592)، حديث ... حدثنا يوسف بن راشد ، حدثنا ابو اسامة ، عن سفيان ، حدثنا ايوب ، وخالد ، عن ابي قلابة ، عن انس ، قال : من السنة : إذا تزوج الرجل البكر على الثيب اقام عندها سبعا ، وقسم وإذا تزوج الثيب على البكر اقام عندها ثلاثا ، ثم قسم . قال ابو قلابة : ولو شئت لقلت : إن انسا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال عبد الرزاق : اخبرنا سفيان ، عن ايوب ، وخالد ، قال خالد : ولو شئت ، قلت : رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم .

اسماء بنت عميس الخثعمية (558) فاطمة بنت ابي حبيش القرشية (6383) عروة بن الزبير الاسدي (5594) محمد بن شهاب الزهري (7272) سهيل بن ابي صالح السمان (3687) جرير بن عبد الحميد الضبي (2122) يوسف بن موسى الرازي (8592) حدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير عن سهيل يعني ابن ابي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير حدثتني فاطمة بنت ابي حبيش انها امرت اسماء او اسماء حدثتني انها امرتها فاطمة بنت ابي حبيش ان تسال رسول الله صلى الله عليه وسلم فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد ثم تغتسل قال ابو داود : ورواه قتادة عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ام سلمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلى الله عليه وسلم ان تدع الصلاة ايام اقرائها ثم تغتسل وتصلي قال ابو داود : لم يسمع قتادة من عروة شيئا وزاد ابن عيينة في حديث الزهري عن عمرة عن عائشة ان ام حبيبة كانت تستحاض فسالت النبي صلى الله عليه وسلم فامرها ان تدع الصلاة ايام اقرائها قال ابو داود : وهذا وهم من ابن عيينة ليس هذا في حديث الحفاظ عن الزهري إلا ما ذكر سهيل بن ابي صالح وقد روى الحميدي هذا الحديث عن ابن عيينة لم يذكر فيه : تدع الصلاة ايام اقرائها وروت قمير بنت عمرو زوج مسروق عن عائشة المستحاضة تترك الصلاة ايام اقرائها ثم تغتسل وقال عبد الرحمن بن القاسم : عن ابيه إن النبي صلى الله عليه وسلم امرها ان تترك الصلاة قدر اقرائها وروى ابو بشر جعفر بن ابي وحشية عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فذكر مثله وروى شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم : المستحاضة تدع الصلاة ايام اقرائها ثم تغتسل وتصلي وروى العلاء بن المسيب عن الحكم عن ابي جعفر ان سودة استحيضت فامرها النبي صلى الله عليه وسلم إذا مضت ايامها اغتسلت وصلت وروى سعيد بن جبير عن علي وابن عباس المستحاضة تجلس ايام قرئها وكذلك رواه عمار مولى بني هاشم وطلق بن حبيب عن ابن عباس وكذلك رواه معقل الخثعمي عن علي رضي الله عنه وكذلك روى الشعبي عن قمير امراة مسروق عن عائشة رضي الله عنها قال ابو داود : وهو قول الحسن وسعيد بن المسيب وعطاء ومكحول وإبراهيم وسالم والقاسم ان المستحاضة تدع الصلاة ايام اقرائها قال ابو داود : لم يسمع قتادة من عروة شيئا .